Proverbios 1:7-9

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 1:7 . Tontos , derivado de una palabra que significa ser grosero y torpe de comprensión. Gesenius entiende que significa "el que se aparta", el "perverso".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Proverbios 1:7

LA RAÍZ DEL VERDADERO CONOCIMIENTO Y LOS MEDIOS DE SU OBTENCIÓN

Cuando el labrador viene a examinar un árbol frutal, ignora todo en cuanto a hojas y ramas; si no encuentra también evidencia de frutos en la temporada señalada, considera que no se alcanza el final de la siembra. Dios, el gran Labrador, declara aquí que toda la sabiduría e inteligencia humanas no sirven de nada a menos que tengan como base ese temor a Él que permite al hombre alcanzar el fin para el que fue creado.

I. El temor del Señor surge

(1) de un reconocimiento práctico de Su existencia . Dios, para la gran mayoría de la humanidad, no es más que un nombre; no reconocen la personalidad y el carácter moral del Padre Divino más de lo que reconocen una personalidad y atributos morales en el viento o la luz del sol. No tiene influencia sobre sus corazones; para ellos, prácticamente, no hay Dios. No hay temor de Dios ante sus ojos, porque no hay Dios.

2. De un conocimiento experimental de Su bondad . El ser más poderoso no puede ser reverenciado por su poder; eso puede producir el "temor que tiene tormento", pero no la "reverencia y temor piadoso" que lleva a la obediencia voluntaria. Cuando el carácter de un rey es tal que sus súbditos prueban su bondad y se alimentan de su generosidad, engendra una reverencia que les hace temer violar su ley.

El “temor del Señor” es sinónimo de religión del corazón y debe nacer de una experiencia personal de misericordia Divina. Este temor dice: “Gustad y ved que el Señor es bueno; bienaventurado el hombre que en él confía” ( Salmo 34:8 ).

II. Los medios por los cuales se debe alcanzar este comienzo del conocimiento . La regla en las criaturas inferiores al hombre es que instruyen a su descendencia tan pronto como son capaces de instruir. El águila enseña a volar a sus crías: "agita su nido, revolotea sobre sus crías, extiende sus alas, las toma, las lleva sobre sus alas". ( Deuteronomio 32:11 .

) Y esto es lo que Dios espera que todos los padres hagan en un sentido moral. Un niño debe obtener sus primeras ideas de Dios de sus padres, y el amor de su padre y de su madre deben ser los peldaños por los que se eleve para aprehender el amor de su Padre celestial. Esta exhortación da por sentado que los padres serán poseedores de este verdadero conocimiento y lo impartirán a sus hijos.

III. La razón dada a los jóvenes para recibir y retener la instrucción de los padres . La corona en la frente del noble proclama su lugar en la sociedad, expone su alta posición. El collar de perlas de la joven y hermosa doncella proclama la riqueza de quien la lleva y aumenta su atractivo. De modo que la obediencia de un buen hijo a un verdadero padre proclama que pertenece a los nobles de espíritu: corona su carácter.

Y el amor reverencial de una hija por una buena madre es una verdadera indicación de riqueza moral. Las palabras de esa madre, atesoradas en la memoria y traducidas a la vida, son tantas perlas preciosas que adornan el alma y son de gran valor a los ojos de Dios.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Proverbios 1:7 . Este, "el temor del Señor", es el lema del libro. El principio de la sabiduría se encuentra en el temperamento de la reverencia y el asombro. El temor de lo finito en presencia del Infinito, del pecador en presencia del Santo; aborreciéndose a sí mismo, adorando, como en la confesión de Job 42:5 ( Job 42:5 ), esto para los israelitas era el punto de partida de toda verdadera sabiduría.

Lo que el precepto "Conócete a ti mismo" fue para el sabio de Grecia, que esta ley era para él . En el libro de Job ( Proverbios 28:28 ) aparece como un oráculo acompañado de la poesía más noble. En Salmo 111:10 , viene como el cierre coral de un himno del templo.

Aquí está la palabra clave de una verdadera educación ética. Este, y no el amor, es el comienzo de la "sabiduría". A través de etapas sucesivas, y por la disciplina de la vida, el amor se funde con ella y la perfecciona . Plumptre .

¿Por qué es este el único camino que Dios ha señalado para alcanzarlo?

1. Una razón puede ser la falsedad del espíritu del hombre. Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y por eso Dios no le confiará tesoros tan estimables de sabiduría duradera antes de que haya tenido lugar una prueba. "A él miraré, sí, al que es de espíritu puro y contrito, y tiembla ante mis palabras".

2. Aquí hay otro argumento, a saber, la imposibilidad . “El hombre natural no percibe las cosas del espíritu de Dios”, etc. "El ojo no ve el sol, a menos que tenga la imagen del sol en él"; tampoco podría recibir esa impresión si estuviera cubierto de suciedad y mugre. De modo que el fundamento necesario de la verdadera sabiduría es la justicia y la pureza no fingidas. La purga del alma de un hombre elimina los principales impedimentos para el verdadero conocimiento, como la autoadmiración, la ira, la envidia, la impaciencia, el deseo de victoria más que de la verdad, la ceguera procedente del amor a las riquezas y el honor, la asfixia del chispa activa de la razón por el lujo y la intemperancia, etc. — Henry Moore .

Donde está Dios, está el temor de Dios; y donde está el temor de Dios, hay todas las cosas que Dios requiere . Jermin .

El temor del Señor consiste, de una vez por todas, en una completa devoción a Dios, una sujeción incondicional de la propia individualidad a la benefactora voluntad de Dios, tal como se revela en la ley ( Deuteronomio 6:13 ; Deuteronomio 10:20 ; Deuteronomio 13:4 ; Salmo 119:63 , etc.)

¿Cómo, entonces, podrían ser considerados como temerosos de Dios, quienes debían guardar solo una parte de los mandamientos divinos, o quienes debían comprometerse a cumplirlos solo de acuerdo con sus principios morales, y no buscaban también hacer la letra encarnada de sus mandatos formales? exige el estándar de vida . — Comentario de Lange .

Proverbios 1:8 . La relación del maestro con el enseñado es esencialmente paternal . Plumptre .

En las Escrituras y en ese discurso oriental enmarcado para ser su vehículo, los ejemplos estrechos a menudo representan una clase universal. “Honra a tu padre ya tu madre”, significa: obedecer a todos los superiores. “No robarás”, significa: manténgase alejado de todo fraude. En esos países patriarcales, la obediencia a un padre era el mejor modelo de subordinación ... Dejemos que el hijo tome el primer y obvio significado; deja que el hombre mire más profundo.

Una vez establecidos los principios anteriores, los Proverbios han comenzado con una gran dirección práctica: que debemos escuchar a nuestros maestros; que debemos comenzar en nuestras fogatas y obedecer todo el camino hasta Dios.— Miller .

Proverbios 1:9 . La instrucción y la disciplina de la sabiduría al principio parecen difíciles y duras, y son como grilletes de hierro que restringen la corrupción y rebelión de la naturaleza; pero al final son como cadenas de oro, gastadas como adornos y sin carga alguna . Jermin .

Nada embellece tanto como la gracia. Moisés y José eran “hermosos ante Dios” ( Hechos 7:20 ) y favorecidos por todos los hombres. Trapp .

Como Cristo ora, "Santificado sea tu nombre", como su primera petición, así Salomón pone en primer lugar en sus promesas la mera belleza, el mero premio de tener razón. Lo mejor de ser piadoso es la mera belleza de la piedad.— Miller .