Romanos 7:7

I. Estas son palabras escrutadoras y dirigen nuestros pensamientos a la luz oculta en cumplimiento del diseño de explicar y hacer cumplir el plan de la justificación del hombre en el evangelio a través de los méritos de Jesucristo por la fe. El Apóstol muestra que todos los hombres, judíos y gentiles por igual, son pecadores, merecedores de la muerte; que la ley no podía justificar porque todos habían desobedecido la ley; y por el bautismo en la muerte de Cristo, el cristiano había muerto, por así decirlo, a la ley, y no está más obligado a la ley del pacto de lo que lo está una mujer después de la muerte de su esposo por los votos de su primer matrimonio.

Habiéndose visto obligado así a hablar despectivamente de la ley como un pacto en comparación con el evangelio, el Apóstol se apresura a evitar una inferencia despectiva a la ley misma y, en consecuencia, al carácter de Aquel que la dio. La ley ha establecido una regla amplia y clara de lo correcto, y al eliminar toda alegación de ignorancia y colocar el peso de la autoridad de Dios en la balanza, ha abierto nuestros ojos, por así decirlo, y nos ha mostrado que somos pecadores. .

II. Considere el pecado de los deseos ilícitos. El producto de nuestra naturaleza corrupta puede surgir espontáneamente del suelo original, una evidencia siempre del pecado original, el padre del pecado actual. El mundo está lleno de ocasiones que los convocan; sugiere el diablo, y el corazón responde con demasiada facilidad a la llamada. Son los primeros pasos hacia los actos del pecado y la violación real de la letra de la ley de Dios, y cuando en realidad tienen lugar, la lucha surge, ya sea para resistir la tentación por la gracia divina y vencerla, o un pecado que resulta de la rendición y la derrota.

El deseo del pecado, cuando se entrega, es tan pecaminoso como el acto mismo. La pecaminosidad de los deseos ilícitos nos impone a todos la necesidad de examinarnos a nosotros mismos, vigilar y orar. Tales deseos son la descendencia natural de nuestro propio corazón malvado, estamos sujetos a su intrusión en todo momento y en todo lugar. Debemos acostumbrarnos a examinar nuestros deseos, nuestros pensamientos, deseos y tentaciones externas, y juzgarlos, no como si no tuvieran culpa porque no procedieran a la acción externa, sino como actos mentales, que tienen su propio carácter moral y, como tales , condenado o absuelto por la ley espiritual de Dios.

Las armas de esta guerra nuestra no deben ser carnales, sino de Dios, y poderosas para derribar fortalezas, si queremos derribar las imaginaciones y todo lo elevado que se enaltece contra Dios.

Bishop Temple, Oxford y Cambridge Journal, 11 de marzo de 1880.

Referencias: Romanos 7:7 . Bishop Temple, Clergyman's Magazine, vol. ix., pág. 145; Ibíd., Church of England Pulpit, vol. ix., pág. 145.

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