Éxodo 16:23

_Y ÉL LES DIJO: ESTO ES LO QUE HA DICHO JEHOVÁ: MAÑANA ES EL REPOSO DEL DÍA SANTO PARA JEHOVÁ: HORNEAD LO QUE QUERÁIS HORNEAR HOY, Y COCED LO QUE QUERÁIS COCER; Y LO QUE SOBRE, GUARDADLO PARA LA MAÑANA._ ÉL LES DIJO: ESTO ES LO QUE HA DICHO EL SEÑOR... La conducta del pueblo obtuvo la plena aprobación y sanción de Moisés, quien ahora anunció la promesa que le había sido hecha ( Éxodo 16:5 ). MAÑANA ES EL REPOSO DEL SÁBADO SANTO. Este es precisamente el lenguaje que, naturalmente, emplearía alguien que quisiera recordar a sus oyentes que el día siguiente será una temporada de cese periódico de sus ocupaciones ordinarias. Lo más seguro es que no se habló en el estilo autoritario que emplea un legislador al promulgar una nueva ley; ni está marcado por ninguno de los detalles circunstanciales que entran en la descripción de una institución original....

22-31 Se menciona aquí un séptimo día de reposo. Se sabía, no solo antes de dar la ley en el monte Sinaí, sino antes de sacar a Israel de Egipto, incluso desde el principio, Génesis 2:3. El establecer un día de cada siete para el trabajo sagrado y, para ello, para el descanso sagrado, ha existido desde que Dios creó al hombre en la tierra y es la ley divina más antigua. Al designarlos para descansar el séptimo día, se aseguró de que no sufrieran ninguna pérdida por ello; y nadie jamás sufrirá pérdidas al servir a Dios. Ese día debían recolectar suficiente para dos días y prepararlo. Esto nos indica que debemos planificar los asuntos familiares de manera que nos dificulten lo menos posible el trabajo del sábado. Las obras de necesidad se deben hacer ese día; pero es deseable tener lo menos posible que hacer, para que podamos dedicarnos más intensamente a prepararnos para la vida que vendr...

Verso Éxodo 16:23. _MAÑANA ES EL DESCANSO DEL  SÁBADO SANTO... _ No hay nada ni en el texto ni en el contexto que parezca insinuar que el sábado se les dio por primera vez a los israelitas, como algunos han supuesto: por el contrario, aquí se habla de él como siendo perfectamente conocido, por haber sido observado en general. El mandamiento, es cierto, puede considerarse ahora renovado; porque podrían haber supuesto que en su estado inestable en el desierto podrían haber estado exentos de su observancia. Así encontramos, 1. Que cuando Dios terminó su creación, instituyó el sábado; 2. Cuando sacó al pueblo de Egipto, insistió en su estricta observancia; 3. Cuando dio la LEY, la convirtió en una décima parte del total, ¡qué importancia tiene esta institución a los ojos del Ser Supremo! Sobre el supuesto cambio del sábado de lo que llamamos domingo

MAÑANA... - O, Mañana es un descanso, un sábado santo a Yahweh: es decir, mañana debe ser un día de descanso, observado estrictamente como un sábado, o descanso festivo, santo a Jehová. HORNEAR... - Estas instrucciones muestran que el maná así dado difería esencialmente del producto natural. Aquí y en se trata de una manera que muestra que tenía la propiedad de grano, podía ser molido en un mortero, cocido y hervido. El maná común se usa como miel, no se puede moler y se derrite cuando se expone a un calor moderado, formando una sustancia como el azúcar de cebada, llamada “maná tabulata”. En Persia se hierve con agua y se lleva a la consistencia de miel. Los árabes también hierven las hojas a las que se adhiere, y el maná así disuelto flota en el agua como una sustancia glutinosa o aceitosa. Es obvio que estos relatos son inaplicables al maná del cielo, que tenía las característi

EXPOSICIÓN LA REUNIÓN DEL SEXTO DÍA. Cuando los israelitas, después de haber recogido lo que les parecía la cantidad habitual de maná en el sexto día, lo trajeron a casa y lo midieron, descubrieron que el rendimiento no era un omer cabeza por cada miembro de la familia, sino dos omers. El resultado fue una sorpresa y una dificultad. No podían consumir más que una pieza de omer. ¿Qué se debía hacer con el resto? ¿Era para ser destruido o guardado? Si se mantiene, ¿no "criaría gusanos"? Para resolver sus dudas, los ancianos presentaron el asunto ante Moisés, quien respondió: "Esto es lo que el Señor ha dicho". Debe suponerse que, en su anuncio original a los ancianos de los propósitos de Dios en cuanto al maná, Moisés les había informado que la cantidad se duplicaría en el sexto día (Éxodo 16:5); pero su declaración no había causado ninguna impresión profunda en ese momento, y ahora lo hab...

Y ÉL LES DIJO: ESTO ES LO QUE EL SEÑOR HA DICHO ,. Lo que le había dicho a Moisés en privado, ya que, hasta ahora, lo había dicho a ninguno más: MAÑANA ES EL RESTO DEL SANTO SÁBADO PARA EL SEÑOR ; Según Jarchi, los gobernantes le preguntaron a Moisés. ¿Qué era este día, diferente de otros días, ese doble la cantidad debe recolectarse? De donde, dice, aprendemos, que Moisés aún no había declarado el sábado para ellos; Y esta es la primera vez que leemos de uno; y sin embargo, como había adoración divina antes, debe haber ocasiones; pero como todavía no había ningún lugar para la adoración, por lo que no hay tiempo seguro para ello, pero como fue nombrado por los jefes de familia, o ya que más familias podrían estar de acuerdo y unirse en; Al menos no hay un día antes de que esto parezca un día de descanso del trabajo servil, así como para el uso y servicio sagrado: HORNEE LO QUE HARÁ...

Éxodo 16:1. _ y tomaron su viaje de Elim, y toda la congregación de los hijos de Israel se convirtió en el desierto del pecado, que se encuentra entre Elim y el Sinaí, en el decimoquinto día del segundo mes después de su partida. fuera de la tierra de Egipto. Y toda la congregación de los hijos de Israel murmuró contra Moisés y Aarón en el desierto: _. Han estado solo aproximadamente seis semanas en el desierto, y ya están en armas contra sus líderes. Recuerde que tenemos el mismo tipo de personas con las que tratar a Moisés y Aarón. Los hijos de Israel no eran mejores que cualquier otra nación; Y no creo que hayan peor. Podemos tomarlos como un promedio justo de la naturaleza humana, que es una cosa descontentada y rebelde en la mejor de las circunstancias. Éxodo 16:3. Y los hijos de Israel les dijeron

Los hijos de Israel se están moviendo ahora a través del desierto. Y partieron de Elim, y toda la congregación de los hijos de Israel vino al desierto de Sin, que está entre Elim y Sinaí, a los quince días del segundo mes después de su salida de la tierra de Egipto. [Así que en realidad han estado viajando ahora durante unos cuarenta y cinco días.] Y toda la congregación de los hijos de Israel murmuró contra Moisés y Aarón en el desierto: Y los hijos de Israel les dijeron: Ojalá hubiéramos muerto por la mano de Jehová en la tierra de Egipto, cuando nos sentábamos a las ollas de carne, y cuando comíamos pan hasta saciarnos; porque tú nos has sacado a este desierto, para matar de hambre a toda la congregación ( Éxodo 16:1-3 ). Ahora bien, esta es realmente una acusación muy desafortunada; es una acusación falsa, pero la gente a veces puede ser tan cruel. Ahora tienen hambre, y cuan

Y les dijo: Esto es lo que ha dicho el SEÑOR: Mañana es el reposo del día de reposo para el SEÑOR: hornea lo que has de cocer [hoy], y cocine lo que quieras. hervir; y lo que sobra, guarda para que lo guardes hasta la mañana. Ver. 23. _Prepara para ti, etc. _] Esto no es un alegato para que los papas mantengan a su dios empanado en un píx; porque aquí había un mandamiento de hacer así, para que no fuera profanado el sábado; pero para el otro no hay ninguno....

MURMURACION POR EL PAN. 1. PARTIENDO DE ELIM—donde habían quedado varios días, VINO AL DESIERTO DE SIN—Según Números cap. 32, parece que varias etapas están omitidas en este relato del viaje. Este pasaje representa a los israelitas, internados en la gran llanura, que, empezando cerca de El-Murkah, se extiende con una anchura mayor o menor casi hasta la extremidad de la península. En su parte más ancha al norte de Tur, se llama El-Kaa, que probablemente es el desierto de Sin. (Robinson.) 2. TODA LA CONGREGACIÓN DE LOS HIJOS DE ISRAEL MURMURÓ CONTRA MOISÉS Y AARÓN—Los viajeros modernos por el desierto de Sinaí suelen llevar lo suficiente para la subsistencia de hombres y animales durante cuarenta días. Como los israelitas habían estado más de un mes en el viaje, su provisión de grano y otros elementos estaba casi, si no del todo, agotada; y como no había perspectiva de procurar medios de...