Oseas 8:9,10

NOTAS CRÍTICAS .—

Oseas 8:9 . Assy- ] para ganar amistad y alianza. Asno salvaje ] Una comparación que muestra su locura, no como un amante ardiendo en la lujuria, sino embriagadora, obstinada e indisciplinada; superando al caballo más veloz en la búsqueda de la lujuria, el hambre y la sed. “Mientras que hasta un asno salvaje, ese estúpido animal, se mantiene solo, para mantener su independencia, Efraín intenta formar alianzas antinaturales con las naciones del mundo, es decir, alianzas bastante incompatibles con su vocación” [ Keil ] .

Oseas 8:10 . Contratado ] por regalos. Reúnelos ] entre las naciones. Ahora ] No irán como suplicantes, sino cautivos; las naciones los oprimirán y no los ayudarán (Ezequiel 16:37 ). Dolor ] (no, como margen, comienza ).

Un poco ] El mayor juicio, la deportación, suspendida. Carga ] Tributo impuesto a Israel ( 2 Reyes 15:19 ).

HOMILÉTICA

LA LOCURA DE LA ALIANZA MUNDIAL. Oseas 8:9

Se acusa a Israel de un cuarto pecado al buscar ayuda de los asirios. Este pecado es reprendido por dos similitudes: un asno salvaje que ama su libertad y una ramera que demanda a sus amantes. Es una locura buscar ayuda en la deserción civil y la apostasía religiosa.

I. La alianza no es natural .

1. Va en contra de los hábitos de la naturaleza . El asno salvaje, tomado en su amor por la soledad, o su obstinada perversidad en la persecución de su lujuria, reprueba esta conducta. Israel era un pueblo santo, separado de los demás por un propósito especial y destinado a ser el pueblo de Dios. “He aquí que el pueblo morará solo, y no será contado entre las naciones”. El pueblo de Dios nunca debe mezclarse con hombres mundanos.

Su nombre y su naturaleza deberían separarlos del pecado. Están sobre una elevación moral; confiar en la alianza mundana y contratar ayuda exterior es sacrificar sus principios y degradar su naturaleza; reconocer la superioridad del mundo y hundirse por debajo de su verdadera posición. Las simpatías y aspiraciones del nuevo hombre están con Dios y no con el mundo. "Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él".

2. Se reserva las costumbres de los hombres . "Efraín contrató amantes". La forma habitual es que los amantes la contraten ( Ezequiel 16:33 ). Cuando las iglesias están abandonadas y los profesores son abandonados por Dios, a menudo se equivocan más que otros, más inclinados a la iniquidad que los transgresores ordinarios. ¡Qué locura comprar la ayuda de un enemigo! ¿Qué valor tiene ese cariño que sólo se puede conseguir con oro y alquiler? Se debe enseñar al mundo a admirar a la Iglesia como pueblo sabio y comprensivo; pero cuando desprecian su propia dignidad, pagan caro la alianza de “las naciones”.

"" Lo contrario está en ti de otras mujeres, en tus fornicaciones, mientras que más te sigue para cometer fornicaciones; y en que das una recompensa, y ninguna recompensa te es dada, por lo tanto eres contrario ”.

II. La alianza es infiel . Como un hombre debe unirse a su esposa, así Israel debe aferrarse a Dios. ¡Pero qué repugnante e inmodesta es abandonar a Dios, a quien estamos ligados por el pacto matrimonial, y tentar y contratar a otros amantes! Tal fue la bajeza de Judá, y tal la infidelidad de muchos ahora. Cuando Dios compara la idolatría de su pueblo antiguo con el adulterio y la prostitución, la Iglesia cristiana de la época actual debe tomar la advertencia y permanecer fiel a Dios.

III. La alianza es destructiva . "Sí, aunque hayan alquilado entre las naciones, ahora los recogeré". El pecado de Israel trajo su propio castigo. Trataron de protegerse con reyes contratados, les enviaron presentes e hicieron leguas con ellos contra la voluntad de Dios, pero su política los engañó. Dios reunirá a esas mismas naciones, no para ayudar, sino para destruir a Israel. Cuando las naciones dependen de los impuestos a sueldo, y las iglesias recurren a poderes impíos para salvarse de juicios anticipados, Dios, en justa retribución, convierte estos mismos poderes en instrumentos de su propósito.

Proporcionar su propia gloria y seguridad los convierte en presas más fáciles de sus enemigos. No hay seguridad sino en Dios mismo. “Reuniré a todos tus amantes con quienes te complaciste, ya todos los que amaste, con todos los que aborreciste; Incluso los juntaré alrededor de ti. "

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Oseas 8:9 . Un asno salvaje típico del pecador.

1. En su desprecio por su dueño . “Ni el clamor del conductor” ( Job 39:8 ).

2. En su curso obstinado . Es muy rebelde y terco, intensa en su sed y veloz en su persecución. Voluntad, perversidad e intransigencia son las quejas contra Israel. Los hombres ahora se deshacen del yugo de Dios, buscan ser libres y descontrolados, perseguir su locura sin restricciones. "El corazón del hombre está plenamente puesto en ellos para hacer el mal".

3. En su constante peligro . “El asno montés es la presa del león en el desierto” (Sir. 13:19). Los hombres que se alejan de Dios están expuestos al peligro de ellos mismos y de los demás en el tiempo y en la eternidad. Aparte de la gracia, el hombre conforme a su corazón duro e impenitente atesora ira para el día de la ira ”( Romanos 2:5 ).

Oseas 8:10 . Pecado y dolor . “Ahora los recogeré”, etc.

1. El comienzo del pecado es el comienzo del dolor. Los hombres no creen esto. Puede ser contrario a su experiencia y observación, pero el hecho está declarado en la palabra de Dios y escrito en nuestra naturaleza y constitución moral. Ahora "se entristecerán un poco".

2. El fin del pecado será el mayor dolor. Israel se entristeció " un poco " bajo la servidumbre y los fuertes impuestos de Asiria, pero su castigo futuro fue la mayor calamidad. Ahora el dolor es un poco, una gota antes de la tormenta, de ahora en adelante será una tempestad. Dios suspende los juicios más grandes para demostrar su compasión por los hombres, dar tiempo al arrepentimiento y la oportunidad de volver a él. Aquí solo tenemos “ el principio de los dolores; "¿Cuál será entonces el fin" de los que no obedecen al evangelio de Dios? "

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 8

Oseas 8:9 . amor -

Nuestras pasiones son seductoras; pero de todos,
el amor mas fuerte. Primero se acerca a nosotros
en un juego infantil, desenfrenado en nuestros paseos;
Si lo seguimos sin prestar atención,
como él escogerá todo el camino del baile,
estamos perdidos y difícilmente volveremos de nuevo. [ Southey .]

Oseas 8:10 . El pecado aumentó . El pecado es como una piedra que es arrojada al agua y se multiplica en círculos infinitos [ Albahaca ]. Todo pecado y maldad en el espíritu del hombre tiene la fuerza central y la energía del infierno y está perpetuamente presionando hacia él como hacia su propio lugar. La naturaleza diabólica está siempre dentro de las atracciones centrales del infierno, y su propio peso instiga y acelera su movimiento hacia allí [ John Smith ].