NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 1:5 . Consejos sabios , o "capacidad para guiar", literalmente " timonel ".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Proverbios 1:5

LAS CARACTERÍSTICAS DE UN SABIO

I. Él escuchará . Demuestra que valora lo que ya ha logrado prestando atención a aquellos que pueden aumentar sus conocimientos. Los que más saben son los más abiertos a recibir nuevos conocimientos.

II. La consecuencia necesaria de esta disposición a escuchar es un aumento del conocimiento . El sabio "aumentará el aprendizaje". Hay una promesa absoluta en relación con la sabiduría espiritual. “Al que tiene, se le dará; y al que no tiene, se le quitará aun lo que parece tener” ( Lucas 8:18 ).

El que tiene sabiduría para prestar atención, aumentará su sabiduría prestando atención. Para aquellos que están dispuestos a escuchar, lo que alguna vez fue oscuro y difícil se vuelve claro y sencillo. Ellos “entienden un proverbio y la interpretación; las palabras de los sabios y sus dichos oscuros ". Esta audición implica más que una mera recepción de sonido. Incluye el deseo de traducir los preceptos en hechos. Muchos que pueden comprender la construcción gramatical y el significado literal de los oráculos divinos no pueden comprender su significado espiritual porque no desean someterse a su guía.

Esta fue la condición de muchos de los escribas y fariseos en los días de nuestro Señor. Vieron y, sin embargo, fueron ciegos ( Mateo 13:13 ; Juan 9:39 ). “Si alguno quiere hacer su voluntad, conocerá la doctrina”, etc. ( Juan 7:17 ).

III. Este crecimiento en el conocimiento le da al hombre una guía para su propia vida y le permite guiar a otros . (Para conocer los "consejos sabios", consulte las Notas críticas). Un hombre así no sondeará todos los misterios de la vida o de Dios, pero se aclarará lo suficiente como para darle una brújula por la que dirigirse; y podrá guiar a otros. Un alumno diligente pronto será apto para un maestro. Cuán plenamente fue ejemplificada la verdad de estos versículos en la historia de los Apóstoles.

Qué alumnos tan aburridos fueron al principio, e incluso hasta después de la resurrección de su Maestro. ( Lucas 24:25 .) Pero su disposición a ser discípulos, aprendices, los capacitó en gran medida para "ir y enseñar a todas las naciones". ( Mateo 28:19 .) Continuando en la Palabra de Cristo, llegaron a “conocer la verdad”, de acuerdo con Su promesa. ( Juan 8:31 .)

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Proverbios 1:5 . La verdadera sabiduría nunca es estacionaria, sino siempre progresiva; porque asegura el terreno detrás de él como base para nuevos avances. “El que no suma, pierde; quien no aumenta el conocimiento, lo pierde ”, dice el rabino Hillel.— Fausset .

Ya en la época de Melancthon se reconoció como un hecho significativo que la sabiduría reclama como oyentes y discípulos no sólo a los simples, los jóvenes e ignorantes, sino a los que ya están avanzados en el conocimiento de la verdad, los sabio y experimentado. De hecho, es la sabiduría divina con respecto a lo que se hacen estas afirmaciones, y es precisamente como está dentro del departamento del Nuevo Testamento con el deber de la fe y del crecimiento en el conocimiento creyente, que debe en ninguna etapa de la vida cristiana. en este mundo pierde siempre su validez y su poder vinculante.

Compárese con Lucas 17:5 ; Efesios 4:15 ; Colosenses 1:11 ; Colosenses 2:19 ; 2 Tesalonicenses 1:3 ; 2 Pedro 3:18 .— Comentario de Lange .

Proverbios 1:6 . Si la ley es oscura para alguien, la culpa no es del legislador, sino de aquellos que deberían comprenderla mejor. Trapp .

Los dichos de los sabios no son más que palabras (dos o tres palabras), y es su brevedad lo que los oscurece. Ahora, David dice: “Inclinaré mi oído a una parábola”, ahí está su estudio para comprender; “Abriré mi refrán oscuro con el arpa”, ahí está la interpretación. No es de David, sino del que vino de David, de quien se habla, y quien, despreciando los instrumentos inanimados, habiendo hecho este mundo y el pequeño mundo hombre, y habiendo compactado su alma y su cuerpo con el Espíritu Santo, alaba al Señor por un instrumento de muchas voces, y a este instrumento el hombre canta el conocimiento de Su verdad. Por tanto, para comprender las palabras de sus sabios profetas y escritores, debemos acudir a él . Jermin .

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