. _ El verso representa con una viveza inimitable el destello de reconocimiento con el que el Señor captó de inmediato todo el significado de la escena. El hidrópico no era uno de los invitados; se encontraba como por casualidad entre la multitud promiscua que siempre puede entrar en una casa oriental durante una comida.

Pero su presencia no fue casualidad. La hidropesía es una enfermedad antiestética y se consideraba incurable. El complot farisaico, por lo tanto, había sido tramado con esa compleja astucia que marca en otros casos ( Lucas 20:19-38 ; Juan 8:5 ) también la letalidad de su propósito.

Argumentaron (i) que Él no podía ignorar la presencia de un hombre visiblemente colocado frente a Él; (ii) que quizás Él podría fallar en la cura de una enfermedad excepcionalmente inveterada; (iii) que si sanó al hombre en sábado, habría lugar para otro cargo ante la sinagoga o el sanedrín. Un elemento que encendió la indignación de nuestro Señor contra los fariseos por estos esquemas astutos fue la forma en que hicieron una mera herramienta de la miseria humana y la vergüenza humana.

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