Proverbios 6:20-23

NOTAS CRÍTICAS, -

Proverbios 6:21 . Continuamente, "para siempre".

Proverbios 6:22 . El comentario de Lange se traduce en la forma imperativa, "déjate que te guíe", etc.

Proverbios 6:22 . Última cláusula, literalmente "Quien destruirá su vida, lo hará".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Proverbios 6:20

Sobre Proverbios 6:20 , ver Homiletics en el cap . Proverbios 1:8 , y Proverbios 4:1

LA LEY DE LA PALABRA DE DIOS

I. La ley divina como lámpara .

1. Es como una lámpara porque es portátil . Una luz que no se puede llevar de un lugar a otro será inútil para un hombre que tiene que encontrar el camino a casa en la oscuridad por un camino irregular. La vida es un viaje así, y el mandamiento del Señor puede llevarse en la memoria y el corazón del hombre: “Tu palabra he escondido en mi corazón, para no pecar contra ti” ( Salmo 119:11 ).

2. Su existencia declara que los hombres necesitan luz de una fuente externa a ellos mismos . Los ojos de un hombre en una noche oscura no son suficientes para permitirle encontrar el camino correcto. Si depende simplemente de ellos, encontrará que "la luz dentro de él es oscuridad" ( Lucas 11:35 ). Debe tener ayuda externa. La existencia de la revelación de Dios en el mundo prueba que el hombre no tiene suficiente luz en su interior para guiar sus pies por el camino de la paz. Su propia percepción espiritual no le permitirá encontrar el camino de la noche al día eterno.

3. Está en constante requisa . La posición y relación de nuestro globo con el sol asegura que la noche sucederá constantemente al día. Y mientras la noche sigue al día, se necesitará la lámpara para iluminar la oscuridad. La lámpara divina nunca dejará de usarse mientras la tentación, la duda, el pecado y la ignorancia acechen el camino del hombre, tan ciertamente como la revolución del globo trae la noche.

II. El mandamiento como guía . “Cuando vayas, te conducirá” ( Proverbios 6:22 ). Donde se promete liderar, la ignorancia está implícita. El hombre que confía en otro para que lo guíe reconoce por el acto que el guía sabe más que él. La Escritura da por sentado que el hombre es ignorante. Su existencia implica que el hombre necesita información y dirección sobre su vida.

III. El mandamiento como guardia . "Cuando duermas, te guardará". Un guardián, o guardia, implica peligro en general, y en este caso en particular. Existe un peligro general en tiempos de pestilencia, y existe un peligro especial en algunos lugares y bajo ciertas circunstancias. Existe un peligro común a todos los barcos cuando navegan por el océano, pero hay algunas partes que son especialmente peligrosas.

Lo mismo ocurre con los hombres en relación con el pecado. Existe la tendencia general a caer en el pecado común a todos los hombres, pero hay peligros que acosan más especialmente a la juventud y la inexperiencia, y hay un pecado sobre todos los demás que es terrible en sus efectos y ruinoso para todo el hombre. El texto se aplica a una protección general del peligro común y a una protección especial de este peligro especial ( Proverbios 6:24 ).

IV. El mandamiento es un guardián, un guía y una lámpara solo para aquellos que lo guardan . Un hombre se ata su sandalia a su pie y éste mantiene su pie, porque él mismo se ha mantenido en su lugar correcto. Hay un mantenimiento mutuo. No puede haber cumplimiento de la palabra a menos que haya un cumplimiento de la palabra. Un mayor que Salomón nos ha dicho esta verdad. Nuestro Señor, en su parábola del sembrador, nos recuerda a aquellos oyentes de los caminos que, al no guardar la palabra, no fueron guardados por ella, y a los que, como la tierra pedregosa y espinosa, la guardaron sólo por un tiempo y sólo fueron guardado por él hasta que el tiempo de la tentación los quemó, y su profesión se marchitó ( Mateo 13:1). Y nuestro Señor mismo usó el mandamiento en la hora de Su tentación para guardarlo. A todas las insinuaciones del tentador respondió: "Escrito está".

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Proverbios 6:20 . La primera característica que llama la atención en este cuadro es que se atribuyen efectos a la ley de una madre que solo la ley de Dios puede producir. La inferencia es obvia y segura. Se asume que la ley que inculca una madre es la Palabra de Dios que habita ricamente en su propio corazón, y que actúa como un canal para transmitir esa Palabra al corazón de sus hijos.

Asumirlo como realmente hecho es el método más impresionante de disfrutarlo. Los padres son, por la constitución de las cosas, en un sentido importante mediadores entre Dios y sus hijos por un tiempo ... Tus hijos, por gracia, son admitidos en ti, para que beban de lo que contengas. La única seguridad es que, por gracia, se le permita entrar en Cristo, para que lo que ellos obtengan de usted sea, no lo que brota dentro de usted, sino lo que fluye hacia usted desde el manantial de la santidad. Para los hijos es la ley de su madre, y por eso la reciben; pero en esencia es la verdad de Jesús, y recibirla es vida.— Arnot .

Ya hemos notado (cap. Proverbios 1:8 ) que el quinto mandamiento comprende los primeros cinco; así como el décimo mandamiento comprende los últimos cinco. Deberían pintarse así en las iglesias. Transmitida así, creemos de verdad, a Moisés, cada mesa debe haber llevado cinco mandamientos. Honrar a nuestro padre, en todo el sentido amplio de ese término, es el primer mandamiento “ en ” , no “ con ” (como en la versión Efesios 6:2 ), “promesa” ( Efesios 6:2 ) . — Miller .

Proverbios 6:21 . “Atarlos continuamente” significa tal cuidado de atar con firmeza como cuando uno, para estar seguro de atar con fuerza, por así decirlo, siempre sostiene las cuerdas en sus manos y las está tirando continuamente. Y ciertamente teníamos necesidad de unir continuamente los mandamientos y la ley de Dios a nuestro corazón y cuello, porque no son más que nudos sueltos que los mejores de nosotros hacemos, y siempre y de inmediato se están resbalando, a menos que nuestra diligencia siga esforzándose por cumplir. ellos cierran.

Atar a nuestro corazón aquello que nos ata a la piedad, es desatarnos a nosotros mismos; atar al cuello aquello que nos ata a la religión, es liberarnos. El mandamiento de un buen padre, la ley de una buena madre, nos ata a la observancia de la ley de Dios; Por tanto, si atamos a uno en nuestro corazón continuamente, si atamos al otro al cuello, esto nos dará la libertad de verdaderos hijos, tanto con Dios como con los hombres. Esta atadura cordial y atadura voluntaria de nosotros mismos, quita todo sentimiento agobiante de cualquier atadura o atadura en nosotros . Jermin .

Átalos a tu corazón “para siempre”, porque por toda la eternidad estos mandamientos serán los más elevados objetos de afecto. La santidad será el mayor tesoro de los bienaventurados. Y, en segundo lugar, "átalas a tu cuello" por una razón aún mayor. La santidad es un adorno brillante. Es precioso por sí mismo. Es digno, no por lo que hace, ni por lo que parece, sino por lo que es. Es decir, si no nos alegra ni nos beneficiamos, sería glorioso como un collar sobre los ciegos, intrínsecamente y por su propia cuenta.— Miller .

Proverbios 6:22 . No hay una guía para Dios como la Palabra, a la cual, mientras un hombre se aferra, puede decir con seguridad: “Señor, si fuere engañado, tú me engañaste; si me aparto del camino, tu Palabra me ha engañado ". Si duermes con una buena meditación en tu mente, te evitará sueños y fantasías necios y pecaminosos, y pondrá tu corazón en un marco sagrado cuando despiertes.

El que levanta su fuego por la noche, encontrará fuego por la mañana. “Cuán preciosos son para mí tus pensamientos, oh Dios” ( Salmo 139:17 ). ¿Que sigue? “Cuando despierto, todavía estoy contigo” ( Proverbios 6:18 ) .— Trapp .

I. Lo que hay que hacer . La Palabra de Dios es hablar con nosotros. El carácter de un hombre está obviamente muy influenciado por su conversación habitual. Los sentimientos recibidos en la conversación afectan poderosamente la mente ... La idea de tratar con la Sagrada Escritura como un compañero conversable está implícita en el mismo nombre, "La Palabra de Dios", y en la declaración de que "Dios, que en diversas ocasiones, y de diversas maneras, habló a los padres, por los profetas, nos ha hablado por su hijo ”( Hebreos 1:1 ).

1. La palabra de Dios nos hablará de manera instructiva . Ninguna parte está dirigida a la mera especulación o curiosidad. Siempre tiene en vista el objeto de proporcionar a la mente aquello que será útil en el sentido más elevado y durante más tiempo.

2. Hablará sin halagos . Nuestros mejores amigos rara vez se atreven a decirnos todo lo que piensan de nosotros. Pero la Palabra de Dios nos dice lo que realmente somos y dónde están nuestras fallas y peligros.

3. Hablará con nosotros afectuosamente . "Fieles son las heridas de un amigo", pero pueden ser "heridas" después de todo, para mentes demasiado susceptibles. Pero hay una profundidad de amor incluso en las reprimendas más severas de la Palabra de Dios.

II. El momento particular en que la Palabra de Dios puede hablar con nosotros . "Cuando despiertes".

1. Para advertirnos . Cada día es un poco de vida, y quién puede decir lo que traerá la hora venidera.

2. Para adelantarnos . No hay hora en la que no se presente alguna tentación, o algún principio sea probado severamente. Por tanto, es necesaria una armadura espiritual, mientras que una parte de esa armadura, que es indispensable, es “la espada del Espíritu, la Palabra de Dios” ( Efesios 6:17 ).

3. Preocuparnos . "¿Cómo es posible", le dijo un amigo a un médico erudito, "que en medio de tanto trabajo y continuo ejercicio de la mente conservas una tranquilidad tan imperturbable?" "Lo es", dijo, "porque dedico la primera hora de cada mañana a las Sagradas Escrituras y a la oración". Bien puede esperarse mucho beneficio de una preocupación de la mente y el corazón, tan enteramente en consonancia con todo el tenor de las relaciones del hombre con su Hacedor y benefactor perpetuo.— Bullar .

Observe tres beneficios de mantener la instrucción, y en cada uno el tiempo adecuado y el acto. Un hombre que camina necesita un guía; durmiendo, necesita un vigilante; despierto, necesita un amigo para hablar con él.— Francis Taylor .

Proverbios 6:23 . — Las reprensiones de la ley pueden alarmar y aterrorizar, pero no deben ser menos valoradas por eso. Las amenazas del infierno guardan el camino al cielo y nos instan firmemente a mantener la carretera del Rey, el único camino de seguridad . — Lawson .

El paralelismo con Salmo 119:105 , merece especial atención. La aliteración, “la ley es ligera”, como la vulgar, “lex, lux”, reproduce una paronomasia correspondiente en hebreo.— Plumptre .

Aquel que tiene la palabra de Cristo en abundancia en él, puede poner su mano sobre su corazón y decir, como lo hizo el moribundo Ecolampadio: "Aquí hay mucha luz". Según la ley, todo estaba en acertijos; Moisés estaba cubierto con un velo; y sin embargo ese dicho fue luego verificado. Había suficiente luz para llevar a los hombres a Cristo “el fin de la ley” ( Romanos 10:4 ). "Reprobaciones de instrucción" o "correcciones de instrucción". Se recuerda mejor una lección iniciada con una paliza.— Trapp .