Proverbios 16:32

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 16:32

TOMAR UNA CIUDAD Y GOBERNAR EL ESPÍRITU

I. Un hombre que toma una ciudad puede hacer un buen trabajo . Cuando Soloman dice que el hombre que gobierna su espíritu hace un trabajo mejor que el que toma una ciudad, de ninguna manera implica que tomar una ciudad sea una acción incorrecta. En los registros de los tratos de Dios con las naciones de la antigüedad, encontramos que a veces impuso como deber a sus siervos escogidos tomar una ciudad. El derrocamiento de una ciudad es a veces necesario para la preservación de la moralidad de la raza humana, y es tan indispensable para su bienestar como lo es la amputación de un miembro enfermo para la salud del hombre individual.

Las grandes ciudades favorecen el desarrollo y el aumento de la delincuencia y, a veces, se convierten en tales casas de peste moral que Dios, por respeto a su familia humana, hace que sean borradas de la tierra y, a veces, utiliza a sus propios siervos para hacer las cosas. trabaja. Fue él quien le ordenó a Josué que tomara la ciudad de Jericó y las otras ciudades de Canaán, y fueron destruidas por el pecado de los que habitaban en ellas.

O el derrocamiento de una ciudad puede ser la caída de un tirano y la liberación de los oprimidos, y entonces también sabemos que agrada a Dios. La Biblia contiene muchos cánticos de alabanza a Dios por su derrocamiento de aquellos que tenían a sus semejantes en servidumbre; cánticos que no solo le eran aceptables, sino que eran fruto de la inspiración de su Espíritu, y por lo tanto sabemos que la toma de una ciudad seguida de tal resultado podría ser en sí misma un acto justo y digno de alabanza.

II. Un hombre puede hacer una buena obra al tomar una ciudad y, sin embargo, estar bajo el dominio de hábitos pecaminosos . Más de un hombre ha adquirido un gran poder sobre los demás sin haber aprendido a dominar sus propias pasiones malvadas; muchas ciudades han sido tomadas por él, y el bien puede haber sido el resultado de algunas de sus conquistas, y sin embargo, siempre ha sido un abyecto esclavo de sus propios impulsos malignos. Muchos conquistadores de ciudades han sido llevados cada vez más al cautiverio de los vicios de la mente a medida que avanzaban sus conquistas, y aunque Dios pudo haberlo usado para promover sus sabios y benéficos propósitos para la raza, puede que, por su incapacidad para gobernarse a sí mismo, ha vivido y muerto como una víctima miserable del pecado, en mayor esclavitud de sí mismo de lo que cualquiera de aquellos a quienes conquistó jamás podría serlo para él.

III. El autogobierno es más noble que la posesión de gobernar a otros .

1. Esta conquista es sobre el espíritu y la otra solo puede ser sobre la carne . No podemos gobernar a todo nuestro prójimo mediante la fuerza física; si las circunstancias nos hacen dueños de su cuerpo, hay una parte espiritual de él que no podemos esclavizar sin su consentimiento. Una “ciudad” y el “espíritu” de un hombre pertenecen a regiones completamente diferentes, y esta última no puede ser gobernada por las mismas armas que la otra.

Pero el "espíritu" es mucho más elevado que la materia, y cuando un hombre ha aprendido a gobernar su propio hombre interior, ha realizado una conquista que es mucho más difícil, y por lo tanto más noble, que quien "toma una ciudad". El hombre que puede detener un pensamiento o deseo ilegal, debe ser mucho más grande que el que solo puede someter los cuerpos de los hombres, ya que la mente es más grande que la materia, y debe hacer una obra más gloriosa porque disminuye el poder del pecado en el universo. . A veces puede ser algo necesario y bueno expulsar al pecador del mundo, pero es infinitamente mejor matar el pecado, y esto es lo que siempre está haciendo el que se gobierna a sí mismo.

2. Requiere el ejercicio de una mayor habilidad y es una victoria más completa . Si hay una parte espiritual de un hombre que no puede ser sometida a nuestra voluntad sin su consentimiento, este consentimiento sólo puede obtenerse mediante el ejercicio de armas que requieren un manejo más hábil que la espada de acero. Dios nunca intenta conquistar el espíritu humano por la fuerza física; Él lo ha creado para inclinarse solo ante las fuerzas espirituales, y es por ellas que Él hace que los hombres obedezcan Su voluntad.

Una ciudad puede ser sorprendida hasta la sumisión, pero el dominio sobre el alma debe ganarse paso a paso. Y el hombre que gobierna su propio espíritu usa estas armas espirituales y logra su conquista poco a poco. Pero si las armas son más difíciles de manejar y si la victoria se gana más lentamente, la conquista es mucho más completa. Porque cuando el espíritu está gobernado, todo el hombre está gobernado.

3. La batalla se libra y la victoria se gana en silencio y en secreto . Cuando los hombres toman una ciudad, son conscientes de que los ojos de muchos están sobre ellos, y que la noticia de su victoria se esparcirá por la mitad del mundo, y que así adquirirán gran renombre entre sus semejantes. Y esto los pone nerviosos al conflicto. Pero el hombre que pelea en el campo de batalla de su propio corazón, pelea en secreto, y sus victorias no le aportan nada del renombre que le corresponde al que toma una ciudad.

Ningún ojo mira sino el ojo omnisciente de Dios, y aunque la aprobación divina está infinitamente más allá de la alabanza de un mundo de criaturas finitas, no siempre tiene una influencia tan consciente como la de nuestros semejantes.

4. El conflicto y la victoria no funcionan más que bien . Incluso cuando la toma de una ciudad termina en el bien de la mayoría, debe haber sufrimiento para algunos inocentes. Pero llevar el espíritu bajo dominio a lo que es bueno y verdadero trae bendiciones sobre el hombre que gana la victoria, y no obra mal a nadie, sino que es fuente de bien para muchos.

5. La gloria del autogobierno durará mucho más que la gloria de cualquier conquista material . Alejandro de Macedonia tomó muchas ciudades, pero la gloria que una vez arrojó un halo alrededor de su nombre se ha extinguido a medida que el mundo envejece. E incluso si la fama de un guerrero terrenal pudiera durar hasta el fin de los tiempos, no duraría más si se basara únicamente en sus logros militares. Pero la gloria del autogobierno es la gloria de la bondad que nunca se oscurecerá, sino que brillará con un brillo cada vez mayor a medida que transcurren las edades.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Ahora que el Señor ha hecho una conquista tan gloriosa sobre esos orgullosos enemigos que se levantaron contra ti, te suplico que consideres, de todas las conquistas, la conquista de los enemigos internos es la más honorable y la más noble conquista; porque al conquistar a esos enemigos que están dentro, haces una conquista sobre el diablo y el infierno mismo. La palabra que se traduce "domina" significa "conquistar", "vencer".

”Es esta conquista la que eleva a un hombre por encima de todos los demás hombres del mundo. Y como esta es la conquista más noble, también es la conquista más necesaria. Debes ser la muerte de tus pecados, o serán la muerte de tus almas. El pecado es una víbora que siempre mata donde no muere. No se gana nada al hacer las paces con el pecado sino el arrepentimiento aquí y el infierno en el más allá. Cada ceder al pecado es una bienvenida de Satanás en nuestro propio pecho.

Valentine el emperador dijo en su lecho de muerte, que entre todas sus victorias, una solo lo consoló; y cuando se le preguntó qué era eso, respondió: "He vencido a mi peor enemigo, mi propio corazón travieso". Ah, cuando te acuestes en un lecho de muerte, entonces ninguna conquista te consolará por completo, sino la conquista de tus propios corazones pecaminosos. Ninguno triunfaría en Roma si no había obtenido cinco victorias; y nunca triunfará en el cielo si no somete sus cinco sentidos, dice Isidoro. ¡Ah, almas! ¿Qué misericordia es ser librado de un enemigo externo y ser destruido eternamente por un enemigo interno? - Brooks .

Seguir la inclinación y la tendencia de nuestra naturaleza no requiere lucha, y ser común a todos, no implica distinción. Pero para mantener las pasiones bajo control, para refrenarlas y negarlas; en lugar de desatar nuestra ira contra un enemigo, someterlo con bondad, éste es uno de los esfuerzos más severos de un principio virtuoso o de gracia. El tonto más despreciable de la tierra puede enviar un desafío y apretar un gatillo, pero "no ser vencido por el mal, sino vencer el mal con el bien", exige un vigor de mente y una decisión de carácter, mucho más difícil de adquirir que el coraje irreflexivo que puede resistir el fuego de un adversario.— Wardlaw .

La toma de una ciudad es solo la batalla de un día. El otro es el cansado e incesante conflicto de una vida ... Pero la magnificación del conflicto exalta la gloria del triunfo. El gobierno de Gedeón sobre su espíritu fue mejor que su victoria sobre los madianitas ( Jueces 8:1 ; Jueces 8:3 ).

La conquista similar de David fue mejor que el botín de la casa de Nabal. ( 1 Samuel 25:33 ). No menos glorioso fue ese dominio decisivo y consciente sobre su espíritu cuando se negó a beber el agua de Belén, obtenido por el riesgo de sus hombres más valientes; condenando así el apetito desmesurado que había deseado el refrigerio a un costo tan irrazonable ( 2 Samuel 23:17 ).

... Gobernar el propio espíritu es someter a un enemigo que ha vencido a los conquistadores ... Mientras tanto, se declara la victoria, antes de que comience la conquista. Que cada día sea entonces un día de triunfo. Las promesas son para presentar la victoria ( Apocalipsis 2:7 , etc.). Con esperanzas tan conmovedoras y estimulantes, seguramente dominarás si te atreves a tenerlo. Puentes .

Puede ser más difícil evitar caer por un precipicio que levantar, por pura fuerza, nuestro cuerpo sobre una pared. La razón es obvia. Una pluma podría mantener nuestro equilibrio, por lo que podríamos inclinarnos y estar seguros; pero la dificultad es dónde conseguirlo. Tenemos la fuerza suficiente si tuviéramos los medios para aplicarla. La dificultad de gobernar nuestros espíritus es que somos nosotros mismos . La dificultad de un ebrio para resistir un deseo es que es su deseo.

¿Con qué puede resistirlo? Puede que sea mucho más leve y, sin embargo, si no hay nada a lo que oponerse, como el ligero peso que derriba a uno sobre los Alpes, es tan seguro que lo arruinará como mil toneladas . Miller .

El tal es más excelente que el fuerte de cuerpo; porque puede soportar los reproches, que son cargas más intolerables que las que se suelen poner sobre las espaldas del más fuerte.— Muffet .

Allí se encuentra el oficio de un rey,

Su honor, virtud, mérito y principal alabanza,
Que para el público todo este peso él soporta;
Sin embargo, el que reina en sí mismo y gobierna las
pasiones, los deseos y los temores, es más un rey;
Que todo hombre sabio y virtuoso alcanza;
Y quien no lo logra, aspira mal a gobernar
ciudades de hombres, o multitudes testarudas,
sujeto a la anarquía interior,
o pasiones anárquicas en aquel a quien sirve.

Milton .