2 Samuel 21:10

2 Samuel 21:10

I. Considere primero los tratos divinos con la casa de Saúl y el pueblo de Israel.

El hambre se debió a que Saúl y su casa ensangrentada habían matado a los gabaonitas. Fue una consecuencia de ese acto suyo. Pero el hambre no fue el castigo de Saúl, el más culpable de los transgresores. Saúl fue castigado incluso en este mundo. A pesar de su ascenso al trono y sus brillantes éxitos, vivió una vida miserable y tuvo una muerte miserable. Aquí estaba su castigo, pero en lo que respecta a su crimen contra los gabaonitas, no vivió para compartir la miseria ocasionada por ese acto pecaminoso.

La idea de este hecho, de que nuestras acciones, independientemente de su bien o mal, tengan consecuencias inevitables, debe hacernos muy circunspectos y cuidadosos. Existe una secuencia misteriosa de eventos que elude nuestra investigación y va más allá de las cosas de este mundo.

II. La conducta de Rizpah fue natural; tampoco dejó de ser útil, si miramos al mundo moral en lugar del físico. Regresó a su casa con el corazón ablandado aunque entristecido, con afectos sometidos, con la conciencia de haber hecho lo que podía y con la certeza de que su conducta había recibido la aprobación de David.

III. Note la conducta de David. En su corazón generoso, una acción generosa seguramente encontraría una pronta respuesta. Aquel cuyos afectos paternos ni siquiera la rebelión de un hijo ingrato podía aniquilar sabía cómo simpatizar con la Rizpah sin hijos, y Rizpah sin duda se consoló cuando, en un entierro principesco, vio honrar la casa de su esposo.

Justicia primero y luego misericordia. Este es el camino del Señor, y David, como vicegerente del Señor, anduvo por él.

FW Hook, Sermones parroquiales, pág. 66.

Referencias: 2 Samuel 21:10 . Spurgeon, Evening by Evening, pág. 91; JW Burgon, Ninety-one Short Sermons, No. 66. 2 Samuel 21:14 . Sermones de los domingos: festivales y ayunos, segunda serie, vol. En p. 34. 2 Samuel 21:15 ; 2 Samuel 21:16 . S. Baring-Gould, Cien bocetos de sermones, pág. 89.