Romanos 7:7

¿Es la ley pecado? - ¿ Injusticia? - como dar alguna concesión o contribuir en algo al pecado. Ver Romanos 7:12 . La habilidad que usa San Pablo para evitar diestramente, tanto como sea posible, ofender a los judíos, es muy visible en la palabra I, en este versículo. Al comienzo del capítulo, donde menciona su conocimiento de la ley, dice vosotros; en el versículo 4, se une a ellos y dice nosotros; pero aquí, y así sucesivamente hasta el final del capítulo, donde él representa el poder del pecado entre los judíos y la incapacidad de su ley para someterlo, los deja fuera, por así decirlo, y habla completamente en primera persona. ; aunque es claro, se refiere a todos los que estaban bajo la ley. Así que el cap.Romanos 3:7 usa el pronombre singular I, cuando evidentemente se refiere a todo el cuerpo de los judíos incrédulos.

También podemos observar aquí otro golpe magistral de arte honesto; es decir, su demostración de la insuficiencia de la ley, con el pretexto de reivindicarla. Sabía que el judío se enfadaría ante la menor reflexión sobre la ley, que él tenía en la más alta veneración; y por lo tanto, lo presenta muy naturalmente captando esa expresión, Romanos 7:5 los movimientos de los pecados, etc. "¡Qué!" dice él: "¿Vilipendias la ley acusándola de favorecer el pecado?" - "De ninguna manera", responde el Apóstol. "Estoy muy lejos de acusar a la ley de favorecer el pecado; la ley es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno"; Romanos 7:12. Así escribe en vindicación de la ley y, sin embargo, al mismo tiempo expone su deficiencia. Vea la nota en el primer verso de este capítulo. Tenemos otro ejemplo del mismo ingenioso giro de la escritura, el cap. Romanos 13:1 . Algunos leen la segunda cláusula del versículo, De ninguna manera, pero yo no habría conocido el pecado, si no hubiera sido por la ley, etc.