Romanos 7:8

Romanos 7:8 . Pero pecado . Esto se acerca a una personificación del pecado, como en el cap. Romanos 5:12-21 . Ahora se describe la excitación resultante de la presión de la ley.

Aprovechando la ocasión . Esto debe estar separado por una coma de lo que sigue: 'Indica el mobiliario, el material y el terreno de ataque, con qué y desde dónde atacar' (Alford).

Por el mandamiento, a saber, el mencionado en Romanos 7:7 , obró en mí toda clase de malos deseos ; la misma palabra que en Romanos 7:7 . 'Para el hombre todo lo prohibido aparece como una bendición deseable; pero sin embargo, como está prohibido, siente que su libertad está limitada, y ahora su lujuria ruge más violentamente, como las olas contra el dique' (Tholock).

Philippi llama a esto, 'un hecho psicológico inamoviblemente cierto, que el hombre puede descartar y disputar más fácilmente que eliminar '. Los autores clásicos apoyan el mismo principio: ver las citas dadas en la nota al pie, Lange, Romans, pp. 220, 210.

Porque fuera de la ley, o independientemente de la ley, el pecado está muerto . No 'era', la proposición es general. 'Muerto' se usa aquí en un sentido relativo, no absoluto. El pecado es relativamente inoperante hasta que la ley lo excita en oposición. Una referencia a que no se observa, no se detecta, es menos probable. El contexto muestra que se refiere a la ley mosaica. 'Que esto pueda ser y sea mal utilizado por el principio del pecado, en la forma indicada, surge del hecho de que se presenta meramente con el mandato externo (debes, no debes), sin dar el poder de cumplimiento' ( Meyer).

Esto también es aplicable a la ley escrita en el corazón de los hombres, pero debido a que el pecado es esencialmente oposición a Dios, la ley revelada de Dios con sus sanciones suscita la mayor oposición.