Lucas 14:1

"Y sucedió que cuando entró en la casa de uno de los príncipes de los fariseos un sábado para comer pan, ellos lo estaban mirando."

La descripción aquí es inusual porque no hubo gobernantes de los fariseos. Sin embargo, puede significar simplemente que el hombre era gobernante de los judíos y también fariseo. O puede sugerir alguna posición privilegiada entre los fariseos. Lo primero es lo más probable. Pero el objetivo de Lucas al hablar del fariseo como 'un gobernante de los fariseos' puede ser para sugerir que debemos ver esta casa como 'la casa del gobernante' ( Lucas 12:36 ).

Y posiblemente se le compare con el cabeza de familia de la parábola en el paralelo del quiasmo ( Lucas 12:39 ) cuyos sirvientes se esperaba que cumplieran con sus deberes ( Lucas 12:35 ).

(Es cierto que el paralelo no es del todo exacto, pero todas las implicaciones están ahí. La exactitud no era posible cuando el dueño de la casa en el paralelo era Dios o el Señor).

Como los sirvientes estaban en la casa del señor en la parábola paralela, Jesús ha entrado en la casa de este hombre y está rodeado de aquellos que dicen ser sus compañeros de servicio. Y aquí come pan con ellos. Pero los consiervos que lo rodeaban eran escribas y fariseos que lo miraban. En este último sentido, es posible que el enfermo hubiera sido puesto allí deliberadamente, pero no necesariamente.

La situación puede haber sido simplemente que Jesús estaba bajo vigilancia general, al igual que los sirvientes en la parábola. De hecho, los escribas y fariseos también estaban bajo vigilancia, aunque es posible que no hubieran considerado el hecho. Pero ciertamente, como el Siervo del Señor Jesús sabía que Él siempre estaba bajo la vigilancia de Dios para ver que Él haría lo correcto.

La comida sería la comida principal del día siguiente al servicio de la sinagoga, una comida a la que era bastante normal invitar invitados. El día de reposo habría tres comidas, todas por supuesto cocinadas el día anterior (incluso había instrucciones en las tradiciones de los ancianos sobre cómo y cómo no mantenerlo caliente para que no se 'cocinara' en el día de reposo), pero la La comida del mediodía era la principal. Los demás días solo habría dos comidas y la comida principal sería hacia la noche. Al estar en la casa de un fariseo destacado, había tinajas de agua apartadas que proporcionaban agua 'limpia' para los ritos de lavado que todos debían observar.