Juan 16:16-23

NOTAS EXPLICATIVAS Y CRÍTICAS

Juan 16:16 . Ver Juan 14:19 . Un poco de tiempo . La última cláusula omitida por, B, D, L, etc.

Juan 16:17 . Entonces dijeron Sus discípulos, etc. — Ellos no entendían, no podían comprender todavía lo que Él quería decir. Sin duda, las palabras, “Otra vez un poquito, y me veréis”, pueden referirse a Sus apariciones aquí después de la resurrección, y al descenso del Espíritu. Pero tiene una referencia más amplia a todo el pueblo de Dios. Como "un día es con el Señor como mil años", será sólo un poco de tiempo en la medida de la eternidad hasta que Él venga de nuevo: "Viene pronto " ( Apocalipsis 22:20 ). Iba al Padre, no a la muerte entonces, sino a la vida celestial.

Juan 16:20 . En verdad, en verdad, etc. —Una promesa sumamente alentadora. Primero, a los discípulos. ¡Cuán pronto su desesperación y su dolor se convertirían en aclamaciones gozosas: el Señor ha resucitado en verdad! ¡Y cómo, entonces, llenos del Espíritu, se regocijarían aun para sufrir con Cristo ( Colosenses 1:24 )! Segundo, a la Iglesia .

Las persecuciones han caído sobre la Iglesia en todas las épocas; y en esta promesa el pueblo de Dios ha aguantado con gozo. En los últimos tiempos parecería que habrá un recrudecimiento de la persecución ( 2 Timoteo 3 ; Apocalipsis 12 ), y luego esta promesa traerá alegría en medio de la angustia; porque esos días de tinieblas mostrarán que el Hijo del Hombre está cerca ( Mateo 24:29 ). Véase el testamento griego de Wordsworth , en loc .

Juan 16:23 . Todo lo que pidáis al Padre, él os lo dará en mi nombre. —Véase también Juan 14:13 ; Juan 15:16 . El nombre de Jesús no es solo el medio a través del cual hemos de venir, de modo que al venir así lo pedimos de acuerdo con Su voluntad, sino que la respuesta a nuestras oraciones también está en virtud de Su nombre (ver Watkins, en loc. ).

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO— Juan 16:16

¿Por qué pueden y deben los cristianos tener confianza y hasta gozosos en los problemas? —I. Porque es por su bien . Que esto es así es evidente cuando se considera ...

1. De quien viene la angustia — Todo el dolor que sobrevendría a los discípulos en el futuro cercano vino sobre ellos de acuerdo con el conocimiento del Señor y Su voluntad. No es de otra manera con nosotros.

2. Quién sabe todo al respecto — El Señor les dijo a los discípulos que "no lo verían", que llorarían y se lamentarían.

3. Para qué sirve — El Señor dijo a los discípulos que su dolor se convertiría en gozo. Del dolor de la cruz brota la alegría de la Resurrección; de los dolores de parto, la alegría de acoger una vida recién nacida.

II. Debido a que se pasa tan rápidamente .-

1. Considere la grandeza del consuelo — Siete veces se repite la frase “ un poco ” en el pasaje.

2. Echen este consuelo en sus corazones — Guárdense de la murmuración y el desánimo; refugiaos contra todas las concepciones perturbadoras y fantasmas de miedo detrás de la palabra, " todavía un poquito ". Preste atención a los más pequeños comienzos de consuelo y las indicaciones de ayuda a la mano. Las primeras lágrimas a causa del pecado son el preludio del primer rayo del sol naciente de la gracia.

3. No amarguen ni enturbien este gozo — Esto lo hacen los hombres cuando, después de haber sido liberados del dolor y la tristeza, comienzan a anhelar los placeres y las alegrías del mundo.

III. Porque su final es tan bendecido. —Se acaban los dolores de los creyentes—

1. Con gozo seguro: "Te volveré a ver".

2. En un regocijo bienaventurado: “Se regocijará tu corazón”.

3. En un gozo eterno .— “Tu gozo nadie te quitará.” - Appuhn en JL Sommer .

Juan 16:16 . El Señor es el ayudador de su pueblo en el dolor . Este pasaje dirige nuestros pensamientos hacia la partida de Jesús del mundo y el dolor de los discípulos, la visión del Señor nuevamente por parte de los discípulos y su gozo en consecuencia, la tribulación y el dolor de los discípulos como fuente de alegría ineludible y, en general, las perspectivas de los verdaderos discípulos de Jesús.

El Señor declaró que los discípulos se entristecerían cuando lo llevaran como un cordero al matadero, y le infligieran el golpe mortal. Pero tiene que ser así; el dolor era necesario si querían permanecer y crecer en Él. El noble vástago con el que se ennoblece la planta silvestre debe ser herido; porque es necesario cortarlo del árbol noble. Pero el cuchillo afilado también debe herir la planta silvestre y hacer una incisión en ella, si se quiere injertar en ella el noble vástago, para que puedan crecer juntos.

Así, también, los súbditos del reino de Dios deben tener tristeza si quieren madurar y producir buenos frutos. Sin embargo, no deben temer que el dolor los destruya; porque tienen al Señor como consuelo y fortaleza. Aprendemos que Jesús ayuda a sus discípulos en el dolor cuando vemos:

I. ¿Cómo el Señor les prepara para la tristeza .-

1. Jesús dijo a sus discípulos de antemano que dentro de poco no lo verían, que por la malignidad del mundo habrían aumentado el dolor, para que no se sorprendieran de esta maldad, sino que se armaran, se prepararan en vista de ella.
2. Explicó el significado de sus palabras de tal manera que llevó sus corazones a la verdadera condición en la que permanecerían listos para enfrentar la aflicción.

II. Cómo el Señor los fortalece en el dolor. -

1. En la figura de la mujer encinta ( Juan 16:21 ) Jesús mostró a los discípulos cómo el dolor puede ser la fuente del verdadero gozo, cómo Su cruz es la condición de su salvación, y su dolor en comunión con Él la base de su gozo junto con él.

2. Jesús instruyó a los discípulos sobre cómo se cumpliría su perspectiva de verdadero gozo, no solo en un tiempo futuro lejano, sino rápidamente; cómo su esperanza no está puesta en lo que es inalcanzable, sino que experimentará una plena y cercana realización.

III. ¡Cómo alegra el Señor sus corazones después del dolor! -

1. Jesús vuelve a ver a sus discípulos y se les muestra vivo. Les dedica los frutos de su victoria, y así los hace partícipes de un gozo que permanece firme en medio de todos los conflictos internos o externos.
2. A la luz de la Resurrección, los discípulos de Jesús discernieron claramente su camino, y también vieron claramente cómo su camino, como él lo señaló, conducía a su salvación y gozo eterno. — JL Sommer .

Juan 16:16 . “ Un poquito .” - En la última conversación de nuestro Señor con Sus discípulos antes de Su traición y crucifixión, les dijo: “Un poquito, y no me veréis; y otra vez un poquito, y me veréis, porque yo voy al Padre ”. Ante ellos estaba la sangrienta tragedia del Calvario, y cuarenta días después su ascensión por el aire vernal al cielo.

No deberían verlo más a Él en forma terrenal. Pero en un momento más, cincuenta días después de eso, vendría de nuevo por Su Espíritu Santo en el maravilloso bautismo de poder en Pentecostés. Entonces iba a ser glorificado por el Espíritu Santo en el corazón de sus discípulos. Jesucristo está ahora con Su pueblo; porque ¿no prometió Él: “He aquí yo estoy con ustedes siempre”? Esas palabras dulces y tiernas, "un momento", tienen pensamientos profundos en ellas, como el océano en calma en el crepúsculo, pensamientos demasiado profundos para nuestra comprensión.

Dan algunos consuelos preciosos a aquellos cuyas cargas son pesadas, ya sea de cuidados, de pobreza o de enfermedad. Si los prósperos pueden disfrutar de su prosperidad solo por un tiempo, ni el doliente llorará mucho más, ni los hijos pobres de Dios soportarán mucho más los dolores o privaciones de la pobreza. El trabajo diario para ganarse el pan de cada día, el cuidado del cuidado para evitar que el barril se agote y que la escasa “vasija” se desperdicie, pronto se acabará.

¡Anímate, hermano! “Dentro de poco y me veréis”, dice vuestro bendito Maestro; "Porque voy a prepararte un lugar". ¡Oh, el alcance infinito de la gloriosa transición! Unos años aquí en una vivienda humilde, cuyo alquiler era difícil de pagar, y luego infinitas edades en el palacio del Rey de reyes. Aquí, una mesa escasa y un vestido tosco pronto se gastan, y más allá un manto de luz resplandeciente en la cena de las bodas del Cordero.

Deja que este pensamiento dichoso infunda un nuevo valor en tu alma y un sol fresco en tu rostro. A veces entro en una habitación de enfermo donde los “prisioneros de Jesucristo” sufren sin perspectivas de recuperación. Quizás los ojos de algunos de esos inválidos crónicos puedan caer sobre [estas palabras]. Mis queridos amigos, pongan debajo de sus almohadas estas dulces palabras de Jesús, "Un poquito". Es sólo por un tiempo que debes servir a tu Maestro sometiéndote pacientemente a Su santa voluntad.

Ese sufrimiento crónico pronto terminará. Esa enfermedad que ningún médico terrenal puede curar, pronto será curada por tu Médico divino, quien con el toque de Su Mensajero te curará en un instante en la perfecta salud del cielo. Cambiarás este cansado lecho de dolor por ese aire cristalino en el que nadie dirá: "Estoy enfermo", ni habrá más dolor. Estas tiernas palabras de nuestro Redentor no solo brindan consuelo a los enfermos y al hijo de Dios afligido por la pobreza.

Dejemos que estas palabras, "Un poco de tiempo", traigan un bálsamo curativo a los corazones que duelen por la falta de bondad, o heridos por la negligencia, o suspirando por las privaciones, o sangrando por los duelos agudos. Los ofrezco como un sedante para los dolores y un consuelo en las aflicciones agudas. “Un poquito, y me veréis”, y verle a Él borrará en un instante todos los recuerdos de las horas más oscuras a través de las cuales abriste camino hacia el descanso eterno.

“Algunas luchas más aquí,
algunos conflictos más allá;

Un ratito de fatigas y lágrimas,

Y no lloraremos más ".

Estas palabras del Maestro son también un llamado de trompeta al deber. Dentro de poco mi puesto en el púlpito estará vacío: ¿qué tipo de ministro debo ser en fidelidad a las almas moribundas? Maestro de escuela sabática, dentro de poco conocerás a los jóvenes inmortales de tu clase por última vez. ¿Los estás ganando para Cristo? El tiempo es corto. Lo que sea que sus manos encuentren para hacer por el Maestro, hágalo. ¡Hazlo, Aquila y Priscila, en la escuela dominical! ¡Hazlo, Lydia, en casa! ¡Hazlo, Dorcas, con tu aguja, y María en la habitación de la enfermedad y el dolor! ¡Hazlo, Tercio, con tu pluma, y ​​Apolos con tu lengua! Hazlo, orando Hannab, con tus hijos, y hazles la "túnica" de carácter cristiano, que llevarán cuando hayas regresado a casa para recibir la recompensa celestial de una madre.

Piense también en cuánto se puede lograr en poco tiempo. La expiación por un mundo de pecadores que perecían se llevó a cabo entre la hora sexta y la hora novena en el Calvario oscurecido. Ese destello de electricidad divina del Espíritu Santo que derribó a Saulo de Tarso al suelo fue obra de un instante; pero el gran quemador eléctrico del Pablo convertido ha encendido por todo el mundo durante siglos.

Una predicación fiel de Jesús de media hora por un pobre exhortador metodista itinerante en Colchester llevó al niño Spurgeon a una decisión y lanzó el ministerio más poderoso de los tiempos modernos. Lady Henry Somerset nos cuenta que unos minutos de solemne reflexión en su jardín la decidieron a cambiar una vida de frivolidad de moda por una vida de filantropía consagrada. ¿Por qué citar más casos en los que todo cristiano puede testificar que las mejores decisiones y hechos de su vida giraron en torno a unos pocos minutos? En la Casa de la Moneda de los Estados Unidos acuñan águilas con los restos de polvo de oro del suelo.

Hermanos, ¡deberíamos ser avaros de nuestro acta! Si en un lecho de muerte son tan preciosos, ¿por qué no en los días más plenos de nuestras energías saludables? Dijo el general Mitchell, el gran astrónomo, a un oficial que se disculpó por estar solo unos minutos atrasado, "¡Señor, tengo la costumbre de calcular la décima parte de un segundo!" Toda nuestra eternidad dependerá del “poco tiempo” de probación aquí.

¡Solo una pulgada de tiempo para elegir entre una eternidad de gloria o los infinitos infortunios del infierno! Y como exclamó un converso en una reunión de oración: “¡Fue sólo un momento de trabajo conmigo cuando estaba en serio! “Que Dios nos ayude a todos a ser fieles sólo por un rato; y luego viene la corona inmarcesible.

“Un poco de tiempo para la paciente vigilia

Para enfrentar la popa, para luchar con los fuertes,

Un poco de tiempo para sembrar la semilla con llanto,

Luego ata las gavillas y canta la canción de la cosecha.

“Un poco de tiempo para que no se estropee el aceite,

Un ratito de la lámpara parpadeante de la fe para recortar,

Y luego las próximas pisadas del Novio saludando,

Nos apresuraremos a encontrarnos con Él con el himno nupcial ".

Dr. Theo. L. Cuyler, en "The Christian".

NOTAS HOMILÉTICAS

Juan 16:16 . ¿Sabrían los cristianos cómo les irá en el mundo? —Aquí les dice. La alegría y la tristeza se alternarán. Por un poco de tiempo tendrán dolor, y nuevamente por un poco de tiempo tendrán alegría. — De JJ Weigel .

Juan 16:16 . Finaliza con la partida de Cristo del mundo. —Que no parezca extraordinario que el Esposo celestial se esconda un poco de Su Esposa. Lo hace en orden

1. Para castigarla.
2. Para humillarla.
3. Para que aprenda verdaderamente a apreciar su presencia reconfortante.
4. Para que ella pueda buscarlo más fervientemente.— Ídem .

Juan 16:18 . Es bueno darse cuenta de nuestra ignorancia de las cosas espirituales .-

1. Quien sabe esto y quiere aprender, va camino de la Sabiduría.
2. Quien no sabe lo que debe saber, pida al Señor. Pero el Señor, por medio del Espíritu, ha dado boca y sabiduría a sus siervos que ministran en cosas santas . Ídem .

Juan 16:20 . El llanto universal — Se cuenta de Craso que nunca se supo que se hubiera reído; pero no se puede decir de ningún hombre que haya visto la luz del sol que nunca lloró. Si la luz del sol se retirara un solo día, ¡qué miserables serían todas las criaturas vivientes! Así, el corazón de los discípulos se entristece cuando Jesús no deja que la luz de su rostro brille sobre ellos. En el juicio, la mejor medicina es la hierba Patientia (paciencia) .— Ídem .

Juan 16:20 . La perspectiva de Jesús, discípulos — I. El dolor se puso delante de ellos .-

1. Aquellos a quienes amaban se separarían de ellos.
2. El Señor no sería visto por ellos.

II. Tendrían consuelo en su dolor .-

1. Sabían que el Señor lo había enviado.
2. Después de un rato, el problema cesaría.

III. Alegría vendría a ellos fuera de su dolor .-

1. Llegaría más plenamente que antes.
2. Cuerpo y alma se regocijarían.
3. Este gozo venidero que ningún hombre podría quitarles.— JL Sommer .

Juan 16:21 . La preciosidad de la cruz — Sin la cruz (tribulación, etc., etc.) el hombre viejo no puede ser crucificado ni el hombre nuevo vivificado. La cruz es la semilla de todas las virtudes. Es la semilla de la devoción, la súplica, la humildad y el arrepentimiento.

Juan 16:21 . “ Una mujer ”, etc. — ἡ γυνή, la mujer en su condición de mujer y en su dolor peculiar ( Génesis 3:16 ). Este versículo, como los dos anteriores, tiene un doble sentido.

1. Según sea aplicable a Cristo . Su resurrección fue un nacimiento de muerte a vida eterna, un nacimiento que es la fuente de todos los demás nacimientos, de la muerte del pecado a la novedad de vida, de la muerte de la tumba a la inmortalidad (a través de la resurrección) para el cuerpo y el alma en el mundo. la vida más allá. La Iglesia Apostólica ( es decir, la Iglesia de los apóstoles personalmente ) pasó por la agonía del parto hasta el día de la Resurrección, cuando el Segundo Adán salió del vientre de la tumba; y entonces ya no se acordaron más de su dolor de gozo porque un hombre, el hombre Jesucristo , el primogénito de los muertos ( Colosenses 1:18 ; Apocalipsis 1:18), nació.

Y toda la humanidad nació en el mundo con Él: “porque así como en Adán todos mueren, así en Cristo todos reviven” ( 1 Corintios 15:22 ).

2. En un sentido más amplio, la Iglesia en el mundo es la mujer en Gálatas 4:19 parto ( Apocalipsis 12:2 ; Gálatas 4:19 ). Ella está en dolores de parto con almas por el nuevo nacimiento de la gracia y la gloria. Ella gime en los dolores del parto incluso hasta el gran día de la regeneración, el día de la gloriosa reaparición de Cristo, y la resurrección general y el nuevo nacimiento a la inmortalidad ( Romanos 8:22 ).

Entonces, de hecho, "un hombre nacerá en este mundo". La humanidad se despojará de sus mantos y será glorificada para siempre en Cristo. Como dice Agustín, “La Iglesia puede compararse con esta mujer, porque da a luz hijos a Dios. Ahora es su tiempo de dolores de parto; pero cuando ese tiempo termine y llegue su hora, entonces ella se regocijará en el nacimiento de una descendencia fiel a la vida eterna. Ella ahora está sufriendo dolores de parto en la búsqueda de Cristo. Entonces ella será liberada cuando lo vea. ”- El“ Testamento Griego ”de Wordsworth.

Juan 16:21 . El gozo de los hijos de Dios .

I. Su origen — Brota del santo dolor.

II. Su fundamento : se basa únicamente en el Salvador viviente.

III. Su naturaleza — Consiste en la comunión de vida y amor con el Señor.

IV. Su extensión . Es perfecta y completa.

V. Su duración . Es eterna. Dr. v. Biarowsky .

Juan 16:22 . El comportamiento de los creyentes en el dolor que "llena sus corazones". -Le pedimos:-

I. ¿Qué les causa dolor? —El no ver a Jesús y la falta de su presencia llena de gracia.

II. ¿Cómo ven este dolor? —Tan necesario para su santificación y confirmación como el manantial y el paso al verdadero gozo.

III. ¿Cómo soportan su dolor? —Con resignación y esperanza, indiferente al mundo.

IV. ¿Qué beneficio obtienen de su dolor? —Gozo imperecedero, conocimiento de los caminos de Dios, alabanza de Dios ( 1 Corintios 4:5 ) .— JL Sommer .