Romanos 7:17

DE MANERA QUE YA NO SOY YO QUIEN HACE AQUELLO, SINO EL PECADO QUE MORA EN MÍ. AHORA BIEN, YA NO SOY YO (MI YO RENOVADO) EL QUE LO HACE ('EL QUE LO OBRA'), SINO EL PECADO QUE MORA EN MÍ , ese principio del pecado que aún tiene su morada en mí. Explicar esto y las declaraciones siguientes, como hacen muchos (incluso Bengel y Tholuck), en relación con los pecados de los hombres no regenerados en contra de sus mejores convicciones, es hacer una dolorosa violencia al lenguaje del apóstol y afirmar algo falso acerca de los no regenerados. La coexistencia y hostilidad mutua de la "carne" y el "espíritu" en el mismo hombre renovado, que se enseña claramente en pasajes como Gálatas 5:17 y Romanos 8:5-8, es la verdadera y única clave para entender el lenguaje de este y los versículos siguientes. Casi no es necesario decir que el apóstol no pretende negar la responsabilidad de ceder a sus corrupci...

17. Ahora ya no soy yo quien lo hace, etc. Esto no es la súplica de alguien que se excusa, como si fuera inocente, como es el caso con muchos pequeños que piensan que tienen una defensa suficiente para cubrir toda su maldad, cuando echan la culpa a la carne; pero es una declaración, por la cual muestra cuán lejos disintió de su propia carne en su sentimiento espiritual; porque los fieles son llevados en su obediencia a Dios con tal fervor de espíritu que niegan la carne. Este pasaje también muestra claramente que Pablo no habla de nadie sino de los piadosos, que ya han nacido de nuevo; mientras el hombre permanezca como él, sea lo que sea, se lo considera corrupto; pero Pablo aquí niega que esté totalmente poseído por el pecado; No, él se declara exento de su esclavitud, como si hubiera dicho, que el pecado solo habitaba en alguna parte de su alma, mientras que con un sincero sentimient...

14-17 Comparado con la santa regla de conducta de la ley de Dios, el apóstol se encontró tan lejos de la perfección, que parecía carnal; como un hombre que es vendido contra su voluntad a un amo odiado, del cual no puede liberarse. Un verdadero cristiano sirve involuntariamente a este odioso amo, pero no puede deshacerse de la cadena de la horca, hasta que su poderoso y bondadoso Amigo de arriba lo rescata. La maldad restante de su corazón es un obstáculo real y humillante para que sirva a Dios como lo hacen los ángeles y los espíritus de los justos hechos perfectos. Este fuerte lenguaje fue el resultado del gran avance de San Pablo en la santidad, y de la profundidad de su autohumillación y odio al pecado. Si no entendemos este lenguaje, es porque estamos muy por debajo de él en santidad, conocimiento de la espiritualidad de la ley de Dios, y de la maldad de nuestros propios corazones,...

Versículo 17. _AHORA BIEN, YA NO SOY YO... _ No es ese _yo_ lo que constituye la _razón_ y _la conciencia, sino el pecado_ -inclinaciones corrompidas y sensuales, _que mora en mí-_ que tiene todo el dominio sobre mi razón, oscureciendo mi entendimiento y pervirtiendo mi juicio; para lo cual hay _condenación_ en la ley, pero no _cura_ . Así encontramos aquí que hay un principio en el hombre no regenerado más fuerte que _la razón_ misma; un principio que, propiamente hablando, no es de la _esencia del alma_ , sino que actúa _en_ ella, como su _señor_ , o como un _tirano_. Este es el _pecado __innato_ y que mora en nosotros: la _simiente de la serpiente_ ; por lo cual toda el alma se oscurece, confunde, pervierte y excita a la rebelión contra Dios....

YA NO SOY YO QUIEN LO HACE - Esto es evidentemente un lenguaje figurado, porque es realmente el hombre el que peca cuando se comete el mal. Pero el apóstol hace una distinción entre el pecado y lo que pretende con el pronombre "yo". Por lo primero, evidentemente se refiere a su naturaleza corrupta. Por lo último se refiere a su naturaleza renovada, sus principios cristianos. Quiere decir que no lo aprueba o ama en su estado actual, sino que es el resultado de sus propensiones y pasiones nativas. En su corazón, conciencia y sentimiento habitual, no eligió cometer pecado, sino que lo aborreció. Por lo tanto, cada cristiano puede decir que no elige hacer el mal, sino que desearía ser perfecto; que odia el pecado y, sin embargo, que sus pasiones corruptas lo llevan por mal camino. PERO PECADO - Mis pasiones corruptas y propensiones nativas. QUE HABITA EN MÍ - Habita en mí como su hogar....

EXPOSICIÓN Romanos 7:1 Aquí viene la tercera ilustración de la obligación moral de los bautizados. Se basa en el principio reconocido de que la muerte cancela las demandas de la ley humana sobre una persona (cf. Romanos 6:7); y esto con especial referencia a la ley del matrimonio, como peculiarmente aplicable al tema a ilustrar, ya que la Iglesia se considera casada con Cristo en otros lugares. Como se ha observado anteriormente, es de la Ley que ahora se dice que los cristianos están emancipados en la muerte de Cristo; no del pecado, como en las secciones anteriores. Por lo tanto, esta sección podría parecer a primera vista introducir una nueva línea de pensamiento. Pero en realidad es una continuación de lo mismo, aunque se ve de manera diferente; porque, en el sentido previsto por San Pablo, estar ba

Ahora, no es más que lo hago, ... Esto es otra inferencia, deducida de lo que se dice antes, que desde que no lo aprobó, sino que odiaba lo que hizo, y quiso lo contrario, no fue él. Como espiritual, tan nacido de nuevo, como un nuevo hombre, una nueva criatura, que lo hizo; Ver 1 Juan 3:9. Él dice,. Pero el pecado que mora en mí; El anciano, el Carnal I, el mal presente con él, la ley en sus miembros; que no solo existían en él, y forjó en él, y eso a veces muy fuertemente, pero habitó en él, tenía su morada en él, ya que tiene en todas las personas regeneradas, y tendrá, siempre y cuando estén en el cuerpo. ....

Romanos 7:1. _ Sé que no, hermanos, (porque les hablo que conoce la ley), ¿cómo la ley ha dominio sobre un hombre mientras él liveta? Para la mujer que tiene un marido está obligado por la ley a su esposo mientras vive; Pero si el esposo esté muerto, ella es sacada de la ley de su marido. Entonces, si, mientras su marido vive, ella se casó con otro hombre, se le llamará una adúltera, pero si su esposo esté muerto, está libre de esa ley; para que ella no sea una adúltera, aunque ella se case con otro hombre. _. Él simplemente dice esto como una ilustración. Romanos 7:4. _ por tanto, mis hermanos, ustedes también están muertos a la ley por el cuerpo de Cristo; que deberías estar casado con otro, incluso a él, que se levanta de entre los muertos, que deberíamos traer frutos a Dios. _. Mientras e

SIN SIN (_ Ver Scofield) - (Romanos 5:21). _...

Romanos capítulo 7. No sabéis, hermanos, (porque hablo a los que conocen la ley) ( Romanos 7:1 ) En otras palabras, estoy hablando ahora a los judíos, y cómo la ley se enseñorea del hombre mientras vive. "No se dan cuenta", dijo Pablo, "ustedes que conocen la ley", que la ley se enseñorea de ti mientras vives? ( Romanos 7:1 ) Un ejemplo de la ley que trae para mostrar el punto, Porque la mujer que tiene marido está ligada por la ley al marido mientras él vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido. Así que, si viviendo su marido, ella se casa con otro hombre, será llamada adúltera; pero si su marido está muerto, ella está libre de esa ley; para que no sea adúltera, aunque esté casada con otro hombre ...