Comentario bíblico del sermón
1 Crónicas 29:14
I. La naturaleza del regalo. Era un obsequio claramente para el bien público, un obsequio que no reportaba ningún beneficio al donante, salvo que compartiera el bien público.
II. La fuente del gozo de David y del pueblo. (1) Dar bajo la restricción del amor es el ejercicio más gozoso de los poderes humanos. (2) El gozo que el hombre siente por la realización de un noble objeto público es el más puro y sublime de todos los gozos humanos. (3) Supongo que una visión pasó ante la vista de David de lo que esa obra sería para el hombre, y haría por el hombre, a través de las edades. (4) La concordia en las buenas obras comprende quizás más que nada en nuestra experiencia la bendición angelical "Paz en la tierra y buena voluntad para los hombres".
III. La razón de la alabanza. (1) Es la inspiración de Dios. (2) Alabe y bendiga al Señor, quien inspira este espíritu, porque manda una abundante bendición.
J. Baldwin Brown, The Sunday Afternoon, pág. 362.
Estas palabras expresan claramente una verdad que se eleva por encima de la ocasión a la que se refieren inmediatamente. Todas las bendiciones de esta vida, nos dicen, son dones de Dios; y aquí hay un motivo para obsequios generosos, a saber, que, damos a Dios lo que podamos, ya es suyo. "Todas las cosas vienen de ti".
I. Esto es cierto, en primer lugar, de lo que estaba en la mente de David acerca de las posesiones materiales, de la propiedad. La propiedad es originalmente, y mientras la tengamos, un don de Dios.
II. Lo mismo ocurre con los poderes de la mente. Dios los da y nosotros los retenemos mientras Él quiere, y no más. Hay días en los que sentimos que los poderes superiores y más originales de la mente están tan poco bajo nuestro control como el clima, y la sensación de esto bien puede sugerir de quién los tenemos, y cuán precariamente los tenemos.
III. "Todas las cosas vienen de ti". ¿Es necesario decir que esto se aplica especialmente a aquellos poderes por los cuales nuestras almas se elevan a un nivel más alto que el que conoce la naturaleza sin ayuda, y están capacitadas para mantener la comunión con el Ser que nos creó? La gracia, que procede, como la palabra implica, de la generosidad de Dios, es en sí misma mucho más que un mero favor, que no da como resultado ninguna forma de asistencia activa. La gracia es una fuerza operativa, impulsora y controladora; es una presencia Divina en el hombre regenerado.
IV. "Toda buena dádiva y todo don perfecto es de lo alto y desciende del Padre de las luces". Esta gran verdad debe expresarse con espíritu de sacrificio, descansando en la convicción de que todo lo que le damos a Dios ya es suyo. Y el espíritu de sacrificio se dedica constantemente a una doble actividad: o está consintiendo con humilde resignación, si no con gozosa aquiescencia, a lo que Dios exige, o está haciendo algún esfuerzo por sí mismo para reconocer la deuda de la que nunca es responsable. inconsciente.
HP Liddon, Penny Pulpit, No. 1101.
Referencia: 1 Crónicas 29:14 . Revista del clérigo, vol. ix., pág. 91.