1 Crónicas 29:11

La conclusión de la Oración del Señor no debe considerarse del todo como un acto de acción de gracias o una expresión de alabanza y gloria de Dios; más bien pretende dar a entender de nuestra parte las razones de nuestra seguridad de que Dios concederá nuestras peticiones. Es atribuir a Dios el poder para ayudarnos y nuestra base de confianza en que Él lo hará.

I. El poder dar alabanza y gloria a Dios es en verdad un gran privilegio y una bendición, y más conveniente en nosotros cuando Dios responde a nuestras oraciones, pero una completa persuasión de Su poder es esencialmente necesaria en nosotros, para que nuestras oraciones puede ser respondido. Se puede observar a lo largo de los Evangelios cuánto nuestro Señor requirió esta fe y la seguridad de Su poder antes de obrar cualquier milagro de Su poder, especialmente, más que incluso un sentido de Su misericordia y bondad. Donde no había fe en su poder, no obraba milagros.

II. En estas palabras, no es un reino, poder y gloria lo que atribuimos a Dios, sino el reino, el poder y la gloria. Hay mucho en esto. El reino significa el único reino, o un reino como el que no hay otro de ese tipo, o que se pueda comparar con él. Los reinos de este mundo son sombras débiles y pobres del reino verdadero; no son más que reflejos del sol en charcos de agua impura comparados con el sol real en fuerza y ​​brillo.

III. Aunque estamos listos en palabras para asentir a esto de que el reino es de Dios, y el poder y la gloria, somos muy lentos para creerlo, ya que debe ser recibido. Nos inclinamos a pensar que es algo que será más allá de lo que es el caso incluso ahora, que no hay reino y poder sino en la Cruz de Cristo, ese cetro de Su reino por el cual Él reina en los corazones. de sus fieles súbditos. Contemplar incluso ahora la gloria de Cristo en Su humillación y ser al contemplarlo conformado a la misma imagen, este es el mejor don del Espíritu, por el cual siempre hemos tenido que orar.

I. Williams, Plain Sermons on the Catecism, pág. 122.

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