1 Samuel 15:23

1 Samuel 15:23

I. Al final de 1 Samuel 8 , encontramos todo arreglado por el mandato Divino para que se nombre un rey sobre Israel, y al comienzo del capítulo ix. leemos por primera vez de Saulo. Su estatura corporal y belleza personal nos predisponen a su favor y, a medida que avanza la historia, su buen sentido y modestia aumentan la predilección. Cuando fue elegido para el reino, lo encontramos con un grupo de hombres cuyos corazones Dios había tocado; y cuando los hijos de Belial dijeron: "¿Cómo nos salvará éste?" se mantuvo en paz.

Difícilmente podemos concebir un comienzo más prometedor de un reinado, o uno más calculado para reunir poder y obrar liberación para Israel. El de Saulo es solo el carácter de muchos jóvenes, llenos de sentimientos elevados y nobles, modestos y desconfiados de sí mismos, provenientes de un hogar religioso o de la influencia de impresiones religiosas, y ubicados en un puesto de responsabilidad, de actividad. Todo es promesa; buscamos alta distinción de la mejor clase, y hechos brillantes y bendecidos para Dios y para bien.

II. En el capítulo trece parece que durante los dos primeros años del reinado de Saúl, el hombre de gracia en él había disminuido, el hombre de la naturaleza se había fortalecido. La tendencia del hombre era emanciparse de la ley de Dios y hacerse supremo, seguir su propio impulso natural y torcido, dejando de lado los mandamientos positivos de Dios. Saulo deseaba ser su propio amo, y Dios lo dejó solo.

(1) El primer pensamiento que se nos ocurre es este: en este su primer rey, como en un espejo, contempla al propio Israel. Israel, como Saúl, se ha vuelto por su propio camino. Porque ha rechazado al Señor, el Señor también lo ha rechazado para ser rey. (2) El segundo pensamiento es: en este carácter, he aquí multitudes entre nosotros reflejadas. Cuántos hay con quienes todo por el tiempo y la eternidad tiembla en la balanza, y la pregunta es si servirán al Señor en la vida o no.

Cuántos siguen el ejemplo de Saulo. Viven para el mundo, y gradualmente la gracia de Dios se apaga; hay remordimiento detrás y desdicha antes, muerte inexorable y que avanza con pasos rápidos, y la eternidad un vacío lúgubre, cuyo pensamiento lleva el terror al alma.

III. Esta imagen de nosotros mismos debería enseñarnos dos advertencias especiales: (1) contra el olvido de Dios; (2) contra la voluntad propia.

H. Alford, Quebec Chapel Sermons, vol. ii., pág. 44.

Referencia: 1 Samuel 15:23 . Revista del clérigo, vol. xiv., pág. dieciséis.