NOTAS CRÍTICAS.]

Ester 4:17 . Y Mardoqueo se fue] es decir, desde el lugar delante de la corte del rey, para hacer lo que la reina le había mandado hacer. Keil .

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO. Ester 4:17

CARACTERÍSTICAS DE UN BUEN HOMBRE

I. Mardoqueo siguió su camino meditando. Mardoqueo era un hombre de pensamiento, como se ve claramente en todo el curso de esta narración. Su curso de conducta fue evidentemente el resultado de una intensa reflexión. Y esta fue una ocasión especial para reflexionar. Todavía necesitaría reflexionar profundamente, porque debemos pensar no solo para formar nuestros planes, sino también después de que nuestros planes estén en camino de realizarse. Esto es característico de un buen hombre, eso piensa.

David habla a menudo de pensar. "Cuando pensé en saber esto". "Pensé en mis caminos". Los profetas fueron hombres de pensamiento. Se formuló la pregunta: "¿Cómo sabe este hombre letras, o aprendizaje, sin haber aprendido nunca"? Se puede dar la respuesta: que Jesús estaba dotado sobrenaturalmente y se esforzó por adquirir conocimiento. Estudió los escritos del Antiguo Testamento y los caminos de los hombres. El pensó.

Aumentó en sabiduría. Hubo desarrollo mental en Jesucristo hombre. Pensaron los apóstoles. La bondad ayuda y provoca el pensamiento. Permite a la mente ver con claridad. Estimula la mente a pensar profundamente. Orar bien es estudiar bien. Vivir en la atmósfera pura de la bondad es ampliar la naturaleza. Los hombres que profesan ser buenos deberían procurar pensar más. Hay una falta de pensamiento extenuante en la actualidad.

No reflexionamos. Reflexionamos. Sentimentalizamos. Nos entregamos al sentimiento por el mero lujo de la emoción. Además, existe la necesidad de pensar por los demás. Nuestros pensamientos están demasiado centrados en nosotros mismos. Mordecai pensó por su gente.

II. Mardoqueo siguió su camino creyendo. El hombre de fe encuentra que las ocasiones de la vida aumentan su fe. Los movimientos de la Providencia tienden a fortalecer su confianza. Hemos visto que Mardoqueo era un hombre de fe, y aquí, en la respuesta de Ester, encuentra aliento para seguir creyendo. Su fe sobrevivió, y no fue destruida por el aparente rechazo de Ester, y ahora su fe se ve maravillosamente agrandada por la amable respuesta de Ester con la determinación de emprender la aventura.

Antes creía que la ampliación y la liberación surgirían de otro lugar, y ahora cree aún más firmemente que Dios salvará a sus ungidos. Dios ya le ha dado engrandecimiento al recompensar la fe de Mardoqueo y darle nuevas razones para su confianza. La fe del cristiano no se mata por las pruebas de la vida y se desarrolla por las señales ocasionales de la interposición divina.

La fe conduce a más fe. Está reforzado por la tormenta. Madura en la calma. Supera los desalientos. Encuentra aliento donde puede haber poco que ver con la duda. Recoge alimentos en los lugares más áridos. Convierte la roca estéril en un jardín de promesas. Nunca se hunde bajo las olas, pues agarra firmemente la mano de la omnipotencia. Señor, creemos, pero nuestra fe es débil.

¡Ayúdanos a nuestra incredulidad! Da señales y señales de tu presencia para que los que dudan se conviertan en creyentes. Levanta en estos tiempos modernos héroes de la fe. ¡Oh, que se manifieste nuevamente el gran poder de la fe! El mundo requiere una nueva raza de héroes que, mediante la fe, someterán reinos, obrarán justicia, obtendrán promesas y se harán valientes en las luchas morales.

III. Mardoqueo siguió su camino obedeciendo. La fe sin obras está muerta. Mardoqueo hizo conforme a todo lo que le había mandado Ester. Vio que el mandato de Ester estaba en armonía con el mandato de Dios y, por tanto, obedeció. Hay que tener en cuenta dos cosas con referencia a los mandamientos terrenales. ¿Quién manda? ¿Cuál es la naturaleza del mandamiento? Hay una objeción primâfacie contra las órdenes de algunos.

No se destacan ni por su sabiduría ni por su piedad. Muy pronto nos acomodamos en nuestras mentes en cuanto a sus declaraciones. Ester poseía sabiduría y piedad. Por lo tanto, Mardoqueo podría considerar muy correctamente la naturaleza de sus requisitos. Sin embargo, es humano equivocarse. Las mejores personas cometen errores. Tenemos, entonces, que examinar todos los comandos. Es de suponer que Mardoqueo examinó el mandato de Ester y vio su propiedad.

No es necesario examinar la idoneidad de los mandamientos de Dios. Sus mandamientos no son penosos. Todas sus leyes son correctas. Todos sus requisitos son el resultado de la sabiduría. Por tanto, obedezcamos con prontitud y perseverancia. He aquí, mejor es obedecer que sacrificar. Aquí observe que Dios da crédito por una acción cuando el verdadero propósito se encuentra en la mente para cumplir el mandamiento. Mientras Mardoqueo va de camino para reunir a todos los judíos que estaban presentes en Susa, se puede decir que hizo lo que le había mandado Ester.

Dios se da cuenta de las buenas intenciones, de las santas resoluciones, así como de las actuaciones reales. La muerte puede intervenir entre la resolución y su ejecución en la tierra; pero la muerte no puede impedir que la santa resolución se desarrolle en el cielo, la muerte no puede privar al alma fervientemente resolutiva de su recompensa divina. Puede parecer que la muerte mata el noble propósito, pero hay una esfera donde la muerte no tiene poder y donde los nobles propósitos de la tierra pueden fructificar. En este aspecto, el cielo es el complemento de la tierra. Es del hombre resolver y hacerlo en la medida de lo posible. Dios perfectamente perfeccionará lo que concierne a sus santos.

IV. Mardoqueo siguió su camino alabando. No es un gran esfuerzo de imaginación suponer que Mardoqueo alaba a Dios por su bondad en su camino desde las puertas del palacio. Naturalmente, alabaría a Dios por la prontitud con la que Ester emprendió ahora la difícil empresa. Debemos alabar a Dios no solo por la liberación lograda, sino también cuando la liberación se está logrando. La oración debe ir acompañada de alabanza.

El que ofrece alabanza, glorifica a Dios. Algunos no ven una oportunidad para la alabanza cuando es una temporada de ayuno y oración. “Además, cuando ayunéis, no seáis, como los hipócritas, de semblante triste, porque ellos desfiguran sus rostros para parecer a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro; para que no parezcas a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público ”. “No te preocupes por nada; antes bien, en todo, por medio de la oración y la súplica con acción de gracias, sean conocidas tus peticiones ante Dios”.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE Ester 4:17

De modo que Mardoqueo siguió su camino e hizo lo mismo , etc. — como la había puesto en una peligrosa, pero, según la causa, necesaria, hazaña (la naturaleza se aventurará a su propio bien particular para el general, ya que las cosas pesadas ascenderán a mantener fuera el vacío y preservar el universo); por eso es gobernado por ella (aunque fue una mujer, y una vez fue su alumna) cuando percibió que su consejo era bueno. Abraham debe escuchar a Sara, David Abigail y Apolos Priscila, cuando hablan con razón. Se predice de un hombre en Cristo, que un niño lo guiará.— Trapp .

Entonces Mardoqueo se fue e hizo conforme a todo lo que Ester le había mandado . Mardoqueo le ordenó a Ester, y ella le obedeció. Ester ordenó a Mardoqueo y él la obedeció. Se sirvieron el uno al otro con amor. Sería feliz para nosotros si supiéramos mandar y obedecer en nuestro turno, estando sujetos los unos a los otros en el temor de Dios.

Mardoqueo requirió que los judíos ayunaran tres días de acuerdo con las órdenes de Ester; y no tenemos motivos para dudar de su pronta y agradecida conformidad. No pensarían que sería difícil, sino necesario y útil, ser llamados a afligir sus almas en un grado extraordinario, cuando sus vidas y las vidas de todo su pueblo estuvieran en cuestión. Y, sin embargo, la vida presente de todos los miles de Judá no era de la misma importancia que la vida eterna de un alma preciosa.

Entonces, ¿qué debemos pensar de nosotros mismos, si la sentencia de muerte eterna denunciada contra todo pecador, nunca nos ha inducido a dedicar tantas horas a la oración ferviente como estos judíos emplearon días en oración y ayuno para obtener la liberación de la muerte temporal? ? ¿No es de temer que no creamos realmente lo que las Escrituras nos dicen acerca de ese juicio que sobreviene a todos los hombres para condenación, si pensamos que es demasiado problema dedicar algunas horas o días a considerar nuestra condición y a derramar súplicas por esa misericordia que tanto necesitamos.

Los judíos ayunaron. Ester se acercó al rey, insegura sobre el evento, pero presionada por una gran necesidad. La necesidad recae sobre los pecadores, sí, ¡ay de ellos si no obtienen misericordia! Pero se les anima mucho a subir al trono de la gracia para obtener misericordia. Dios mismo pone palabras en sus bocas, ¿y no escuchará esas oraciones dictadas por su propio Espíritu? ( Oseas 14:2 ; Jeremias 31:18 .) - Lawson .

Ester 4:17 . Lo que nos pertenece en nuestro llamado es el cuidado de cumplir con nuestro deber; lo que Dios toma sobre él es ayuda y buen éxito en ello. Hagamos nuestro trabajo y dejemos que Dios haga el suyo. La diligencia y la confianza en él es solo nuestra, el resto de la carga es de él. En una familia, el cuidado del padre y del amo es el mayor; El cuidado del niño es solo para obedecer y el sirviente debe hacer su trabajo; el cuidado de la provisión y la protección no les molesta.

La mayor parte de nuestra inquietud en nuestro llamado es que nos preocupamos por la obra de Dios. Confía en Dios y hazlo, y déjalo solo con el resto. Él se apoya tanto en su crédito, que parecerá que no hemos confiado en él en vano, incluso cuando no vemos ninguna apariencia de hacer ningún bien. Pedro pescó toda la noche y no pescó nada; sin embargo, según la palabra de Cristo, volvió a arrojar su red y atrapó tantos peces como rompió su red.

La codicia, cuando los hombres serán más ricos de lo que Dios quisiera, perturba a todos; perturba la casa, toda la familia y la casa dentro de nosotros, nuestra preciosa alma, que debería ser una casa tranquila para que more el Espíritu de Dios, cuyo asiento es un espíritu tranquilo. Si los hombres siguieran el método de Cristo y “buscaran primero el reino de los cielos”, todas las demás cosas les serían arrojadas. Si los pensamientos de insuficiencia en nuestro lugar nos desaniman, recuerde lo que Dios le dijo a Moisés, cuando fingió incapacidad para hablar: “¿Quién dio la boca al hombre? ¿No tengo yo, el Señor? Toda nuestra suficiencia para cada llamado proviene de Dios.

Dios nunca está más cerca de su Iglesia que cuando se acercan los problemas. Por lo general, después del reflujo más bajo sigue la marea de primavera más alta. Cristo está sobre el monte Sion. Hay un consejo en el cielo que romperá el molde de todos los consejos contrarios en la tierra; y, lo que es más, Dios obrará el levantamiento de la Iglesia por el mismo medio por el cual sus enemigos buscan arruinarla. Dios dio un precio demasiado caro para que su Iglesia lo sufriera durante mucho tiempo en manos de enemigos despiadados.

Tengan cuidado, pues, de la irritación por causa del hombre que hace cumplir los designios perversos, porque los brazos de los impíos serán quebrantados. Las profundidades de la miseria nunca están más allá de las profundidades de la misericordia. Dios a menudo, para este mismo fin, despoja a su Iglesia de todas las ayudas de abajo, para que solo pueda depender de él, y que pueda parecer que la Iglesia está gobernada por un poder superior al que se opone. Y entonces es el momento en el que podemos esperar grandes liberaciones en la Iglesia, cuando no es una gran fe en el gran dios .- Sibbes .

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