Lucas 14:1

τινος τῶν� . 'De los Gobernantes de los Fariseos.' Vulg[284] Cujusdam principis Pharisaeorum . La interpretación de nuestra versión da el sentido general pero es inadmisible. Quizás se deba a que los traductores sabían que los fariseos (estrictamente hablando) no tenían Gobernantes. No había grados de distinción entre los fariseos como tales . Pero, obviamente, la expresión podría usarse popularmente de un fariseo que era un rabino eminente como Hillel o Shammai, o de un fariseo que también era sanedrista.

[284] Vulg. Vulgata.

σαββάτῳ φαγεῖν ἄρτον . Los entretenimientos sabáticos de carácter lujoso y alegre eran la regla entre los judíos, e incluso se consideraban un deber religioso ( Nehemías 8:9-12 ; Tob 2:1 ; Juan 12:2 ).

Sin embargo, toda la comida se cocinaba el día anterior ( Éxodo 16:23 ). Que nuestro Señor aceptara la invitación, aunque conocía bien la implacable hostilidad de la parte farisaica hacia Él, se debió a su espíritu lleno de gracia y de simpatía perdonadora; ya esto debemos el hermoso cuadro de su discurso y comportamiento a lo largo de la fiesta que este capítulo nos conserva.

Todos los incidentes y comentarios del banquete se convirtieron en buenos. Tenemos primero la escena en la casa (1-6); luego las maniobras para asegurar la precedencia en la comida (7-11); luego la lección para el anfitrión sobre la elección de invitados (12–14); luego la parábola de la fiesta del rey sugerida por la insípida exclamación de uno de los presentes (15-24).

καὶ αὐτοὶ ἦσαν παρατηρούμενοι αὐτόν ' Y ellos mismos lo observaban cuidadosamente ', comp. Lucas 6:7 . La invitación, de hecho, incluso más que las de Lucas 7:36 ; Lucas 11:37 fue un mero complot; parte de ese elaborado espionaje y maligna caza de herejías ( Lucas 11:53-54 ; Lucas 20:20 ; Marco 12:13 ), que es la marca de una religión decadente, y que los fariseos realizaron con diligencia ejemplar.

Los fariseos consideraban que su gran objetivo en la vida era exaltar sus libros sagrados; si nunca hubieran leído tanto como esto: “El impío acecha al justo y busca ocasión para matarlo” Salmo 37:32 ; o “ Son eliminados todos los que velan por la iniquidad , los que hacen tropezar al hombre por la palabra , y ponen lazo en la puerta al que reprende ” Isaías 29:20-21 ?