Romanos 7:17

De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en mí.

Ahora bien, ya no soy yo (mi yo renovado) el que lo hace ('el que lo obra'), sino el pecado que mora en mí , ese principio del pecado que aún tiene su morada en mí. Explicar esto y las declaraciones siguientes, como hacen muchos (incluso Bengel y Tholuck), en relación con los pecados de los hombres no regenerados en contra de sus mejores convicciones, es hacer una dolorosa violencia al lenguaje del apóstol y afirmar algo falso acerca de los no regenerados. La coexistencia y hostilidad mutua de la "carne" y el "espíritu" en el mismo hombre renovado, que se enseña claramente en pasajes como Gálatas 5:17 y Romanos 8:5-8, es la verdadera y única clave para entender el lenguaje de este y los versículos siguientes. Casi no es necesario decir que el apóstol no pretende negar la responsabilidad de ceder a sus corrupciones al decir: "No soy yo, sino el pecado que habita en mí". Los herejes tempranos tergiversaron su lenguaje de esta manera; pero todo el tono del pasaje muestra que su único objetivo al expresarse de esta manera era presentar de manera más vívida ante sus lectores el conflicto de dos principios opuestos y cómo él, como un nuevo hombre, honrando desde lo más profundo de su ser la ley de Dios, condenaba y renunciaba por completo a su naturaleza corrupta, con sus afectos y deseos, sus movimientos y manifestaciones, de raíz a ramas. "Los actos de un esclavo (dice Hodge de manera excelente) son de hecho sus propios actos; pero al no realizarse con el completo asentimiento y consentimiento de su alma, no son pruebas válidas de su verdadero estado de ánimo".