Isaías 61:11

EL PROGRESO DEL EVANGELIO ASEGURADO E ILUSTRADO
( Sermones Misioneros. )

Isaías 61:11 . Porque como la tierra da su renuevo, y como el huerto, etc.

I. La semilla. II. La extensión de la tierra que se cultivará. III. La manera en que se produce la plenitud del fruto.— Obispo Wilson: Sermones pronunciados en la India , págs. 395–417.

La visión del profeta se extiende desde el próspero estado del Israel restaurado hasta la máxima gloria de la Sión cristiana en la difusión universal de la justicia y la alabanza. Tenemos aquí una hermosa y sugerente analogía entre lo natural y lo espiritual.
I. La vida y el brote de la primavera siguen a la desolación y la muerte del invierno . Mucho más profunda es la deformidad moral y la muerte que ha sobrevenido a nuestra raza por el pecado.

El hombre, hecho a imagen de Dios, ha perdido la santidad que lo hacía uno con Dios; ahora está "muerto en delitos y pecados", etc. La maldición del mal se extiende a toda la raza en todas sus generaciones. Los hechos que muestran la condición moral de la masa de la humanidad, considerados a la luz de la verdad divina y juzgados por la pureza de la ley divina, son más espantosos que cualquier plaga invernal y desolación.

II. La “tierra” y el “jardín” producen sus preciosos frutos y flores bajo cultivo. En nada trabaja el hombre más laboriosamente contra la maldición que labrando la tierra. Existe la misma necesidad de trabajo en la cultura moral del mundo. La naturaleza humana corrupta no está hecha para producir frutos de santidad sin esfuerzo. Cada conversión representa más trabajo del que puede parecer a simple vista. Dondequiera que la Palabra de Dios ha tenido un curso libre y ha sido glorificada, se encuentran pruebas de la bendición de Dios sobre el trabajo.

III. La “ tierra ” y el “jardín ” hacen que las cosas que se siembran en ellos broten con certeza. Con la misma certeza que pasa el invierno y vuelve la primavera, las semillas germinan, las hierbas crecen, las plantas y los árboles adquieren nueva belleza y fecundidad, y esto con una regularidad que equivale a la certeza ( Génesis 8:22 ).

“Así”, de igual manera, con igual certeza, “hará el Señor Dios”, etc. La "justicia", perdida para nuestra raza por el pecado de Adán, es restaurada por la mediación de Cristo. Así como el pecado y la deshonra se unieron como una doble maldición, así la justicia y la alabanza se unen como una doble bendición. Que la obra de justicia aparezca en orden social y pureza, integridad comercial y política; Sea todo el pueblo justo, y la gloria morará en la tierra.

El texto nos asegura que Dios hará todo esto. La demora no es una falsificación de Su promesa ( Isaías 55:10 ).

IV. La "tierra" produce misteriosamente las cosas que en ella se siembran. Debajo de la superficie hay fuerzas sutiles y mecanismos de la naturaleza mediante los cuales se hace crecer la semilla. Estos trabajos ocultos representan adecuadamente la operación de Dios en la producción de resultados morales.

V. “ La tierra y el jardín ” dan sus frutos universalmente. Hay desiertos arenosos y lugares fangosos que no se pueden cultivar, pero en general, la tierra le da crecimiento. Con una verdad más literal, se puede decir que el mundo moral es capaz de cultivo universal. La necesidad de la cultivación es universal, y la Iglesia es la labranza de Dios para que pueda ser Su labradora.

El pacto Divino que aseguró el éxito se hace con la raza, no con una porción en particular; y el Espíritu que glorifica a Cristo en la obra de la salvación humana es dado al mundo. Por lo tanto, si la Iglesia extiende los medios que Dios ha designado, Él los acompañará con Su bendición eficaz y segura, y “hará brotar justicia y alabanza ante todas las naciones”. William Jackson.

¿Podría haber algo más increíble que; ¿Profecía de la primavera en invierno a un hombre que aún no está familiarizado con la gloria con la que el verano puede revestir al mundo? ¿Quién puede sorprenderse de que los paganos encontraran esto como la cosa más divina que podían imaginar? ¿Que el poder que extrajo estos gloriosos tesoros de los oscuros tesoros de la tierra, y los arrojó con tan real mano al exterior, fue para ellos el Dios más semejante a Dios? La vida surge año tras año, no, día tras día, de la muerte.

Tan increíble como la primavera es para el invierno, como la vida para la muerte, es el esplendor del verano que un día cubrirá este triste mundo.
Consideremos:
I. Las concordancias de los mundos natural y humano. Los mundos son uno; el autor es uno; la vida es una. Un aliento viviente respira a través de ambos. El poeta, en la forma más elevada, es el hombre que puede revelar la unidad. La cultura de la vida espiritual en el hombre es como la cultura de un campo de semillas.

"He aquí, un sembrador salió a sembrar". Esto se erige como la imagen de la obra más divina jamás realizada en este gran universo. Isaías tenía buen ojo para esta unidad. Sus profecías están llenas de revelaciones imaginativas de la semejanza entre los caminos de Dios en la naturaleza y en el hombre. El futuro del mundo se desplegó ante él como el estallido de una primavera gloriosa, una primavera que no debería conocer el otoño, un amanecer que nunca debería oscurecerse en la noche.

Sí, por desesperado que parezca, será ( Isaías 35:1 ; Isaías 35:5 ).

II. El invierno de la vida y del mundo. Todo lo que miramos, todo lo que pone a prueba nuestra piedad, oprime nuestra simpatía, entristece nuestro corazón y mata nuestra esperanza, a los ojos del profeta no era sino como la tierra en invierno: desnuda, desolada, severa, fría, húmeda, oscura, contaminada. con decadencia, azotada por tormentas, helada, coronada de nieve, un desierto de desolación, una pérdida de muerte. Hay momentos en que el mal, el egoísmo, la pasión impía, la amarga miseria que llena el mundo, nos distrae bastante.

Soñamos con lo que sería un hogar de los hijos de Dios; la vida que pueden vivir seres hechos a imagen de Dios, a su semejanza. Y miramos a nuestro alrededor, y el corazón se hunde en la desesperación absoluta. ¿Dónde está el rastro de eso? Isaías lo vio todo en su día: el mundo y la Iglesia podridos juntos ( Isaías 1:21 ). Pero vio algo que Cristo también ve más allá. Vio que era un invierno, del cual el Señor Dios sacaría un período glorioso: la primavera.

III. La certeza de una futura primavera eterna. La ley reina en todas las esferas de que la luz brotará de las tinieblas, brotará del invierno, vida de la muerte. ¿La ley atraviesa todas las etapas de la creación y falla en las más elevadas? ¿Hace el Señor que la tierra brote y brote, y no toque la frialdad y la muerte del invierno de nuestro mundo? ¿Rompe el hombre la cadena del propósito victorioso que atraviesa la creación y desafía con éxito al Gobernante Eterno para que saque el verano de Su invierno y la vida de Su muerte? No, mil veces no, o el mundo había muerto hacía mucho tiempo.

El hecho de que Dios lo soporta todo es, saber lo que sabemos de Dios, profundamente significativo. Significa que Él ve ya un tinte de verdor crujiente sobre la esterilidad invernal, y prevé el día en que ( Isaías 35:1 ). Pero para un ojo inteligente, el invierno no es todo desolación. Hay una profecía en cada brote y cada brizna que se encoge, etc.

Lo ven más plenamente aquellos cuyos corazones están más sintonizados con la simpatía por la paciencia y la esperanza de Dios. “El Señor Dios hará brotar justicia y alabanza delante de todas las naciones”. Es una colocación significativa. La alabanza es la voz de la alegría. Para ser gozoso, el hombre debe estar en lo correcto, bien por dentro, bien por todos lados, es decir, bien con Dios. Hacer lo correcto hace brillar el alma, como la sangre resplandece en el aire rosado de la mañana; y mientras brilla, canta.

Aquí está el principio de la reforma, el avivamiento, la restitución, y todos son imágenes de la primavera. Es el volver el corazón del hombre a la justicia, a la justicia de Dios, a Cristo. El mundo tuvo una vez una visión de lo que la vida puede crecer cuando el corazón del hombre se vuelve recto al ser cautivo del amor divino. Qué explosión de todas las cosas hermosas, qué gozo, qué alabanza hubo ( Hechos 2:41 ).

Así será un día cuando el fuego pentecostal salte de corazón en corazón a través del gran mundo, el mundo que es redimido, y sólo espera ser renovado y restaurado.— J. Baldwin Brown, BA: The Christian World Pulpit , vol. vi. pag. III y c.

Isaías 61:11 . I. El aspecto invernal del mundo. II. La promesa de la primavera. III. El poder por el cual se efectúa el cambio.— Dr. Lyth.