Proverbios 1:7

2. - QUINCE POEMAS DIDÁCTICOS O DISCURSOS SOBRE VARIOS TEMAS ( Proverbios 1:7 a Proverbios 9:18 ).

( a ) Primer discurso: - Contra el compañerismo en el robo ( Proverbios 1:7 ).

(7) El temor del Señor es el principio del conocimiento. - El primer discurso está precedido por un dístico, que sirve como nota clave de toda la enseñanza del libro. Esta expresión, "el temor del Señor", aparece trece veces en los Proverbios y juega un papel destacado en todo el Antiguo Testamento.

"Cuando el Dios antiguo descendió del cielo, con
poder e ira vino".

La ley que fue dada en medio de "tinieblas y tinieblas y tempestad" fue impuesta por la amenaza: "Maldito todo el que no persevera en todas las cosas que están escritas en el libro de la ley para hacerlas" ( Gálatas 3:10 ). Había que enseñar a los hombres lo odioso que era el pecado para Dios, y la lección en su mayor parte les fue inculcada por el miedo al castigo inmediato.

(Comp. Deuteronomio 28 ) Pero cuando la lección había sido aprendida, y cuando la humanidad había descubierto por experiencia que no podían guardar la ley de Dios por sus propias fuerzas, entonces el nuevo pacto de misericordia se reveló desde el Calvario, incluso la justificación gratuita. “Por la gracia de Dios, mediante la redención que es en Cristo Jesús” ( Romanos 3:24 ).

Y con este nuevo mensaje se predicó un nuevo motivo de obediencia. El "temor del Señor" ahora fue reemplazado por el deber superior del "amor de Dios", y del hombre, por Su causa. “El amor de Cristo nos constriñe”, dice San Pablo. “Lo amamos porque Él nos amó primero”, escribe San Juan. Ahora bien, se vio que, aunque el "temor del Señor" puede ser el "principio de la sabiduría", sin embargo, se puede apuntar a algo mejor: que "el que teme no se perfecciona en el amor"; y así la enseñanza de St.

Juan, el último escritor del Nuevo Testamento, se resume en las palabras: “Si así nos amó Dios, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros” ( 1 Juan 4:11 ).

Tontos ( 'evîlîm ). - Personas obstinadas, testarudas, que no escuchan ningún consejo.