Comentario bíblico del sermón
1 Reyes 22:14
La verdad de Dios es más amplia que cualquier declaración humana de ella, o que cualquier sistema que los hombres, con perfecta honestidad de corazón, puedan construir sobre sus concepciones de ella; de ahí la existencia de la inconformidad piadosa en todas las épocas del mundo. Tanto en la región de la vida política como en la espiritual, los grandes impulsos que han sido el comienzo de una expansión y un progreso vital han venido en su mayoría de hombres fuera del orden establecido de las cosas, de hombres insatisfechos con él y que vieron algo más verdadero, más justo, en sus visiones, a las que no renunciarían a la esperanza de ver asentadas visiblemente en nuestro mundo.
Micaías, hijo de Imlah, es un inconformista del tipo más grandioso. Acab tenía su colegio de profetas habitual. Sedequías profetizó en el nombre del Señor y, en todo caso, estaba familiarizado con Su Espíritu como agente de inspiración. Pudo haber creído que él y sus compañeros eran los órganos reconocidos de la voz divina, y que lo que pronunciaban tenía la sanción del nombre divino. El piadoso rey de Judá no se atrevió a cuestionar su título al nombre de "profeta", pero sintió que eran guías ciegos, más peligrosos porque estaban enmascarados por un nombre sagrado.
Acab también reconoció a Micaías como un profeta. No reconoce ninguna distinción oficial formal entre él y el resto. La diferencia estaba dentro y era vital. Estar bien con los "poderes fácticos" fue la gloria de Sedequías; estar bien con los poderes celestiales, escuchar el "Bien hecho" del Señor, era la gloria de Micaías. Una lealtad suprema a la verdad era el elemento esencial de la posición de Micaías, como el profeta inconformista en Israel; y este es el único elemento vital en toda inconformidad que ha valido algo o ha hecho algo en nuestro mundo.
J. Baldwin Brown, Christian 'World Pulpit, vol. xiii., pág. 406.
Referencias: 1 Reyes 22:15 ; 1 Reyes 22:16 . JG Rogers, Christian World Pulpit, vol. xiv., pág. 353. 1 Reyes 22:20 . H. Melvill, 2he Golden Lectures, 1854 ( Penny Pulpit, núm. 2194); JM Neale, Sermones en Sackville College, vol. ii., pág. 200.