Apocalipsis 1:18

_YO SOY EL QUE VIVO, Y ESTUVE MUERTO; Y HE AQUÍ, VIVO POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS, AMÉN; Y TENGO LAS LLAVES DEL INFIERNO Y DE LA MUERTE. _ Griego, 'Y EL VIVIENTE:' relacionado con ( Apocalipsis 1:17 ). Y FUE , [ egenomeen ( G1096 )] - 'y (todavía) me convertí en muerto.' VIVO PARA SIEMPRE - 'viviendo por los siglos de los siglos:' no simplemente 'yo vivo', sino que tengo, y soy la Fuente de vida para mi pueblo. 'A Él le pertenece el ser absoluto, en contraste con el ser relativo de la criatura: otros pueden compartir, sólo Él tiene la inmortalidad; siendo en esencia, no por participación, inmortal' (Teodoreto). B dice "Amén"; 'Alef (') AC, Vulgata, Copto, omítalo. El haber pasado por la muerte como uno de n

12-20 Las iglesias reciben su luz de Cristo y el evangelio, y la presentan a otros. Son candelabros dorados; deberían ser preciosos y puros; no solo los ministros, sino también los miembros de las iglesias; su luz debería brillar ante los hombres, para atraer a otros a glorificar a Dios. Y el apóstol vio como si el Señor Jesucristo apareciera en medio de los candelabros de oro. Él está con sus iglesias siempre, hasta el fin del mundo, llenándolas de luz, vida y amor. Estaba vestido con una túnica hasta los pies, quizás representando su justicia y sacerdocio, como Mediador. Este chaleco estaba ceñido con una faja dorada, que puede denotar cuán preciosos son su amor y afecto por su pueblo. Su cabeza y sus cabellos blancos como la lana y la nieve pueden significar su majestad, pureza y eternidad. Sus ojos como llama de fuego pueden representar su conocimiento de los secretos de todos los co...

Versículo Apocalipsis 1:18 . _YO SOY __EL QUE VIVO, Y ESTUVE MUERTO. _ Yo soy Jesús el Salvador, quien, siendo la fuente de la vida, ha muerto por la humanidad; y habiendo resucitado de entre los muertos, no moriré más, estando consumado el gran sacrificio _ya tengo las llaves de la muerte y del _ _sepulcro_ , para que yo pueda destruir a los vivos y resucitar a los muertos. La _clave_ aquí significa el _poder_ y la autoridad sobre la vida, la muerte y la tumba. Esta es también una forma rabínica de hablar. _En el Targum_ de Jerusalén , en Génesis 30:22 , se encuentran estas palabras: "Hay cuatro LLAVES en la mano de Dios que él nunca confía a un ángel o a un serafín. 1. La _llave_ de la _lluvia_ ; 2. La _llave_ de la provisión

YO SOY EL QUE VIVE Y ESTABA MUERTO - De hecho, una vez estuve muerto, pero ahora vivo y seguiré viviendo para siempre. Esto lo identificaría de inmediato al que apareció como el Señor Jesucristo, porque a nadie más esto podría aplicarse. Había sido ejecutado; pero había resucitado de la tumba. Esto también se da como una razón por la cual John no debe temer; y nada calmaría sus temores más que esto. Ahora vio que estaba en presencia de ese Salvador a quien más de medio siglo antes había amado tan tiernamente en la carne, y a quien, aunque ahora ausente, había servido fielmente, y por cuya causa estaba ahora Esta isla solitaria. Su fe en su resurrección no había sido un engaño; vio al mismísimo Redentor delante de él que había sido enterrado en la tumba. HE AQUÍ, ESTOY VIVO PARA SIEMPRE - Tengo que vivir para siempre. La muerte ya no es para cortarme, y nunca más volveré a dormir en la...

EXPOSICIÓN EL TÍTULO. La forma más simple de esto, como la de otros libros del Nuevo Testamento, es la más antigua: 'La revelación de Juan' (Αποκάλυψις Ιωάννου). Otras formas dignas de mención son: 'La revelación de Juan el apóstol y evangelista'; "La revelación del santo y más glorioso apóstol y evangelista, la virgen, la amada, que se apoyaba en el pecho, Juan el Divino". 'Lo divino' como título para San Juan, que se conserva aquí tanto en la Versión autorizada como en la Versión revisada, es ciertamente tan antiguo como Eusebio ('Praep. Evan.,' 11.18). Descubrimientos recientes en Éfeso han demostrado que "teólogos" (θεολόγοι) era un título de los principales sacerdotes en el templo de Artemisa en Éfeso. Es posible, pero poco probable, que esto sugiriera el título de San Juan. Probablemente apunta a su testimonio de la Divinidad del Logos o Palabra. Eusebio ('Hist. Eccl.,' III. 24.13)...

Yo [AM] él que vive, ... como el Dios eterno, que tiene vida en sí mismo, originalmente, esencialmente, y de manera inversa, y es la Fuente y la Autor de la Vida a los demás; y quien haya vivido como el mediador y redentor, y todavía lo hace, y siempre lo haré, sí, incluso cuando estaba muerto como hombre: y estaba muerto; Murió la muerte de la Cruz, por los pecados de su pueblo, a su debido tiempo, y pero una vez; Y fue, pero poco tiempo se llevó a cabo bajo el poder de la muerte, y nunca morirá más: y he aquí vivo con vida para siempre, amén; Él siempre estaba vivo como Dios, o él siempre fue el Dios vivo, y siempre será; Y ahora está vivo como hombre, y lo hará para continuar; Y está vivo para Dios, vive por él, con él, y a su gloria; Y está vivo para el beneficio y la ventaja de sus redimidos, para quienes murió; Alguna vez vive para hacer intercesión por ellos; Se levantó de nuevo...

Apocalipsis 1:1. _ la revelación de Jesucristo, que Dios le dio a él, para mostrar a sus siervos las cosas que se deben pasar en breve; y lo envió y lo firmó por su ángel a su siervo, John: el récord de la Palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que vio. _. John fue uno que era del mismo espíritu que su maestro. Vivió en comunión muy íntima con su Señor, y, por lo tanto, a él, se hicieron las revelaciones más selectivas. El Señor no revela su secreto a las mentes incondicionales. El que hará su voluntad sabrá de la doctrina, y él conocerá todas las cosas secretas. ¡Oh! Si vivíamos más cerca de Dios, si caminábamos más en el amor de Cristo, ¿cuánto más podríamos saber y ver?; O, si vimos no visiones, sin embargo, hay percepciones internas al corazón que Dios nos concedería si vivíamos más a la luz de su rostro....

INFIERNO Infierno. (_ Ver Scofield) - (Lucas 16:23). _...

¿Vamos ahora a nuestras Biblias al libro de Apocalipsis, capítulo uno? La Revelación de Jesucristo ( Apocalipsis 1:1 ), La palabra griega "apokalupsis" es literalmente la revelación. Así que en la primera frase tienes de qué trata el libro. Es la revelación de Jesucristo, el levantamiento de las vendas. Cuando era niño, vivía en Ventura y asistía a la escuela primaria en Ventura. Yo tocaba en la orquesta de la escuela. Y frente al ayuntamiento mandaron a un escultor a hacer una escultura del padre Juan Opero Sierra, que había establecido la misión allá en Ventura. Así que llegó el día de la develación de la estatua, y entre otras cosas para el entretenimiento tenían allí tocando a la orquesta de nuestra escuela. Así que estaba sentado allí en la sección de violines. Y el alcalde hizo su discurso y los supervisores del condado hicieron sus discursos, y todo, y el sac

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. LA VISIÓN PATMOS DEL HIJO DEL HOMBRE GLORIFICADO CAPÍTULO 1 _1. La introducción ( Apocalipsis 1:1 )_ 2. Saludo y bendición ( Apocalipsis 1:4 ) 3. La alabanza ( Apocalipsis 1:6 ) 4. El testimonio del Todopoderoso ( Apocalipsis 1:8 ) 5. Juan en Patmos ( Apocalipsis 1:9 ) 6. La visión de Cristo en gloria ( Apocalipsis 1:12 ) 7. La comisión ...