1 Samuel 5:1-5

NOTAS CRÍTICAS Y EXPOSITORIAS—

1 Samuel 5:1 . "Ashdod". Una de las cinco satrapías filisteas, a unas treinta y dos millas al norte de Gaza ya una milla del mar. Ahora es el pequeño pueblo de Esdûd.

1 Samuel 5:2 . "Dagón". Una de las principales deidades filisteas. “Con respecto a la imagen de Dagón, compuesta de un hombre y un pez, es decir , de un cuerpo humano con cabeza y manos, y cola de pez, ver Gaza de Stark y Nínive de Layard , donde hay un bajorrelieve de Khorsabad, en en la que se ve una figura nadando en el mar, con la parte superior del cuerpo que se asemeja a un hombre barbudo, que lleva la tiara cónica ordinaria de la realeza, adornada con colmillos de elefante, y la parte inferior se asemeja al cuerpo de un pez.

' (Starke.) Como el bajorrelieve representa (según Layard) la guerra de un rey asirio con los habitantes de las costas de Siria, muy probablemente de Sargón, que tuvo que continuar un largo conflicto con las ciudades filisteas, más especialmente con Ashdod, no puede haber ninguna duda de que tenemos aquí una representación del filisteo Dagón. Esta deidad era una personificación del principio generador y vivificante de la naturaleza para el cual el pez, con su innumerable multiplicación, fue especialmente adaptado y presentó al Dador de todo bien terrenal ”. (Keil.)

1 Samuel 5:4 . “La palabra were no está en el original, y sería mejor omitirla; la cabeza y las palmas de Dagón, cortadas, yacían en el umbral. Aquí estaba el milagro, y fue muy significativo. Fue hecho por el poder Divino. La cabeza y las palmas de Dagón, el principal de sus miembros, los emblemas de su fuerza, fueron cortadas ". (Wordsworth.) "Sólo el muñón", etc. Literalmente, "sólo quedó Dagón, el pez (de dag , un pez ), la parte más innoble". (Wordsworth.)

1 Samuel 5:5 . “Por tanto, ni los sacerdotes — pisan el umbral”, etc. “Cfr. Sofonías 1:9 . "El mismo día castigaré a todos los que salten (o sobrepasen) el umbral". Sin duda, esta frase tenía la intención (quizás con cierta ironía) de describir a los adoradores del filisteo Dagón ". (Hobson.)

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO — 1 Samuel 5:1

LA CAIDA DE DAGON

I. Dios obra en silencio y en secreto contra los falsos sistemas de religión para dar a los hombres una prueba pública y repentina de su insensatez. La caída de Dagon tuvo lugar en el secreto de la noche: cuando llegó la luz del día, su destrucción se hizo evidente. El reino de la naturaleza de Dios y Su reino de gracia son iguales en esto, que ninguno “viene con observación” ( Lucas 17:20 ).

Toda la naturaleza invernal parece estar paralizada, pero todo el tiempo se lleva a cabo una preparación secreta bajo la tierra y dentro de las plantas para el estallido de vida y belleza en la primavera. Y en Su reino espiritual a menudo ha habido épocas y temporadas en las que parecía que apenas quedaba vida religiosa verdadera en el mundo, cuando los creyentes solitarios en Dios aquí y allá estaban listos para exclamar con el profeta de la antigüedad: “Yo , incluso yo solo, me quedo ” ( 1 Reyes 19:14 ).

Pero a menudo se ha encontrado que tales temporadas de oscuridad han sido seguidas por un día en el que la verdad de Dios ha obtenido grandes victorias en los corazones de los hombres, dando prueba de que Su espíritu, durante toda la larga noche, ha estado trabajando en silencio y secretamente en el corazón de los hombres. Así fue antes de la caída del paganismo después de la venida de Cristo, y antes del derrocamiento de la tiranía papal en el momento de la Reforma.

Cuando el piadoso israelita se acostó esa noche y pensó en el arca sagrada del pacto en la casa de Dagón, debió estar listo para exclamar con la moribunda esposa de Finees: "La gloria se fue de Israel". Pero Dios en esa misma hora estaba obrando en secreto y estaba dando un duro golpe a la idolatría de los filisteos.

II. Incluso la evidencia milagrosa no siempre es suficiente para hacer que los hombres reconozcan a Dios. La experiencia de la falacia del consejo de un charlatán es la manera más segura, creemos, de inducir a los hombres a confiar en los consejos de un médico hábil; y cuando a los hombres se les haya demostrado la impotencia de los dioses a quienes adoran mediante pruebas inconfundibles, deberíamos esperar que estén listos para abrazar una religión basada en pruebas sobrenaturales si la historia y la experiencia no atestiguan lo contrario.

Dagón testificó en su primera caída que “un ídolo no es nada en el mundo” ( 1 Corintios 8:4 ). Pero no trajo ninguna convicción a la mente de los sacerdotes filisteos. Lo “volvieron a poner en su lugar”. Su segunda caída en el umbral pareció decirles que solo era apto para ser pisoteado , pero veneraron el lugar sobre el que cayó.

Pero los filisteos no estaban menos dispuestos a recibir evidencia de la verdad que la mayoría de la humanidad. Israel fue formado en una nación por poder milagroso, y sostenido milagrosamente durante cuarenta años, y una y otra vez fueron liberados de sus angustias por interposición milagrosa, sin embargo, el testimonio de Dios acerca de ellos es: "Efraín se une a los ídolos" ( Oseas 4:17 ).

El Hijo de Dios mismo probó que vino del Padre por sus “obras poderosas”, pero no causaron impresión en la masa del pueblo judío. Un engaño probado no es un engaño abandonado . Y Nuestro Señor mismo nos dice la razón. Es porque “los hombres aman más las tinieblas que la luz, porque sus obras son malas” ( Juan 3:19 ).

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

1 Samuel 5:1 . Dagón ante el arca, o paganismo conquistado a los pies del Dios vivo .

1. En el dominio de su poder, su propia morada ( 1 Samuel 5:1 ).

2. A través de la demostración secreta del poder del Señor ( 1 Samuel 5:3 ).

3. En medio de la destrucción de su poder y gloria, el rostro , como señal de su gloria inútil y vana belleza, cayó a tierra; la cabeza también, como el asiento de la sabiduría que está alejada de Dios y se opone a Dios; las manos , como símbolo de los poderes de las tinieblas que actúan en ellas, cortadas ( 1 Samuel 5:3 ). La caída del paganismo .

1. Es arrojado ante el poder de Dios, manifestándose como presente en Su Palabra (la ley y el testimonio en el arca).

2. Su poder quebrado y destruido a través del poder que obra en secreto del Espíritu de Dios.

3. Una revelación cada vez más gloriosa del poder de Dios, que derriba el paganismo a la luz del día de la salvación . — Comentario de Lange .

Donde Dios viene con Su arca y con Su testimonio, derriba los ídolos en el suelo; la idolatría debe caer donde su evangelio encuentra un lugar.— Biblia de Berlenberger .

Si los hombres 'no confundieran a Dios, no podrían elevarse a tales alturas de impiedad; los actos de sus justos juicios se imputan a la impotencia. Dagón nunca tuvo un día tan grandioso, tantos sacrificios, como ahora que parece tomar prisionero al Dios de Israel. ¿Dónde debería ser entregado el cautivo, sino bajo la custodia del vencedor? No es el amor, sino el insulto, lo que aloja el arca junto a Dagón. ¡Qué espectáculo fue este, ver a filisteos incircuncisos imponiendo sus manos profanas sobre el testimonio de la presencia de Dios! para ver el glorioso propiciatorio bajo el techo de un ídolo. ¡Ver a los dos querubines desplegar sus alas bajo un dios falso! ¡Oh, la profunda y santa sabiduría del Todopoderoso, que sobrepasa todas las vanidades finitas de Sus criaturas, quien, aunque parece más descuidarse a Sí mismo, alcanza la mayor gloria a Su propio nombre!

… Si los israelitas confiaron en el arca, ¿podemos maravillarnos de que los filisteos confiaran en ese poder que, según pensaban, había conquistado el arca? El menor siempre está sujeto al mayor; ¿Qué podían pensar ahora, sino que el cielo y la tierra eran de ellos? La seguridad y la presunción están siempre en el umbral de la ruina. Dios los dejará dormir con esta confianza; ¡Por la mañana descubrirán cuán en vano han soñado! Ahora comienzan a darse cuenta de que se han gloriado en su propia plaga y no han derrocado nada más que su propia paz ... Dagón tiene una casa, cuando Dios no tiene más que un tabernáculo; no es una medida de la religión por la gloria exterior.— Bishop Hall .

Los necios filisteos pensaban que la misma casa podía contener tanto el arca como a Dagón, como si una estatua insensible fuera una compañera adecuada para el Dios viviente. Por la mañana vienen a agradecer a Dagón por la victoria y a postrarse ante él ante quien pensaban que había caído el Dios de Israel; y he aquí! ahora encuentran al guardián de bruces ante el prisionero. Si antes, por su propia voluntad, con terrible reverencia, lo hubieran puesto en esta postura de humilde postración, Dios no habría tolerado la indignidad de tal entretenimiento.

Pero viendo que se atrevían a levantar su ídolo mejilla con mejilla con su Hacedor, que fueran a leer su locura en el piso del templo y confiesen que Aquel que arrojó a su dios tan bajo, podría derribarlos más abajo. Tal vergüenza les debe el Señor a todos los que estarán haciendo partidos entre él y Belial. Sin embargo, no consideran: ¿Cómo debería resucitarnos este dios que no puede estar de pie o levantarse por sí mismo? Es extraño que tengan que confesarlo, mientras que Dagon solía estar de pie y ellos mismos caer; ahora Dagon estaba caído, y ellos mismos estaban de pie, y debían ayudar con su propio dios.

Sí, su dios parece adorarlos en su rostro y anhelar de ellos ese socorro que nunca pudo darles. Sin embargo, en su lugar lo volvieron a colocar, y ahora le levantan esas manos que ayudaron a levantarlo y postrar esos rostros ante él ante quien yacía postrado. Entonces, ¿puede la idolatría convertir a los hombres en cepos y piedras que adoran: “ Los que los hacen son semejantes a ellos .

Pero, ¿lo pondrá así el Señor? No, la próxima caída lo hará pedazos; para que perciban con sensatez cómo Dios desprecia a un competidor y que no hay acuerdo entre él y los ídolos. Ahora, ¿cuál es la diferencia entre los filisteos y los papistas? Los filisteos pondrían a Dios en el templo de los ídolos; los papistas colocarían ídolos en el templo de Dios. Ambos están de acuerdo en esto, que harían que Dios y los ídolos estuvieran de acuerdo juntos.— T. Adams .

1 Samuel 5:3 . Debido a que ha roto su propósito, no permita que no se modifique. Incluso los paganos, con una concepción de la divinidad tan vil como Dagon, cuando Dagon cayó al suelo, lo volvieron a levantar y lo puso en su lugar. Cuando, no tu ídolo, sino tu brillante ideal, caiga al suelo, aunque su cabeza y sus pies estén rotos, levántalo y ponlo de nuevo en su lugar. Debido a que ha roto la fe y la lealtad a lo que pretendía ser y tenía la intención de hacer, no hay razón por la que no deba volver a jurar y seguir adelante.— Beecher .

1 Samuel 5:4 . El predominio de la idolatría en el corazón del hombre . Dagon todavía tiene su templo allí. La gran idolatría de la humanidad es el yo … Cristo es la verdadera arca del pacto, y cuando toma posesión del templo del corazón del hombre, entonces el Dagón del lugar es destronado; pierde su cabeza y sus manos, su sabiduría carnal y sus obras carnales, en el mismo umbral del santuario, pero aún queda el muñón ; No importa cuán poderoso sea el principio de la gracia que mora en nosotros, todavía queda el remanente del pecado que mora en nosotros.

Y aunque podríamos desear sinceramente que incluso el tronco del pecado y del yo se fuera, podemos estar agradecidos si no queda más ... No sabemos si los sacerdotes de Dagón erigieron otro ídolo sobre el tronco del quebrado; pero sabemos esto, que muchos ídolos compiten por el trono del corazón del hombre, y cuando un Dagón es depuesto, deja su muñón sobre el cual otro rápidamente se levanta. Pero la misma gracia omnipotente que derriba a uno, triunfará sobre todos.

El pacto asegura la muerte del pecado, la vida de la gracia y la corona de la gloria, y cuando la gracia te haya traído a la gloria, te regocijarás por toda la eternidad, porque “sólo quedó el muñón de Dagón”. - Fenn .