Comentario Homilético del Predicador
Lamentaciones 2:15-17
HOMILÉTICA
NOTAS EXEGÉTICAS. -
(ם) Lamentaciones 2:15 . Los extraños casuales en sus viajes se alegraron al ver la Jerusalén desolada. Te aplauden todos los que pasan por el camino , y añaden desprecio a la alegría; silban y menean la cabeza. Usan el sarcasmo: ¿Es esta la ciudad a la que llamaron la perfección de la belleza, un gozo para toda la tierra? Así que la gloria de los judíos se convierte en oprobio y vergüenza.
(פ) Lamentaciones 2:16 . Se presenta una visión similar pero más amplia que en el versículo anterior. No extraños, sino todos tus enemigos , llenos de burla y júbilo, han abierto contra ti su boca. Hay testimonio en los Salmos de cómo los orientales pueden eructar con la boca.
Siguieron pronunciamientos abruptos, e insinuaban cuán emocionados y apasionados estaban. Nos hemos tragado. ¡Ja! este es el día que hemos esperado, hemos encontrado, hemos visto. Ahora, al fin, vemos lo que buscamos, obtenemos lo que queríamos.
(ע) Lamentaciones 2:17 . Cualesquiera que sean las calamidades sufridas, cualesquiera que sean las burlas a las que se exponen las personas en su condición arruinada, no proceden del ataque de enemigos despiadados, sino de Dios, su propio Dios. Ese fue el hecho final de la catástrofe que los había abrumado. No son las generalizaciones, llamadas "leyes", las que hacen de la historia lo que es, sino la voluntad del "Señor viviente".
”Él controla todas las existencias, y Sus métodos con ellas son siempre definidos y consistentes. Ninguno falla. Jehová ha hecho lo que se propuso; ha cumplido su palabra que ordenó desde los días de antaño. Compárese con Levítico 26:14 y sigs .; Deuteronomio 28:15 ss. El cumple su palabra. Su orden se ha cumplido fielmente en el derrocamiento de Jerusalén, y, dando todo el poder a los destructores jactanciosos, ha exaltado el poder de tus adversarios.
EL TRIUNFO SIN CORAZÓN DEL ANOTADOR
I. Expresado en burlas agravadas ( Lamentaciones 2:15 ). Los conquistadores amontonan insulto tras insulto sobre la ciudad caída. Emplean todos los signos familiares que expresan el desprecio y la burla. Aplauden, sisean, menean la cabeza y con un gesto desdeñoso de los labios preguntan: "¿Es esta la ciudad que los hombres llaman la perfección de la belleza, la alegría de toda la tierra?" Jerusalén había adquirido renombre mundial.
Era el orgullo del judío, el pavor de sus tribus súbditas, la envidia de las naciones circundantes. Ninguna ciudad había sido tan notablemente honrada por el Cielo; y ahora que estaba tendido en el polvo, sus enemigos se unieron en un coro salvaje de júbilo diabólico. ¡Cuán vívidamente nos recuerda este versículo la escena alrededor de la cruz del Redentor del mundo! ( Mateo 27:39 ; Marco 15:29 ; Lucas 23:35 ).
Es cruel y perverso burlarse de las miserias de los demás, y es un cruel agravamiento de esas miserias. El triunfo de los malvados es breve. Su risa hueca es como "el crepitar de las espinas debajo de una olla". Sus burlas y burlas recaen sobre ellos mismos. Nuestras palabras desagradables vuelven a casa para descansar.
II. Se regocija salvajemente en el caos que ha sido ardientemente deseado ( Lamentaciones 2:16 ). La intensidad del júbilo del enemigo se demuestra por la acumulación de palabras inconexas, con cada una de las cuales debe proporcionarse su propio objeto. Hemos encontrado lo que buscamos, hemos visto lo que buscamos; Nuestras esperanzas y anhelos se cumplen.
- Comentario del orador. Los enemigos de Sion esperaban ansiosamente su caída, la deseaban fervientemente, ayudaron maliciosamente a lograrla; y ahora había llegado, su enloquecida hilaridad y desprecio no conocía límites. Los verdaderamente valientes nunca se regocijan por la derrota de sus peores enemigos. A menudo se sabe que lloran por la devastación que ellos mismos han creado. Es inhumano reírse de los sufrimientos de los demás. Es una profundidad de desmoralización a la que sólo llegan los cobardes y los cobardes.
III. El cumplimiento de las amenazas divinas contra la infidelidad nacional ( Lamentaciones 2:17 ). La ruina de Jerusalén, por la que sus adversarios se regocijaron tan salvajemente, no fue un evento accidental o imprevisto. Fue el cumplimiento del propósito divino, del cual Israel había sido advertido tan a menudo desde los días de antaño.
Se predijo claramente que si Israel abandonaba a Jehová y caía en la idolatría, sería castigado con todas las miserias de un asedio, que terminaría en el derrocamiento nacional ( Levítico 26:14 ; Deuteronomio 28:15 ).
El desprecio de sus enemigos enfatizaba su castigo y testimoniaba la exactitud con que se habían cumplido las amenazas divinas contra la desobediencia. La palabra Divina, ya sea en amenaza o promesa, nunca falla. Dios es inmutablemente fiel tanto en misericordia como en juicio.
LECCIONES.—
1. Los malvados siempre se regocijan de la caída de los buenos.
2. Las burlas del escarnecedor son un ingrediente amargo en el castigo de los infieles.
3. Las burlas de los impíos no tienen poder para dañar a los verdaderamente justos.
NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS
16. El trato del mundo a su Redentor sufriente :
1. Una tempestad salvaje de desprecio, odio y júbilo irracionales.
2. Una triste evidencia de la intensa acritud del pecado.
3. No impide la obra desinteresada de su sublime redención.
Lamentaciones 2:17 . Las amenazas divinas del juicio : I. No afectado por el paso del tiempo. “Él ha cumplido su palabra que había mandado en los días de antaño”. II. Se llevan a cabo con implacable certeza. “Derribó y no tuvo compasión”. III. Siempre encuentra agentes dispuestos a ejecutarlos. “Ha hecho que tu enemigo se regocije sobre ti; Él ha levantado el poder de tus adversarios ”.
ILUSTRACIONES.— Triunfo prematuro. Durante el reinado de Enrique VIII, el Papa, enojado por la resistencia del monarca inglés, convocó un concilio en Roma, en el que se resolvió que el emperador de Alemania invadiera Inglaterra y que Enrique fuera depuesto. Tan regocijada estaba la fiesta papal, que iluminaron Roma; Se dispararon cañones, se encendieron hogueras y grandes cuerpos de hombres desfilaron por las calles gritando: “El Imperio y España.
Inglaterra ya era, en su ansiosa expectativa, una segunda Holanda, una provincia capturada bajo la regencia de Catalina o María. Cuán amargamente fueron derribadas estas expectativas, declara demasiado bien la historia.
Desprecio, no ser temido.
“El ridículo es un arma débil cuando se apunta a una mente fuerte;
Pero los hombres comunes son cobardes y temen una risa vacía.
Traiciona el terror mezquino del ridículo, encontrarás lo suficientemente tontos como para burlarse de ti;
Pero responde a su risa con desprecio,
Y los burladores lamerán tus pies. "
- Tupper.
Un burlador sin más. En cierta ocasión, en presencia de una asamblea vasta y brillante, una persona más conocida por su autoestima que por su conocimiento, se pronunció contra la religión cristiana en términos del más severo desprecio y burla. El célebre Dr. Belknap, al escuchar al orador, se acercó a él y le preguntó: "Bueno, señor, ¿ha encontrado una religión que sea mejor?" El burlador, considerablemente avergonzado por esta pregunta inesperada, se vio obligado a reconocer que hasta el momento no lo había hecho. "Bueno", respondió el doctor, "cuando lo haya hecho, avíseme y me uniré a usted para adoptarlo". La reprimenda fue tan sabia como justa.
El sarcasmo destruye la amistad. La vida está llena de paradojas. Hay algunas causas leves que destruirán la amistad más fuerte. Las grandes causas no siempre lo perjudicarán. Un discurso sarcástico y despectivo de un amigo acerca de su amigo en su ausencia, y repetido por algún malhechor, perturbará invariablemente la amistad; mientras que un altercado airado, o algún daño a una persona o propiedad, a menudo dejará la amistad ilesa. Cuando comienza la alienación, aumenta a un ritmo muy rápido. La mancha de óxido se multiplica rápidamente. El moho se propaga rápidamente. La grieta en el laúd se hace cada vez más larga.— S. Martin.
Los sufrimientos del Redentor únicos. Entonces, ¿sufrió Cristo simplemente como lo ha hecho cualquier otro hombre? El sufrimiento es una cuestión de naturaleza. El hombre educado sufre más que el hombre sin educación; el poeta probablemente sufre más que el matemático; el oficial al mando sufre más en una derrota que el soldado común. Cuanta más vida, más sufrimiento, las oleadas de dolor son proporcionales al volumen de nuestra virilidad.
Ahora bien, Jesucristo no era simplemente un hombre. Él era un hombre, y por la misma brújula de Su virilidad sufrió más de lo que cualquier mortal puede soportar. La tormenta puede pasar tan violentamente sobre el lago poco profundo como sobre el Atlántico, pero por su propio volumen, este último está más terriblemente sacudido. Ningún otro hombre había venido con las ideas de Cristo; en ningún otro hombre el elemento del yo estaba tan completamente abnegado; ningún otro hombre había ofrecido tal oposición al gobierno diabólico.
Todas estas circunstancias se combinan para hacer que los sufrimientos de Cristo sean únicos, pero ninguna de ellas pone a Cristo tan lejos como para evitar que encontremos en Su sufrimiento consuelo y fortaleza inagotables . — Dr. Parker.
Castigo divino seguro. Los que menospreciaron la invitación a la cena mencionada en el Evangelio fueron excluidos. El escéptico Pilato terminó con una vida miserable y desesperada suicidándose. El rico siguió viviendo espléndidamente, dando banquetes, mimando su cuerpo, hasta que un día murió y fue enterrado, y despertó atormentado para conocer por fin su realidad. La gente en los días de Noé vivía segura e indiferente, "hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos". Sobre los habitantes de Sodoma brillaba el sol cuando Lot salió de la ciudad; pero el mismo día llovió fuego y azufre y los destruyó a todos.