Proverbios 16:31

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 16:31

UNA CORONA DE GLORIA

I. Se pueden encontrar cabezas canosas que no están en el camino de la justicia . Una cabeza canosa en el camino de la impiedad es una de las visiones más tristes que puede contemplar una mente reflexiva.

1. Porque en un hombre así la tendencia al mal se ha visto reforzada por los hábitos de una larga vida . En la infancia hay una condición de inocencia comparativa para empezar, y hay esperanza de que esta libertad de la transgresión real se convierta en una virtud probada en el paso de la juventud a la vejez. Pero cuando la infancia ha pasado, la condición de inocencia relativa también ha pasado, y si las malas tendencias de la naturaleza humana no se resisten, se hacen más fuertes a medida que el hombre crece en años, y la vejez lo encuentra más bajo el dominio del hábito pecaminoso. que cualquier período anterior de su vida.

Un hombre impío es más impío cuando es viejo que nunca antes y, por lo tanto, es un objeto de contemplación más triste que en su juventud o en su mejor momento. Un pecador tan canoso a menudo desea que ahora fuera tan fácil hacer lo correcto como lo fue en su juventud, pero descubre que no es así. "Querer" puede estar "presente" con él ( Romanos 7:18 ), pero descubre que debido a su larga indulgencia en hábitos pecaminosos, ahora es menos fácil realizar lo que quiere que cuando sus cabellos eran negros. y su forma se desinfló.

El hombre cuyos miembros están paralizados por la edad descubre que no se mueven en obediencia a su voluntad con tanta facilidad como lo hacían en los días de su salud, y el anciano descubre también que sus acciones morales no se controlan tan fácilmente como cuando lo hacían antes. él era joven, el barco no responde a su timón tan rápidamente como lo hizo entonces. Siempre es triste mirar a un esclavo, incluso a uno que es solo un esclavo en el cuerpo.

Pero es mucho más triste ver a un hombre que está en esclavitud espiritual, uno que es “llevado cautivo por el diablo a su voluntad” ( 2 Timoteo 2:26 ), y lo miramos cada vez que miramos a una cabeza canosa. en el camino de la impiedad.

2. Porque tal hombre está envejeciendo tanto de alma como de cuerpo . Cuando era niño se implantaron en su interior las semillas de la eterna juventud; si entonces se hubiera entregado a las santas influencias, la vejez lo habría encontrado tan joven de corazón como cuando era un niño, porque aunque el hombre exterior de todos los hombres muere cada día, el hombre interior de los piadosos se renueva día a día ( 2 Corintios 4:16 ).

Pero la impiedad priva al hombre de la bienaventuranza de ser siempre joven, de retener hasta la última hora de la vida la frescura del sentimiento que caracteriza a los jóvenes y de dejar el mundo con la certeza de que todas sus facultades mentales y espirituales se renovarán por completo. eternidad. Su alma simpatiza con su cuerpo, y la debilidad y descomposición del caparazón es un símbolo de lo que está sucediendo dentro.

3. Porque se acerca al misterioso éxodo de este mundo que todos deben realizar sin estar preparados para ello.. Todos los hombres están cerca de la muerte; los hombres de todas las edades no están seguros de si estarán aquí mañana, pero el anciano sabe con certeza que su carrera está casi agotada, que pronto debe posponer este tabernáculo. Y no hay nada más deprimente para un hombre que sentir que no está en absoluto preparado para hacer frente a las demandas de una gran crisis en su vida que está cerca: que pronto tiene que encontrarse con una persona que tiene su destino en la mano y que está no tiene nada que esperar, pero sí mucho que temerle: que tiene que embarcarse en un viaje a una tierra lejana sin saber lo que le sucederá cuando llegue allí. Y si un largo curso de impiedad ha debilitado su capacidad de ver su propia posición verdadera, es claro para los espectadores pensativos, y la vista los llena de tristeza.

II. Pero una cabeza canosa en el camino de la justicia es una cabeza real . No hay nada real en la vejez considerado en sí mismo. El cuerpo de un anciano no es un objeto tan regio para mirar como un joven; no nos da la idea de tanto poder y capacidad. Y un anciano impío, como hemos visto, no es un rey, sino un esclavo, un esclavo de los hábitos pecaminosos, de las enfermedades de la edad y del miedo a la muerte. Pero la cabeza canosa del justo,

1. Cuenta una historia de conquista . Habla de muchas tentaciones enfrentadas, luchadas y superadas. Sus pasiones no son sus amos, sino sus servidores; ha aprendido a someter incluso sus pensamientos; reina como rey sobre sí mismo, por lo que sus canas son un símbolo de su realeza.

2. Es un signo de madurez espiritual . En todas las obras de Dios esperamos los mejores y más perfectos resultados al final. Hay una gloria y una belleza en el campo cubierto con las hojas verdes de principios de la primavera, pero el período de su perfección no es en la primavera, sino en el otoño, cuando el grano lleno en la espiga está listo para la hoz. La mente del filósofo joven puede ser poderosa en su poder, pero sus capacidades son mayores cuando ha pasado una larga vida desarrollándolas.

Está en armonía con todos los métodos de la obra de Dios que todo lo que tiene valor real en un hombre esté más cerca de la perfección cuanto más tiempo viva, y lo mismo ocurre con todos aquellos que están dispuestos a armonizar sus vidas con la voluntad divina. . Si un anciano es un hombre piadoso, se parece más a Dios en su carácter y disposición en su vejez que nunca antes, y esta madurez espiritual le confiere una dignidad real.

3. Es una prenda de una corona más brillante que le espera . Para él, la muerte no es un visitante desagradable, y Dios es un Ser en cuya presencia espera realizar la “plenitud de gozo” ( Salmo 16:11 ), y el país más allá de la tumba un lugar al que a menudo anhela partir. Todos esos siervos de Dios canosos pueden adoptar el lenguaje del anciano Pablo y decir: “ Ahora estoy listo para ser ofrecido, y el tiempo de mi partida está cerca.

He peleado una buena batalla, he terminado mi carrera, he mantenido la fe. De ahora en adelante me está guardada una corona de justicia, la cual el Señor, el Juez justo, me dará en ese día ”( 2 Timoteo 4:7 ). A todos ellos les conviene especialmente que se les paguen honores reales. “ Te levantarás delante de las canas, y honrarás el rostro del anciano ” ( Levítico 19:32 ).

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Honramos a aquellos cuyas cabezas han sido rodeadas con coronas por manos de hombres, y ¿negaremos honra a aquellos a quienes Dios mismo ha coronado con cabellos plateados? - Lawson .

La palabra si es un suplemento. El verso se puede leer, “de las canas es una corona de gloria: que se encuentra en el camino de la justicia.” Se dan a entender dos cosas: —La conducción de la rectitud al logro de la vejez y su conducción a la respetabilidad y el honor de la vejez — Wardlaw .

La cabeza canosa es la gloria del anciano y el reclamo de reverencia. Dios vincula solemnemente su honor con su propio temor ( Levítico 19:32 ). “Los antiguos” están contados con “los honorables” ( Isaías 9:15 ). El pecado de despreciarlos está marcado ( Isaías 3:5 ), y, cuando se muestra hacia su propio profeta, fue terriblemente castigado ( 2 Reyes 2:23 ).

Se puede suponer que la sabiduría y la experiencia les pertenecen ( Job 12:12 ), y el desprecio de esta sabiduría fue la destrucción de un reino ( 1 Reyes 12:13 ). Pero el diamante en la corona es, cuando se encuentra en el camino de la justicia.

Incluso un monarca pagano le rindió homenaje ( Génesis 47:7 ); una nación impía y un rey le rindieron el más profundo respeto ( 1 Samuel 25:1 ; 2 Reyes 13:14 ).

Los padres del Antiguo y Nuevo Testamento reflejaron su gloria . El que murió en la fe, esperando la salvación del Señor; el otro estaba listo para "partir en paz" al verlo gozosamente ( Lucas 2:28 ). Zacarías e Isabel caminaron sin mancha en todas las ordenanzas del Señor; Ana, "una viuda en verdad", en la fe y la esperanza del Evangelio; Policarpo, con sus ochenta y seis años, al servicio de su Maestro.

Coronas de gloria eran sus cabezas canosas, brillando con todo el esplendor de la realeza. Fervientemente que hace el salmista santa declararse esta corona para ser útiles a la Iglesia ( Salmo 71:18 ); el Apóstol, por la causa de su esclavo convertido ( Filipenses 2 ) .— Puentes .

La vejez es más reverenciada que es blanca, no solo con canas, sino con gracias celestiales. La vejez encomiable se apoya en dos varas: una es el recuerdo de una vida bien llevada y la otra, la esperanza de la vida eterna. Quitad estas dos varas, y la vejez no podrá sostenerse con consuelo; arranca los cabellos grises de las virtudes, y la cabeza gris no puede brillar con ninguna gloria brillante ... La cabeza gris es un adorno glorioso, porque, primero, los cabellos canosos se convierten maravillosamente en la persona anciana, a quien hacen parecer más grave, y para llevar la mayor autoridad en su rostro; en segundo lugar, son una guirnalda o una diadema que, no por arte de hombre, sino por el dedo de Dios, ha modelado y puesto sobre la cabeza . Muffet .

La cannidad solo es honorable cuando se encuentra en un camino de rectitud. Una cabeza blanca, acompañada de un corazón santo, hace a un hombre verdaderamente honorable. Hay dos escenas gloriosas en el mundo: una es un joven que camina en su rectitud, y la otra es un anciano que camina por caminos de justicia. Fue un honor para Abraham que se fuera a la tumba en una buena vejez, o más bien, como dice el hebreo, con una buena cabeza gris ( Génesis 25:8 ).

Muchos son los que van a la tumba con la cabeza gris, pero esta era la corona de Abraham, que se fue a la tumba con una buena cabeza gris. Si la cabeza de Abraham nunca hubiera sido tan gris, si no hubiera sido bueno, no habría sido un honor para él ... Cuando la cabeza es tan blanca como la nieve, y el alma es tan negra como el infierno, Dios generalmente lo abandona al desprecio y desprecio… Pero Dios generalmente se revela más a los viejos discípulos, a los viejos santos: “Con el anciano está la sabiduría; y entendimiento en la duración de los días ”( Job 12:12 ).

Dios suele manifestar la mayor parte de sí mismo a los santos ancianos. Por lo general oran más y pagan más, trabajan más y más tiempo después de las más selectas manifestaciones de Él mismo y de Su gracia, y por lo tanto Él les abre más Su pecho y los convierte en miembros de Su consejo de gabinete. “Y el Señor dijo: Ocultaré de Abraham lo que hago”, etc. ( Génesis 18:17 ).

Abraham era un viejo amigo y, por lo tanto, Dios lo nombra tanto de su corte como de su consejo. Por lo general, abrimos nuestro corazón con mayor libertad, plenitud y familiaridad a los viejos amigos. Así es Dios con sus antiguos amigos . Brooks .

La edad no es todo decadencia; es la maduración, la hinchazón de la vida fresca en el interior lo que se seca y revienta la cáscara. George Macdonald .

La piedad envejecida es peculiarmente honorable.

1. Ha continuado durante mucho tiempo. Cuando se dice "Si se encuentra ", etc., da a entender que tal persona lleva mucho tiempo caminando de esa manera.

2. Se basa en el conocimiento y la experiencia. Conocen bien la idoneidad y la suficiencia del Redentor. Han hecho muchas observaciones útiles sobre los métodos de la providencia hacia ellos mismos, sus familias y la Iglesia de Dios. Saben mucho de la maldad del pecado, de la naturaleza de las tentaciones y de las muchas artimañas de Satanás.
3. Está probado y firme. El cristiano anciano está "arraigado en la fe", arraigado y asentado, sus hábitos de piedad se han vuelto bastante naturales.

4. Se atiende con mucha utilidad. La piedad de un cristiano anciano es para la gloria de Dios, ya que muestra especialmente el poder del Evangelio para llevar al cristiano a través de las dificultades y tentaciones. Y los santos ancianos son muy útiles para la humanidad . Su piedad constante silencia la ignorancia de los hombres necios que se quejan de las restricciones de la religión como irrazonables e intolerables, y de las leyes del Redentor como impracticables. Son testigos vivientes para la humanidad de la bondad de la providencia de Dios y de las riquezas de Su gracia. — Job Orton .