Proverbios 21:8

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 21:8

DOS CAMINOS

I. El camino del hombre caído . Es una forma perversa o refractaria en relación con Dios. Cuando miramos los caminos del hombre y los comparamos con los caminos de todas las criaturas por debajo de él e inferiores a él, notamos un contraste notable. El sol, que fue creado para darle luz y calor, nunca se aparta de su camino ordenado, y la luna nunca abandona su órbita, sino que, con el resto de los cuerpos celestes, continúa en la forma ordenada para ellos en la creación, e impresionarnos con un sentido de orden, regularidad y obediencia.

Y las criaturas vivientes debajo del hombre permanecen fieles a sus instintos y manifiestamente cumplen su destino al atender las necesidades de la raza humana. Pero cuando llegamos al hombre, llegamos a una criatura perversa que viola la ley, a un ser que resiste la ley de Dios tal como está escrita en su conciencia, y los mandamientos de Dios tal como se dan en la revelación, y las mismas súplicas del amor propio. que a menudo lo instan a la sumisión.

El camino del pueblo hebreo bajo una instrucción divina especial es un ejemplo de la perversidad de todos los hombres en su condición natural, que es de hecho una condición sumamente antinatural , ya que no está en armonía con todo el resto de la creación. Liberados de la esclavitud por milagro y alimentados y guiados por el mismo amor y poder milagrosos durante casi medio siglo, y una y otra vez después de su asentamiento en Canaán, liberados de las consecuencias de su desobediencia por la misma mano poderosa, el testimonio en su contra fue: “ Efraín se une a los ídolos, déjalo ” ( Oseas 4:15 ).

Ni las apelaciones a su conciencia ni a su razón, ni siquiera a su propio interés, ni las promesas ni las amenazas, pudieron inducirlos a elegir el camino de Dios antes que el suyo, y cuando Él apareció entre ellos en carne y después de haber resucitado. de la tumba y el significado completo de Su encarnación y muerte les fue revelado por Sus apóstoles, ellos todavía optaron perversamente por andar “ para establecer su propia justicia ” en lugar de “ someterse a la justicia de Dios ” ( Romanos 10:3 ).

Y el hombre en general es tan perverso, tan perverso, como lo fue este pueblo perverso. Aunque su razón, conciencia y amor propio están del lado del camino de Dios, persisten en caminar por el suyo.

II. El camino del hombre renovado . Es un camino directo o directo (ver Notas críticas), porque es un camino obediente. Nadie, excepto un hombre piadoso, sigue un rumbo constante, porque nadie más que él tiene una meta y una meta. El hombre no renovado puede dejarse llevar por la pasión hoy y por el interés mundano mañana; pero para el que ha nacido a una vida nueva y más elevada, hay un principio detrás de todas sus acciones; y cualesquiera que sean sus planes y propósitos secundarios, todos están subordinados a la única ley gobernante: la voluntad de Dios.

Su trabajo, cualquiera que sea, ya sea el del juez en el estrado, el ministro en el púlpito, el comerciante detrás del mostrador o el marinero en la punta del mástil, tiene un fin y un objetivo por encima de todos los demás, a saber, para glorificar a Dios; y esto le da una franqueza y franqueza que no es un elemento en el caminar y la obra de los impíos. Véase también el cap. Proverbios 10:9 , página 153, y en el cap. Proverbios 11:3 , página 196.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Nadie es tan extraño en ninguna tierra como el hombre en la tierra de la justicia; ni un extraño ignora tanto su camino como el hombre el camino de la virtud. Por tanto, el hombre y la pureza se oponen con razón en nuestra traducción. Porque, ¿qué es más perverso, más impuro que el camino del hombre? Y el que es puro, qué poco de hombre debe tener en él. ¿Cómo debe despojarse del hombre para vestirse de pureza? Por tanto, si en todo el camino del hombre hay una obra justa, no es obra del hombre, como él es hombre, sino gracia de Dios.— Jermin .

Es demasiado natural para nosotros pensar que, si no somos peores que la mayoría de nuestros vecinos, estamos a salvo. Pero Salomón y Pablo nos enseñan que andar como hombres no es andar como santos (Cor. Proverbios 3:3 ). Mientras seguimos el curso de este mundo, andamos por el camino ancho que conduce a la destrucción, y no por el camino angosto que conduce a la vida . — Lawson .