Romanos 7:18

Y YO SÉ QUE EN MÍ, ESTO ES, EN MI CARNE, NO MORA EL BIEN; PORQUE EL QUERER EL BIEN ESTÁ EN MÍ, PERO NO EL HACERLO. PORQUE SÉ QUE EN MÍ (ES DECIR, EN MI CARNE) NO MORA EL BIEN , o mejor, 'Porque sé que en mí, es decir, en mi carne, no mora el bien.' PORQUE QUERER (O 'DESEAR') ESTÁ PRESENTE EN MÍ; SINO [CÓMO] REALIZAR LO QUE ES BUENO (suprimir "cómo," en nuestra versión, debilita la declaración).  NO ENCUENTRO - o (según lo que parece tener más evidencia) simplemente, 'no tan' [ ou ( G3756 )]. Una vez más, aquí tenemos el doble yo del hombre renovado: es decir, "No habita en mí el bien; pero este yo corrupto no es mi verdadero yo; es solo el pecado que habita en mi verdadero yo, como hombre renovado". ...

18. Por lo que sé, etc. Él dice que, por naturaleza, nada bueno habitaba en él. Entonces, en mí, significa lo mismo que si hubiera dicho: "En lo que a mí respecta". En la primera parte, de hecho, se declara totalmente depravado, porque confiesa que no había bien en él; y luego se une a una modificación, para que no menosprecie la gracia de Dios que también moraba en él, pero que no era parte de su carne. Y aquí nuevamente confirma el hecho de que no habló de los hombres en general, sino de los fieles, que están divididos en dos partes: las reliquias de la carne y la gracia. ¿Por qué se hizo la modificación, excepto que alguna parte estaba exenta de depravación y, por lo tanto, no carne? Bajo el término carne, siempre incluye todo lo que la naturaleza humana es, todo en el hombre, excepto la santificación del Espíritu. De la misma manera, por el término espíritu, que comúnmente se opone...

18-22 Cuanto más puro y santo sea el corazón, más rápido sentirá el pecado que permanece en él. El creyente ve más la belleza de la santidad y la excelencia de la ley. Sus deseos sinceros de obedecer aumentan a medida que crece en la gracia. Pero no hace todo el bien en el que su voluntad está completamente inclinada; el pecado siempre brota en él, a través de la corrupción restante, a menudo hace el mal, aunque en contra de la determinación fija de su voluntad. Los movimientos del pecado en su interior afligieron al apóstol. Si por la lucha de la carne contra el Espíritu, se entendía que no podía hacer o realizar lo que el Espíritu le sugería, así también, por la oposición efectiva del Espíritu, no podía hacer lo que la carne le impulsaba a hacer. Cuán diferente es este caso del de aquellos que se hacen los desentendidos con respecto a las mociones internas de la carne que los impulsan...

Versículo 18. _PORQUE SÉ QUE EN MÍ..._  He aprendido por experiencia que en un hombre no regenerado no existe el bien. No hay ningún principio por el cual el alma pueda ser llevada a la luz, ningún principio por el cual pueda ser restaurada a la pureza: los apetitos carnales son los únicos que prevalecen; y el bruto huye con el hombre. Aunque toda el alma ha sufrido indescriptiblemente por la CAÍDA, hay algunas facultades que parecen haber sufrido menos que otras; o más bien han recibido mayores medidas de la luz sobrenatural, porque su concurrencia con el principio divino es tan necesaria para la salvación del alma. Incluso los más despreocupados de las cosas espirituales tienen entendimiento, juicio, razón y voluntad. Y por medio de ellos hemos visto incluso a los burladores de la revelación divina llegar a ser muy eminentes en las artes y en las ciencias; algunos de nuestros mejores m...

POR LO QUE SÉ - Esto está diseñado como una ilustración de lo que acababa de decir, que el pecado moraba en él. ES DECIR, EN MI CARNE - En mi naturaleza no renovada; en mis propensiones e inclinaciones antes de la conversión. ¿No muestra esta expresión calificativa que en esta discusión estaba hablando de sí mismo como un hombre renovado? Por lo tanto, tiene cuidado de dar a entender que había en ese momento en él algo que era correcto o aceptable con Dios, pero que eso no le pertenecía por naturaleza. MORA - Su alma estaba totalmente ocupada por lo que era malo. Había tomado toda la posesión. NO ES BUENO - No podría haber una expresión más fuerte de creencia en la doctrina de la depravación total. Es la propia representación de Paul de sí mismo. Demuestra que su corazón era completamente malvado. Y si esto era cierto para él, es cierto para todos los demás. Es una buena manera de...

EXPOSICIÓN Romanos 7:1 Aquí viene la tercera ilustración de la obligación moral de los bautizados. Se basa en el principio reconocido de que la muerte cancela las demandas de la ley humana sobre una persona (cf. Romanos 6:7); y esto con especial referencia a la ley del matrimonio, como peculiarmente aplicable al tema a ilustrar, ya que la Iglesia se considera casada con Cristo en otros lugares. Como se ha observado anteriormente, es de la Ley que ahora se dice que los cristianos están emancipados en la muerte de Cristo; no del pecado, como en las secciones anteriores. Por lo tanto, esta sección podría parecer a primera vista introducir una nueva línea de pensamiento. Pero en realidad es una continuación de lo mismo, aunque se ve de manera diferente; porque, en el sentido previsto por San Pablo, estar ba

Porque sé que en mí, es decir, en mi carne, ... el apóstol continúa dando un poco más de sí mismo, lo que sabía, y estaba completamente asegurado por una larga experiencia; como eso. Habita nada bueno en él, es decir, en su carne, o en el yo carnal; Por lo demás, había muchas cosas buenas, habitaba en él; Había el buen trabajo de la gracia, y la buena palabra de Dios en él, e incluso el padre, hijo y espíritu, habitó en él; Pero su significado es que no había nada bueno, naturalmente, en él; No hay nada bueno de su propia puesta allí; nada más que lo que Dios había puesto allí; No hay algo bueno, pero lo que se debió a Cristo, a la gracia de Dios, y la influencia del Espíritu; o como él mismo lo explica, no había algo bueno en su "carne"; en el anciano que estaba en él, que no tiene nada en su naturaleza bueno; Ninguna cosa buena que salga de él, ni es algo bueno hecho por él: y esta clá...

Romanos 7:1. _ Sé que no, hermanos, (porque les hablo que conoce la ley), ¿cómo la ley ha dominio sobre un hombre mientras él liveta? Para la mujer que tiene un marido está obligado por la ley a su esposo mientras vive; Pero si el esposo esté muerto, ella es sacada de la ley de su marido. Entonces, si, mientras su marido vive, ella se casó con otro hombre, se le llamará una adúltera, pero si su esposo esté muerto, está libre de esa ley; para que ella no sea una adúltera, aunque ella se case con otro hombre. _. Él simplemente dice esto como una ilustración. Romanos 7:4. _ por tanto, mis hermanos, ustedes también están muertos a la ley por el cuerpo de Cristo; que deberías estar casado con otro, incluso a él, que se levanta de entre los muertos, que deberíamos traer frutos a Dios. _. Mientras e

Romanos capítulo 7. No sabéis, hermanos, (porque hablo a los que conocen la ley) ( Romanos 7:1 ) En otras palabras, estoy hablando ahora a los judíos, y cómo la ley se enseñorea del hombre mientras vive. "No se dan cuenta", dijo Pablo, "ustedes que conocen la ley", que la ley se enseñorea de ti mientras vives? ( Romanos 7:1 ) Un ejemplo de la ley que trae para mostrar el punto, Porque la mujer que tiene marido está ligada por la ley al marido mientras él vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido. Así que, si viviendo su marido, ella se casa con otro hombre, será llamada adúltera; pero si su marido está muerto, ella está libre de esa ley; para que no sea adúltera, aunque esté casada con otro hombre ...

CAPÍTULO 7 _1. La ley y su dominio. ( Romanos 7:1 .)_ 2. Muerto a la ley y casado con otro. ( Romanos 7:4 .) 3. De la Ley; sus Actividades y Propósito. ( Romanos 7:7 .) 4. La experiencia de un creyente en la esclavitud de la ley. ( Romanos 7:14 .) 5. La nota triunfal de liberación. ( Romanos 7:25 .) Romanos 7:1 La ley se ha adoptado ahora más plenamente. Hemos aprendido antes que por las obras de la ley nadie puede ser jus