2 Reyes 17:24-41

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS .—

2 Reyes 17:24 . El rey de Asiria trajo hombres de Babilonia, etc. — Si la tierra hubiera sido despoblada, habría parecido la promesa del regreso de los exiliados; pero bajo la dirección real, los súbditos asirios entraron y poseyeron el suelo sagrado, convirtiéndolo en el hogar de los extranjeros. Este rey, llamado aquí מֶלֶך אַשּׁוּר, es considerado por muchos expositores como Esarhaddon; pero una duda surge naturalmente del hecho de que Esarhaddon no subió al trono durante unos veintiséis años después de Shalmanezer, quien llevó cautivo a Israel. De Esdras 4:2 obtenemos información de que Esarhaddon trajo a estos colonos a Samaria.

2 Reyes 17:27 . Lleva allí a uno de los sacerdotes. El país estaba demasiado escasamente poblado para dominar el crecimiento de esas bestias de presa con las que la tierra había sido infestada antes de que Israel la Jueces 14:5 ( Jueces 14:5 ; 1 Samuel 17:34 , & c.

); ahora de nuevo se multiplicaron y devastaron el país. Al interpretar esto como un juicio de Dios por el descuido de Su adoración, un sacerdote exiliado fue enviado de regreso al pueblo para enseñarles la voluntad de Jehová. Y de este evento surgió esa religión mezclada que se volvió distintiva de los samaritanos; también la versión samaritana del Pentateuco, que adquirió tanta importancia histórica.

2 Reyes 17:30 . Los hombres de Babilonia hicieron Sucot-benoth - "Cabañas de las hijas" , es decir , tiendas de voluptuosidad, donde la lujuria era sancionada como una observancia religiosa. Nergal: identificado en las inscripciones del Museo Británico como Marte, el dios de la guerra. Ashima: un ídolo de la cabra. Nibhaz: un perro.

Tartak: un asno o un planeta de mal agüero. Adrammelech: O Moloch, el dios del sol asirio; o, como piensan otros, una mula o un pavo real. Anammelech: un ídolo en forma de liebre. Así, los samaritanos se convirtieron en un pueblo de variadas formas religiosas y caprichos, y el verdadero culto y conocimiento de Dios fue pervertido por las falacias y ritos paganos rivales que los inmigrantes de Babilonia habían traído a la tierra.

Por eso, aunque de alguna manera se “temía” a Jehová ( 2 Reyes 17:32 ), se fomentó la idolatría y ellos “sirvieron a sus imágenes esculpidas” a lo largo de las generaciones siguientes ( 2 Reyes 17:41 ).

HOMILÉTICA DE 2 Reyes 17:24

COMPROMISO RELIGIOSO

I. Ese compromiso religioso es fruto del miedo humano ( 2 Reyes 17:24 ). La incursión y los estragos de los leones y las fieras que se multiplicaron tan rápidamente en el valle del Jordán y los bosques de Samaria llenaron de pavor a los habitantes ahora dispersos. Considerando sus sufrimientos como una indicación de la ira de alguna deidad local, estaban ansiosos por ser instruidos en “la manera del dios de la tierra.

”Así sucedió que se adoraba a Jehová como una de muchas otras deidades. El miedo —el miedo a las consecuencias, el miedo a ofender, el miedo al sufrimiento— conduce a los compromisos más calamitosos. “En la moral”, dice cierto escritor, “lo que comienza en el miedo generalmente termina en la maldad; en religión, lo que comienza en el miedo suele terminar en fanatismo. El miedo, ya sea como principio o como motivo, es el comienzo de todo mal ".

II. Ese compromiso religioso siempre produce error y confusión ( 2 Reyes 17:29 ). ¡Qué curioso y lamentable revoltijo de credos y deidades tenemos aquí! Es una ilustración de lo que debe suceder cuando el hombre se deja solo. La nota clave del párrafo es 2 Reyes 17:33 - “Temían al Señor y servían a sus propios dioses.

“Ellos buscaron lograr lo imposible: mezclar lo que nunca se puede unir, ya que hay ciertos metales que nunca se pueden soldar y ciertos fluidos que nunca se pueden unir. Una parte del día el adorador entra en el templo de Jehová, y en otra parte el templo de Sucot-Benot. Un culto tan confuso y mixto no podía dejar de producir serios conceptos erróneos de religión en las mentes de jóvenes y viejos. La mezcla aleatoria de colores deslumbrantes en el patrón ofende la vista y vicia el sabor.

III. Ese compromiso de las religiones crea una clase de profesores inferiores e incompetentes . “Se hicieron sacerdotes del más bajo de ellos” ( 2 Reyes 17:32 ). Hay en el corazón humano pecador aquello que responde con demasiada facilidad a lo amplio y vago del pensamiento religioso. La excentricidad de la opinión religiosa tiene muchos imitadores.

Es fácil conseguir maestros, y a veces hombres dotados de una capacidad intelectual insignificante, que estén dispuestos a enseñar lo que es agradable de creer y agradable de practicar. Un sistema falso de religión nunca carece de defensores, como son.

Las dulces palabras

De la promesa cristiana, palabras que aún
podrían detener la destrucción, si fueran sabiamente predicadas,
son murmuradas por hombres, cuyos tonos proclaman
cuán aburridos y aburridos sienten su oficio: el
banco se burla de algunos, pero demasiado indolente
para redimir sus falsedades, o conocer su verdad.

Coleridge .

IV. Que las afirmaciones de la religión verdadera no admiten compromiso ( 2 Reyes 17:35 ). En estos versículos, el escritor ensaya los términos del pacto entre Jehová y Su pueblo, y muestra que nada que no sea la completa sumisión y obediencia podría ser aceptable para Dios. La religión es una necesidad del alma.

“La hiedra no puede crecer sola; que debe enroscarse alrededor de algún tipo de apoyo o de otro tipo; si no el hermoso roble, entonces la espina andrajosa; alrededor de cualquier palo muerto, en lugar de no tener ningún soporte o apoyo en absoluto. Lo mismo ocurre con el corazón y los afectos del hombre; si no se entrelazan con Dios, deben entrelazarse con algo más mezquino ". La verdadera religión exige la entrega absoluta de todo el hombre a Dios.

Cuando comienza a dudar, a palpitar, a comprometerse, comienza a alejarse de Dios. Los reclamos Divinos se vuelven una esclavitud molesta. Busca romper un grillete de obligación tras otro; pero cuando se ha roto el último grillete, como cree-la creencia en un Dios personal que ha todavía a sí mismo a la izquierda. ¿Qué es preferible, las cadenas de oro de un gobernante justo e imparcial, o la tiranía de un monstruo de Frankenstein, generada a partir de los lúgubres pantanos de un yo pervertido? Es peligroso jugar con las afirmaciones absolutas de la verdadera religión.

LECCIONES: -

1. El compromiso puede ser útil para resolver dificultades externas, pero es inadmisible cuando toca principios vitales .

2. El hombre que transgrede los principios religiosos, pierde casta con aquellos a quienes se rinde y pierde fuerza en sí mismo .

3. Las afirmaciones de Jehová deben reconocerse con reverencia y observarse fielmente .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

2 Reyes 17:24 . La religión del miedo .

1. Ser cuidadosamente distinguido de un espíritu de reverencia.

2. Se basa en un temor natural al sufrimiento y la calamidad ( 2 Reyes 17:25 ).

3. Hará justicia a cualquier deidad que prometa protección y seguridad ( 2 Reyes 17:26 ).

4. Escucha prontamente a cualquier maestro que profesa saber algo acerca de la deidad que es temida ( 2 Reyes 17:27 ).

2 Reyes 17:25 . Ni el más Pagano puede ser excusado por su ignorancia de Dios. Incluso la naturaleza más depravada podría enseñarnos a temblar ante una Deidad. Las criaturas brutas son enviadas para vengar la disputa de su Creador. Dios todavía se ha dejado campeones en Israel. Los leones destrozan a los asirios y les recuerdan que, si no hubiera sido por la maldad, la tierra no habría tenido que cambiar de dueño. El gran Señor del mundo no puede querer medios para atormentar a los ofensores. No hay seguridad sino estar en paz con Dios.— Bp. Hall .

2 Reyes 17:26 . Estos paganos ciegos que piensan que cada país tiene varios dioses, pero consideran que ese dios es digno de adoración; sin embargo, sostenga que la adoración debe basarse en el conocimiento, que la falta de ese conocimiento es punible, el castigo de esa necesidad es justo y divino. ¡Cuánto peores que los asirios son los que están dispuestos a atribuir todas las calamidades a la naturaleza, al azar! ¡Los que, reconociendo a un solo Dios, son descuidados para conocerle y servirle! - Ibid.

2 Reyes 17:29 . Politeísmo .

1. Confunde al adorador por la multiplicidad de dioses ( 2 Reyes 17:29 ).

2. No es escrupuloso en cuanto al carácter de sus sacerdotes ( 2 Reyes 17:32 ).

3. No hace distinción entre el único Dios verdadero y las deidades falsas ( 2 Reyes 17:33 ).

4. Nunca puede satisfacer las necesidades más profundas de la naturaleza del hombre.

—Un país no puede caer más bajo que cuando cada hombre se hace a sí mismo su propio dios. De hecho, estamos más allá del peligro de hacernos ídolos de madera y piedra, plata y oro; pero no obstante, estamos dispuestos a formar ídolos para nosotros mismos a partir de nuestras propias imaginaciones, ya no temer y adorar al único Dios verdadero tal como Él se nos ha revelado. Ese es el paganismo cultivado de la actualidad.

Algunos se hacen a sí mismos un dios que habita sobre las estrellas y no se preocupa mucho por las omisiones o encargos de los hombres en la tierra. Otros, alguien que puede hacer cualquier cosa menos castigar y castigar, o alguien en cuya vista los hombres se perdonan a sí mismos sus propios pecados; que no recompensa a cada uno según sus obras; pero perdona a todos sin discriminación, y abre el cielo a todos por igual, sin importar cómo hayan vivido en la tierra . Lange .

—¡Qué prodigiosa mezcla de religiones había aquí: verdadero con falso, judío con pagano, divino con diabólico! Cada división de estos asirios trasplantados tenía sus diversas deidades, lugares altos, sacrificios. Ningún abrigo de mendigo está más reconstruido que la religión de estos habitantes de Israel. No sé cómo se apresuraron sus cuerpos hacia los leones; Estoy seguro de que a sus almas les fue peor por este popurrí. Por encima de todas las cosas, Dios odia la devoción mestiza. Si no somos todos Israel, sería mejor ser todos Ashur. No puede desagradar a Dios tanto ser desconocido o descuidado, como estar asociado con ídolos.— Bp. Hall .

2 Reyes 17:34 . El pecado de desobediencia .

1. Tanto más grave cuando se trata de la violación del pacto solemne.
2. Cuando se comete contra un Ser que ha realizado grandes liberaciones y ha otorgado bendiciones importantes.
3. Cuando es una infracción de los mandamientos más sencillos y repetidos.
4. Cuando se perpetúa generación tras generación.
5. Es motivo de doloroso pesar para todo amante de la ley divina.

2 Reyes 17:34 . Con razón no le temen, porque ni verdadera ni totalmente. Su religión era galimfrey , una mezcla de verdadero y falso, que es tan buena como ninguna; porque Dios no separará las apuestas con el diablo de ninguna mano. Tal religión es una mera irreligión, porque:

1. Contrario a la ley de Dios que rechaza los ritos paganos ( 2 Reyes 17:34 ; 2 Reyes 17:36 ; 2 Reyes 17:40 ).

2. Contrario al pacto de Dios, con el cual los paganos no tienen nada que ver ( 2 Reyes 17:33 ; 2 Reyes 17:38 ) .— Trapp .

—La decadencia en asuntos religiosos, la falta de unidad de convicción en los asuntos más elevados y nobles, impide que una nación llegue a ser grande y fuerte. Es un signo de la corrupción más radical. La similitud de fe y comunidad de culto forman una fuerte fuerza unificadora y son las condiciones de la verdadera unidad nacional. La existencia de diferentes credos y profesiones al lado del otro es una fuente de debilidad nacional. Es un error intentar producir esta unidad por la fuerza: es una bendición sólo cuando procede de una convicción libre.— Lange .

2 Reyes 17:41 . Religión mestiza . Esta unión básica de temer a Dios y servir a otros dioses no es en modo alguno obsoleta. De generación en generación ha habido religiosos mestizos que han tratado de agradar tanto a Dios como al diablo, y han estado en ambos lados, o en ambos lados, según su interés los llevó. Algunos de estos miserables torpes siempre están rondando por todas las congregaciones.

I. La naturaleza de esta religión mestiza .

1. Estas personas no eran infieles . Lejos de ahi. “Temían al Señor”. No negaron la existencia, el poder o los derechos del gran Dios de Israel, cuyo nombre es Jehová. Tenían fe, aunque solo lo suficiente para producir miedo. Mejor era temer a Dios que despreciarlo; Mejor servilmente temer que olvidar estúpidamente.

2. Estaban dispuestos a ser enseñados . El hombre enviado para enseñarles era un betelita, uno que adoraba a Dios bajo el símbolo de un buey, al que la Escritura llama becerro. Era una mejora muy leve sobre un pagano; pero debemos alegrarnos incluso de las pequeñas misericordias.

3. Estaban dispuestos a aprender, pero se apegaron a sus viejos dioses . Así, esta religión mezclada dejó a la gente prácticamente donde estaba: cualquiera que fuera su miedo, sus costumbres y prácticas seguían siendo las mismas. ¿Nunca te has encontrado con personas del mismo tipo mestizo? Se deleitan en los servicios divinos y, sin embargo, se sienten muy a gusto con el Dios de este mundo. Algunos adoran a una deidad tan horrible como Moloch, cuyo nombre en la antigüedad era Baco, el dios de la copa de vino y el barril de cerveza. Hay otros que adoran a la diosa Venus, la reina de la lujuria y la inmundicia. Con demasiada frecuencia, el dios es Mammon, que es una deidad tan degradada como cualquiera de ellos.

II. La forma de crecimiento de esta religión mestiza .

1. Estas personas vinieron a vivir donde había vivido el pueblo de Dios . Si los sefarvitas se hubieran detenido en Sefarvaim, nunca hubieran pensado en temer a Jehová; si los hombres de Babilonia hubieran continuado viviendo en Babilonia, habrían estado perfectamente satisfechos con Bel o Sucot-Benot. Pero cuando fueron llevados a Canaán, entraron en un orden de cosas diferente. Dios no les permitiría recorrer todo el camino de la idolatría en Su tierra. A veces les sucede a los mundanos absolutos que son arrojados en medio de la gente cristiana. Los profesores entre los que habitan establecen una especie de moda y caen en ella.

2. El Señor envió leones entre ellos . La aflicción es una bestia salvaje por la cual Dios enseña a los hombres que actúan como bestias salvajes. Este es el crecimiento de los mestizos. Primero, están entre personas piadosas y, por lo tanto, deben ir un poco por ese camino; y luego, son afligidos, y ahora deben ir más lejos aún. Argumentan que si los males que sienten no los reforman, pueden esperar algo peor. Si Dios comienza con leones, ¿qué vendrá después?

3. Note que la raíz de esta religión es el miedo . Su corazón va tras sus ídolos, pero a Jehová no le dan más que pavor. Si el pecado no tuviera consecuencias inconvenientes, vivirían en él como su elemento, como los peces nadan en el mar. Solo se mantienen bajo el látigo del verdugo o las llaves del carcelero. Temen a Dios, y esto no es más que una forma más suave de odiarlo.

4. Tenían un profesor de recorte . El rey de Asiria les envió un sacerdote: no podría haberles enviado un profeta, pero eso era lo que realmente querían. Les envió un betelita, no un siervo genuino de Jehová, sino uno que adora a Dios por medio de símbolos; y esto el Señor había prohibido expresamente. No conozco una forma más segura de que un pueblo perezca que dejarse llevar por alguien que no habla con franqueza y denuncia honestamente el mal. Si el predicador recorta y tuerce para complacer a todas las partes, ¿puede esperar que su gente sea honesta? Aquellos que tienen miedo de reprender el pecado o de sondear la conciencia, tendrán mucho de qué responder.

III. El valor de esta religión mestiza .

1. Evidentemente debe ser débil por ambos lados, porque el hombre que sirve a Sucot-Benot no puede hacerlo completamente si todo el tiempo teme a Jehová; y el que teme a Jehová no puede ser sincero si adora a Moloch. Uno chupa la vida del otro. El hombre está cojo de ambos pies, impotente en ambas direcciones. Él es como la sal que ha perdido su sabor, no apta para la tierra ni para el muladar.

2. Parecía una mejora . Tenía una mirada en la dirección correcta. Temían al Señor solo en cierto sentido, pero como también servían a otros dioses, llegó a esto, en resumen, que no temían a Dios en absoluto. El hombre que es religioso y también inmoral, para decirlo brevemente, es irreligioso. El valor de esta mezcla es menor que nada. Es pecado con un poco de barniz. Es enemistad contra Dios con un brillante colorido de formalidad.

3. Estos samaritanos en años posteriores se convirtieron en los enemigos más acérrimos del pueblo de Dios . Lea el Libro de Nehemías y verá que los oponentes más acérrimos de ese hombre piadoso eran estos mestizos. Su temor a Dios era tal que quisieron unirse a los judíos en la construcción del templo, y cuando descubrieron que los judíos no los querían, se convirtieron en sus enemigos más feroces. Nadie hace tanto daño como los que son como Jack-o'-both-side.

La maldad no comienza con el pueblo de Dios, sino con los que están con ellos, pero no de ellos. Así como la hiedra adherida devorará la vida de un árbol alrededor del cual trepa, así estos impostores devorarán la iglesia si se los deja a su suerte.

4. Cuán provocativa debe ser para Dios esta religión adulterada . Incluso provoca a los ministros de Dios ser molestados por hombres cuyas hipocresías debilitan la fuerza de su testimonio. ¡Cuán provocador debe ser para Dios mismo! La verdadera religión sufre por su falsedad.

IV. La continuación de este mal . "Como hicieron sus padres, así son ellos hasta el día de hoy". Casi me veo obligado a creer en la perseverancia final de los hipócritas; porque, en realidad, cuando un hombre se fastidia una vez para jugar al doble, y tanto para temer a Dios como para servir a otros dioses, es muy probable que se quede ahí. Sobre el yunque de una falsa profesión, Satanás martilla al más endurecido de los corazones duros.

V. La cura de este terrible mal del mestizaje . El que de alguna manera trata de servir a Dios y a sus enemigos, es un traidor a Dios. Supongamos que Dios nos tratara de la misma manera doble; supongamos que sonreía hoy y maldecía mañana. Quieres un curso de conducta de Dios: misericordia, ternura, gentileza, perdón; pero si juegas rápido y relajado con Él, ¿qué es esto sino burlarte de Él? Oh gran Padre de nuestros espíritus, si los pobres pródigos volvemos a ti, vendremos conduciendo a todos los puercos delante de nosotros, y trayendo a todas las rameras y ciudadanos del país lejano pisándonos los talones, y nos presentaremos a ti diciendo: , "Padre, hemos pecado y hemos vuelto a casa para ser perdonados", y seguir pecando? Fue infernal; No puedo decir menos.

Por último, ¿qué diré del Espíritu Santo? Si no habita en nuestros corazones, estamos perdidos; no hay esperanza para nosotros a menos que Él gobierne dentro de nosotros. Nadie puede colgar entre la muerte espiritual y la vida espiritual, para estar en parte en una y en parte en la otra. Sea una cosa o la otra.— CH Spurgeon .

—Con el tiempo, la escoria idólatra fue eliminada y, finalmente, el sistema samaritano de creencias y prácticas se volvió tan puro como el de los judíos, aunque menos exacto en algunas de sus observancias. En algunos aspectos pudo haber sido más puro, ya que los samaritanos no querían tener nada que ver con la masa de tradiciones orales con las que, antes del nacimiento de Cristo, el sistema judío quedó desfigurado y sobrecargado.— Kitto .