1 Samuel 15:22

Difícilmente podemos leer la historia de Saulo sin un sentimiento de lástima. No era un tirano, que se hizo rey y gobernó al pueblo contra su voluntad. Por el contrario, fue elegido por Dios mismo, fue ungido por el profeta de Dios y llegó a ser rey por deseo expreso del pueblo. También era un hombre noble y valiente; dirigió a los israelitas contra sus enemigos y, con la ayuda de Dios, salió victorioso sobre ellos.

De hecho, había manchas terribles en su carácter; su persecución de David por simples celos fue una crueldad vil y perversa; sin embargo, cuando leemos su triste historia, no podemos dejar de sentir lástima por alguien que fue tan grande y tan infeliz.

I. Las palabras del texto contienen una lección que Saulo nunca había aprendido. Sirvió a Dios y parecía celoso en su causa en la medida en que la forma de hacerlo se adaptaba a sus propios placeres y propósitos, pero siempre que el yo tenía que ser negado y la voluntad de Dios hacía la regla de acción en lugar de la suya, entonces se rebelaba. De hecho, Saulo nunca adoró a Dios en absoluto, se adoró a sí mismo y nunca aprendió esta gran verdad: que la obediencia a Dios es lo único que agrada a Sus ojos.

II. Saulo se presenta para nosotros como un tipo de aquellos que profesan ser cristianos y actúan en cierta medida como cristianos, y que, sin embargo, siguen sus propios caminos, como si no tuvieran ningún voto cristiano. Nunca han aprendido la gran lección del Evangelio de la obediencia, ni han visto que la obediencia a Dios requiere la abnegación y la disciplina de nosotros mismos. La fe y la obediencia son partes necesarias la una de la otra; no puede haber obediencia sin fe, y la fe sin obediencia está muerta.

III. Hemos sido recibidos como soldados de Cristo, y esta comparación de un cristiano con un soldado nos mostrará muy bien cuál debe ser nuestra obediencia, porque un soldado no tiene voluntad propia; su primera y principal lección es la de la obediencia; sea ​​cual sea el servicio de peligro que se le pida que realice, no tiene más remedio que obedecer. Este es el tipo de obediencia que debemos ceder; no un acto ocasional, sino una batalla constante contra nosotros mismos y contra la naturaleza maligna que hay en nosotros, y un esfuerzo constante por erradicar todos los deseos y pensamientos que son contrarios a la voluntad de Dios.

Obispo Harvey Goodwin, Sermones parroquiales, primera serie, pág. 195.

I. Toda la obediencia pertenece principalmente a Dios. La única Fuente de todo bien debe ser el único centro de todo servicio. Hasta ahora, la obediencia es un instinto. La criatura se lo debe a su Creador, lo preservado al Preservador, la familia al único gran Padre de todos nosotros.

II. La cuestión no es si nos vamos a obedecer a Dios. Dios es un Dios demasiado fuerte y absoluto para eso. Toda criatura que Él ha creado le obedecerá y le obedecerá. La pregunta es solo cómo obedecer y cuándo. ¿Será una compulsión violenta o un acto voluntario de devoción filial? Dios nos dice el verdadero motivo, la esencia de la obediencia cuando dice: "El amor es el cumplimiento de la ley". "Si me amáis, guardad mis mandamientos". Amar es obedecer, y la medida de la obediencia es el grado de afecto. Ese afecto se genera solo por el contacto cercano con el Señor Jesucristo.

III. La obediencia no consiste en actos aislados; es una atmósfera, es una necesidad, es el aliento de una nueva existencia y es el comienzo de la inmortalidad.

IV. No hay felicidad como la felicidad de la obediencia. Adán fue hecho para gobernar. La Caída lo ha alterado, y ahora la dignidad de todo hombre y el gozo de todo hombre están en el servicio. El hombre nunca cumple su destino sino cuando obedece. Por lo tanto, en Su gran misericordia, Dios nos ha colocado a cada uno de nosotros, desde el mayor hasta el menor, que tenemos a alguien sobre nosotros a quien debemos obedecer. "Mejor es obedecer que sacrificios, y escuchar que la grasa de carneros".

J. Vaughan, Fifty Sermons, décima serie, pág. 228.

Referencias: 1 Samuel 15:22 . Dawson, Sermones sobre la vida y el deber cotidianos, pág. 286; H. Alford, Quebec Chapel Sermons, vol. iii., pág. 390; G. Matheson, Momentos en el monte, pág. 118; J. Harrison, Christian World Pulpit, vol. xiv., pág. 49; Spurgeon, Sermons, vol. xii., núm. 686, y Evening by Evening, pág. 294; Revista homilética, vol. xv., pág. 55; Preacher's Monthly , vol. iv., pág. 34; S. Leathes, Truth and Life, pág. 115; Revista homilética, vol. xiii., pág. 21.

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