Romanos 7:7

Romanos 7:7 . ¿Qué diremos entonces? compensación cap. Romanos 3:5 . El Apóstol propone considerar la inferencia errónea que surge en muchas mentes, que debido a que la ley funciona como se describe en Romanos 7:5-6 , en sí misma es incorrecta.

¿Es la ley pecado? Porque, a causa de ello, pecamos, como ya se ha dicho, ¿es de naturaleza inmoral? Esto lo niega indignado el Apóstol, con la fórmula habitual: Que no sea nunca ; y luego procede a mostrar cómo la buena ley ocasiona estos resultados en nosotros.

No, pero yo no había conocido el pecado . La ley descubre el pecado, y en cierta medida lo incita, pero ella misma no es el pecado ni la causa del pecado. Tomamos 'pero' como 'sino por el contrario', porque si no se opusiera al pecado no lo descubriría. 'Sin embargo' es objetable, ya que concede demasiado: al igual que la opinión de Alford: 'No digo eso, pero lo que quiero decir es que' 'Pecado conocido' apunta tanto al conocimiento teórico como experimental del pecado; este último incluye la excitación al pecado que todo ser humano siente, en cierta medida, cuando se enfrenta a un precepto positivo.

Excepto por la ley . El artículo es deficiente, y el principio se aplica en parte a la ley en general, pero la siguiente cláusula muestra que se refiere a la ley mosaica.

Porque yo no lo sabía . Esto confirma la afirmación anterior; el verbo es diferente del que precede, sugiriendo un conocimiento menor; incluso esto se niega.

Mal deseo ; o, 'codiciando', para corresponder con el verbo similar que sigue. 'Lujuria' es demasiado específico.

No codiciarás . Del Éxodo 20:17 . Los objetos de la codicia se omiten, porque fue el mismo mal deseo el que le fue dado a conocer por el mandamiento que lo prohibía.