Gálatas 3:10

_PORQUE TODOS LOS QUE SON DE LAS OBRAS DE LA LEY ESTÁN BAJO MALDICIÓN; PORQUE ESCRITO ESTÁ: MALDITO TODO AQUEL QUE NO PERMANECIERE EN TODAS LAS COSAS QUE ESTÁN ESCRITAS EN EL LIBRO DE LA LEY, PARA HACERLAS. _ Confirmación de ( Gálatas 3:9 ). 'Los que dependen de [ ex ( G1537 )] las obras de la ley' no pueden compartir la bendición, porque están bajo la maldición "escrita", ( Deuteronomio 27:26 ), Septuaginta Se requiere obediencia PERFECTA "en todas las cosas"; Obediencia CONTINUA por "continua. Nadie traduce esto (cf. Romanos 3:19 ). Pablo cita la Escritura a los judíos como versa

10. Para todos los trabajos de la ley. El argumento se extrae de la naturaleza contradictoria de los dos esquemas; porque la misma fuente no produce calor ni frío. La ley mantiene a todos los hombres vivos bajo su maldición; y de la ley, por lo tanto, es en vano esperar una bendición. Se declara que son de las obras de la ley que depositan su confianza para la salvación en esas obras; porque tales modos de expresión siempre deben ser interpretados por el estado de la pregunta. Ahora, sabemos que la controversia aquí se relaciona con la justicia. Todos los que desean ser justificados por las obras de la ley son declarados responsables de la maldición. ¿Pero cómo prueba esto? La sentencia de la ley es que todos los que han transgredido alguna parte de la ley están malditos. Veamos ahora si hay algún hombre vivo que cumpla con la ley. Pero esta persona, es evidente, ha sido o puede ser enc...

6-14 El apóstol demuestra la doctrina que había reprochado a los gálatas por rechazarla, es decir, la justificación por la fe sin las obras de la ley. Esto lo hace a partir del ejemplo de Abraham, cuya fe se aferró a la palabra y la promesa de Dios, y al creer fue reconocido y aceptado por Dios como un hombre justo. Se dice que la Escritura prevé, porque el Espíritu Santo que la redactó lo previó. Por medio de la fe en la promesa de Dios fue bendecido; y es sólo de la misma manera que otros obtienen este privilegio. Estudiemos, pues, el objeto, la naturaleza y los efectos de la fe de Abraham; porque ¿quién puede escapar de otra manera a la maldición de la santa ley? La maldición es contra todos los pecadores, por lo tanto, contra todos los hombres; porque todos han pecado y son culpables ante Dios: y si, como transgresores de la ley, estamos bajo su maldición, debe ser vano buscar la jus...

Versículo 10. _TODOS LOS QUE_ _SON DE LAS OBRAS DE LA LEY..._ Todos los que buscan la salvación por la ejecución de las obras de la ley están bajo maldición, porque les es imposible alcanzar el significado espiritual y la intención de la ley; y la ley declara _malditos_ a los que _no permanecieren en todas las cosas que están _ _escritas en el libro de la ley para hacerlas_ . Por lo tanto, todo _judío_ está necesariamente bajo la maldición de la ley quebrantada de Dios; y todo _pecador_ está bajo la misma maldición, aunque no sea _judío_ , que no se refugia en la salvación provista para él por el Evangelio. Es digno de notar que ninguna copia impresa de la Biblia hebrea conserva la palabra כל _col_ , TODOS, en Deuteronomio 27:26 , que responde a la palabra del apóstol πασι, _todos_ , aquí. San Jerónimo di

PARA TODOS LOS QUE SON DE LAS OBRAS DE LA LEY - Todos los que buscan ser justificados dando obediencia a la Ley, ya sea la ley moral o la ley ley ceremonial La proposición es general; y está diseñado para mostrar que, por la naturaleza del caso, es imposible ser justificado por las obras de la Ley, ya que, en todas las circunstancias de obediencia que podemos rendir, todavía nos queda con su pesada maldición apoyada en nosotros. ESTÁN BAJO LA MALDICIÓN - La maldición que denuncia la Ley de Dios. Habiendo fracasado por todos sus esfuerzos para rendir obediencia perfecta, deben, por supuesto, estar expuestos a la maldición que la Ley denuncia sobre los culpables. La palabra traducida "maldición" (κατάρα katara) significa, como con nosotros, propiamente, "imprecación" o "maldición". Se usa en las Escrituras particularmente en el sentido del hebreo אלה 'alah, maldición o ej...

EXPOSICIÓN Gálatas 3:1 Oh tontos gálatas (ὦ ἀνόητοι Γαλάται). Al así apostrofarlos, el apóstol marca su comportamiento actual, no ninguna falta de inteligencia de su parte en general (comp. Lucas 24:25). "Tonto", para permitirse ser despojados de su felicidad. El sentimiento transportador de elevación y alegría con el que, en Gálatas 2:19, el apóstol se describe a sí mismo como crucificado con Cristo ante la Ley, y como viviendo en Cristo y por medio de Cristo, lo hace más sensible a los insensatos. locura mostrada por los gálatas al asumir la observancia de la ley. ¿Quién te ha hechizado para que no obedezcas las verdades? (τίς ὑμᾶς ἐβάσκανε; [Receptus agrega, τῇ ἀληθείᾳ μὴ πείθεσθαι]); ¿Quién en su envidia te hechiz

Para tantos como son de las obras de la ley, ... El apóstol no dice: "Tanto como eran de la Ley", a quien pertenecía, que nació y crió en ella, y a quien fue dado, los judíos; porque había algunos de ellos que creían en Cristo, fueron bendecidos con Abraham, y no bajo la maldición de la ley; Tampoco dice: "Hasta que se realicen las obras de la ley": aunque las obras de la ley, aunque no para obtener la justicia y la vida por parte de ellos; Sin embargo, no es el hecho de ellos, sino que no está haciendo de ellos, que conlleva la maldición en los hombres: su significado es que, como la búsqueda de la justificación de las obras de la ley, y confíe en su propia justicia por la aceptación con Dios, estos están tan lejos de ser bendecidos o justificados por la presente, que. están bajo la maldición, es decir, de la ley; están bajo su sentencia de condena y muerte, son merecedores y susceptibl...

Pablo, escribiendo, a aquellos gálatas cambiantes, que pronto habían abandonado la fe, les dice en este capítulo. Gálatas 3:1. _ O tontos Gálatas, que te han hecho que te hicieron, para que no debes obedecer la verdad, antes de que los ojos, Jesucristo, fue evidentemente, crucificado entre ustedes. _. Pablo no los felicita por ser una gente muy «pensativa» «educada» «Cultured» Gente; Él no le importa un átomo sobre ese asunto, sino porque habían abandonado la simple verdad del Evangelio, dice: «Oh Foolish Galatians, ¿quién te ha hecho? Esas son palabras duras, Pablo! ¿Por qué no dijo: «¿A quién le ha llevado a las vistas más avanzadas?» No él; Él lo llama brujería, la obra del diablo, y no es nada mejor; Y la sabiduría de ella no es mejor que el truco de alguna vieja bruja. Si quitas los ojos de Cristo, debe ser brujería lo que te hace hacerlo. Hay tal gloria, tal belleza, tal perfecci

Vayamos ahora en nuestras Biblias al capítulo tres de Gálatas. Trasfondo: El apóstol Pablo había estado en el área de Galacia. Galacia era un área general como un condado o un estado. No era una ciudad. Había muchas iglesias establecidas allí. Después de la partida de Pablo, vinieron otros maestros declarando que el pueblo no podía salvarse por una simple fe en Jesucristo, sino que también a esa fe debía agregarse la obediencia a la ley y los ritos de la ley de la circuncisión. Y muchas de las personas en esas iglesias que fueron traídas al evangelio de Jesucristo a través de la predicación de Pablo fueron acogidas por estos otros maestros que siguieron a Pablo, y así se desarrolló una división entre los hermanos allí en esa área. Estos falsos maestros que habían entrado habían hablado en contra de la autoridad de Pablo como apóstol. Y en realidad estaban defendiendo la necesidad de hac...

II. CONTRASTES ENTRE LEY Y GRACIA CAPÍTULO 3 _1. El don del Espíritu no por las obras de la ley, sino por el oír con fe. ( Gálatas 3:1 )_ 2. Justicia no otorgada por la ley, sino por la fe. ( Gálatas 3:6 ) 3. La ley maldice; la maldición nacida por Cristo. ( Gálatas 3:10 ) 4. La ley no puede anular el pacto de la promesa ( Gálatas 3:15 ). 5. ¿Para qué sirve la ley? ( Gálatas 3:19 ) 6. Habiendo llegado la fe, ya no bajo la ley ...