Lucas 14:1

y llegó a pasar ,. La versión persica agrega, "en un día determinado"; Y se dice después, es el día del sábado. Esto parece haber estado en algún lugar u otro en Galilea; ver Lucas 17:11.

mientras entró en la casa de uno de los principales fariseos ; o más bien, uno de los gobernantes, y de la secta de los fariseos: y podría ser un gobernante de una sinagoga, o un miembro de uno de los más bajos o mayores de Sanhedrim; Otra otra como Nicodemo, que era de los fariseos, y un gobernante de los judíos, Juan 3:1 para que haya alguna distinción entre los fariseos como una secta, no aparece: A esto La casa del hombre fue, después de que salió de la sinagoga, siendo invitado por él.

para comer pan en el día de sábado . El día del sábado fue un día de fiesta con los judíos, en los que hicieron entretenimientos muy grandes y magníficos, por el honor del sábado; Y se le consideró lo más alabado, que excedió de esta manera; y sin duda, ya que este hombre era un fariseo, uno que era tenaz de las tradiciones de los ancianos, y también fue un gobernante, su mesa estaba bien difundida: las reglas relacionadas con esta parte de mantener el sábado, son estos g.

"¿Qué es este deleite? Los hombres sabios dicen, un hombre debe preparar abundancia de alimentos y líquidos especiados, para el sábado, todos de acuerdo con la sustancia de un hombre; y quien se multiplique en los gastos del sábado, y en la preparación de alimentos, mucho y bien, lo, es digno de alabanza; y si no es capaz, aunque solo prepara los alimentos hervidos, y como tal, a causa de la gloria del sábado, lo, esta es la delicia del sábado: y no está obligado a que se estruete a sí mismo, ni a pedir Otros, para aumentar la comida del sábado: los antiguos hombres sabios dijeron, haz de tu sábado un día común, y no te hagas necesarios a los hombres; El que es delicado y rico, y lo, todos sus días son como un día de reposo, debería tener comida en un día de reposo, diferente de eso en un día laborable; Y si no es posible cambiar, déjalo alterar el tiempo de comer; Si se había estado acostumbrado a tenerlo pronto, déjalo tenerlo tarde; Y si es tarde, déjalo tenerlo antes: un hombre está obligado a comer tres comidas, o fiestas, en un día de reposo; uno por la tarde, y una de la mañana, y uno en el momento de la ofrenda de carne; Y debería prestar atención a esas tres fiestas, que no los disminuye en absoluto; E incluso un hombre pobre que se mantiene por limosna, debe mantener las tres fiestas. ''.

Y este último canon, o regla, es de suma importancia con ellos; porque ellos h dicen,.

"Quienquiera que mantiene las tres fiestas en el día de reposo, se entregará de tres castigos, desde las tristezas del Mesías, desde el juicio del infierno, y de la Guerra de GOG y Magog. ''.

que lo vieron ; Es decir, aquellos que se sentaron a la carne con él, los abogados y los fariseos: y es muy probable, que no estaba fuera de pura respeto, que le pidieron que comiera carne en la casa de este gobernante; Pero con un diseño para observar lo que sea dicho, o hecho por él, podrían aprovechar, en su contra.

g maimon. Hilchot sabbat, c. 30. secta. 7, 8, 9. h t. Bab. Sabbat, fol. 118. 1. Kimchi en ISA. lviii. 13.