Génesis 8:20-22

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Génesis 8:20

LA CONDUCTA DEVOCADA DE UN BUEN HOMBRE DESPUÉS DE UNA LIBERACIÓN ESPECIAL DE PELIGRO EMINENTE

I. Que Noé reconoció con gratitud su liberación como de Dios. Es cierto que Noé había construido el arca y podría haberse atribuido mucho mérito por hacerlo. Pudo haber considerado esto como un elemento importante en su preservación de las aguas del diluvio. Y al contemplar su propio esfuerzo, podría haber perdido de vista la providencia divina sobre él. Cuántos hombres, después de un período de especial liberación del peligro, magnifican su propia previsión, su propia habilidad; olvidan casi por completo la ayuda que el cielo les ha prestado, y sin la cual no podrían haber escapado a la condenación común.

Tal conducta es sumamente ingrata, y los culpables de ella se muestran indignos de la ayuda que han recibido. El alma verdaderamente agradecida siempre reconocerá las liberaciones de la vida como del cuidado amoroso de Dios. Él solo puede salvar a los hombres del diluvio ocasionado por el pecado.

II. Que Noé ofreció devotamente a Dios un sacrificio en señal de su liberación . Noé construyó un altar para el holocausto, para agradecer a Dios por la protección bondadosa y orar para que venga su misericordia. Este es el primer altar mencionado en la historia. Los hijos de Adán no habían construido un altar para sus ofrendas, porque Dios todavía estaba presente en la tierra en el Paraíso, para que pudieran dirigir sus ofrendas y corazones hacia esa morada.

Pero con el diluvio Dios había barrido el Paraíso, retirado el lugar de Su presencia y establecido Su trono en el cielo, desde el cual se revelaría en adelante al hombre ( Génesis 11:5 ). En el futuro, por lo tanto, los corazones de los piadosos tenían que volverse hacia el cielo, y sus ofrendas y oraciones debían ascender a lo alto si querían alcanzar el trono de Dios ”.

1. Este sacrificio fue el resultado natural de la gratitud de Noé. A Noé se le había ordenado hacer todo lo demás relacionado con su maravillosa liberación; se le ordenó que construyera el arca, y se le dio el modelo según el cual debía construirla; Se le dijo quiénes iban a ocuparlo y cuándo debía dejarlo. Pero no se emitió ninguna orden en referencia a la ofrenda de este sacrificio; eso se dejó al juicio y la inclinación moral del patriarca. Un alma verdaderamente agradecida no necesita que se le diga que ofrezca un sacrificio adecuado a Dios al ser liberada del peligro.

2. Este sacrificio no fue excluido por ninguna excusa resultante de las circunstancias de Noé. Noé no cedió a un dolor excesivo por la destrucción causada por las aguas, por lo que retrasó su devoción hasta que su dolor fue mitigado. No se excusó basándose en que sus recursos eran escasos y que, por lo tanto, esperaría hasta que aumentara su riqueza antes de sacrificar al Señor, y luego ofrecería un sacrificio digno de la ocasión.

Noah se ofreció de acuerdo a sus circunstancias y no permitió que ningún deber prevaleciera sobre esto. No se entregó al gozo del triunfo para olvidar las demandas de Dios sobre él. Era un verdadero hombre, tanto en el dolor como en el éxito. Se mostró digno de que se le confiara el cuidado del nuevo mundo.

III. Que el sacrificio de Noé fue aceptable para Dios y preventivo de más maldad para el mundo.

1. Era fragante. "Y el Señor olió un olor grato". Fue propiciado. Tenía respeto por la ofrenda. Le fue bienvenido como resultado de un alma agradecida, y como símbolo de un sacrificio en los días venideros, que aparecería ante Él como un “olor fragante”.

2. Fue preventivo de calamidades. “Y el Señor dijo en su corazón: No volveré a maldecir la tierra por causa del hombre; porque la imaginación del corazón del hombre es mala desde su juventud; ni volveré a herir a todo ser viviente, como he hecho ”. Cuanto más sacrifiquemos a Dios, más seguros estaremos en nuestras circunstancias de vida. El sacrificio es sabiduría. Si Dios destruyera el mundo a causa del pecado del hombre, nunca exhibiría hojas o frutos, rara vez estaría libre de las furiosas aguas del diluvio.

3. Fue conservador de las agencias naturales del universo. “Mientras la tierra permanezca tiempo de siembra y cosecha, frío y calor, verano e invierno, día y noche, no cesarán”. Existe una estrecha conexión entre los sacrificios del bien y las fuentes fructíferas del universo. La devoción del alma está más aliada de la constancia de la naturaleza de lo que imaginamos. Los Noé del mundo están aliados con el tiempo de la siembra y la cosecha del mundo. ¿Qué sacrificio le hemos ofrecido a Dios por nuestras muchas liberaciones a lo largo de la vida?

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

LA OFERTA DE NOÉ AL SALIR DEL ARCA Y SUS RESULTADOS

Génesis 8:21 .

I. La ocasión en que se hizo esta ofrenda. No fue una ocasión cualquiera. Durante los mil seiscientos cincuenta años en los que el mundo había existido, no había habido tal manifestación del carácter Divino como lo había visto esta familia.

1. En esta ocasión, cuán impresionante recordarían a Noé y su familia la tolerancia divina que se había mostrado al mundo entero. Desde la Caída había habido un desarrollo gradual del esquema de la misericordia en la institución del sacrificio, la predicación de los patriarcas y la enseñanza del Espíritu.

2. Con qué solemne temor verían Noé y su familia ahora que la tierra lleva en cada parte de su superficie las marcas de una reciente venganza. Cuando entraron en el arca, la tierra sonreía con abundancia y densamente poblada; ahora todos se han ido. Son el único remanente de la población humana.

3. Con qué sentimiento de adoración y agradecimiento Noé y su familia verían su propia preservación en esta ocasión. Destacados por la misericordia divina, preservados por el poder divino, dirigidos por la sabiduría divina, habían construido el arca en la que habían sido preservados, mientras que todo alrededor estaba destruido.

II. En su naturaleza.

1. Una expresión de gratitud. Fue su primer acto. No se quedó para construir una habitación para él. Su ganado era pequeño, pero tomó lo mejor de su rebaño.

2. Un reconocimiento de dependencia. Noah recordó su reciente preservación, y en su ofrenda expresó su confianza en que Aquel que lo había preservado en tales circunstancias continuaría proveyéndole por su seguridad.

3. La ofrenda de Noé fue una viva exhibición de su fe en la expiación futura, así como un testimonio apropiado de que su reciente preservación se debió a la eficacia de esa expiación.

III. En sus resultados.

1. La ofrenda fue aceptada.

2. La promesa que fue dada.

3. El pacto que se hizo [Bosquejos de los sermones de los ministros wesleyanos].

La obediencia y el sacrificio son dulcemente unidos por Dios y mantenidos juntos por los santos.
La primera obra que se debe a la salvación de Dios es establecer su adoración en la verdad.
Los santos en la fe construyeron altares y llevaron sacrificios a Dios según su palabra.
Dios no tendría más que un altar a la vez en el lugar que eligiera.
La adoración al altar y al sacrificio es un requisito fundamental para que los pecadores se acerquen a Dios. Por tanto, Cristo es a ambos para propiciación.

1. Un sacerdote creyente.
2. Un altar santificado.
3. Un sacrificio limpio.
4. Un tipo de Cristo.

El sacrificio que Dios acepta debe ascender y llegar a Él para estar disponible.
El sacrificio que trae paz al hombre, da gloria a Dios.

Génesis 8:22 . Dios, complacido en Cristo, tiene un corazón resuelto y promete hacer el bien a su pueblo.

Los hijos de Adán son desde su nacimiento malvados en sus principios hasta altas provocaciones.
La gracia en el pacto de Dios se gloría sobre el pecado y lo vencerá.
Los pecadores pueden estar exentos de un tipo de castigo, aunque no de todos.
Las estaciones:

1. Asegurado por pacto.
2. Mientras la tierra permanece.
3. Variada en fertilidad.

ILUSTRACIONES
POR
REV. WM. ADAMSON

¡Aceptación! Génesis 8:21 . Como Abel vino con el cordero señalado, y fue aceptado; así que Noé vino con su sacrificio, y su servicio fue incienso de gratitud. Ambas ofrendas enseñan que hay una virtud en la muerte de Cristo tan preciosa y tan poderosa que tiene un poder inquebrantable ante Dios. Para usar el lenguaje expresivo de la Ley, “las cortinas del pabellón de Dios están aquí echadas hacia atrás, y cada atributo aparece regocijado en la redención.

”El Espíritu dice que el Señor olió un olor dulce, que nubes de olores dominantes traspasaron los cielos. Su llama era una luz para los piadosos peregrinos en tiempos patriarcales, y después del paso de los siglos nos aporta este resplandor de diamante; cuando como en la antigüedad

"Se levantó el humo del sacrificio, y Dios
olió un dulce aroma de fe obediente".