Deuteronomio 8:2-5

Deuteronomio 8:2

Ésta es la lección de nuestras vidas. Este es el entrenamiento de Dios, no solo para los judíos, sino para nosotros. Leemos estos versículos para enseñarnos que los caminos de Dios con el hombre no cambian; que su mano paternal está sobre nosotros, así como sobre el pueblo de Israel; que sus bendiciones son nuestras bendiciones, sus peligros son nuestros peligros; que, como dice San Pablo, todas estas cosas están escritas para nuestro ejemplo.

I. "Te humilló, y te dejó tener hambre". Cuán fiel a la vida es eso; cuán a menudo le llega a un hombre, al comenzar su vida, un momento que lo humilla, cuando sus buenos planes le fallan, y tiene que pasar por un momento de necesidad y lucha. Su mismísima necesidad, sus luchas y su ansiedad pueden ser la ayuda de Dios para él. Si es serio y honesto, paciente y temeroso de Dios, prospera; Dios lo hace pasar. Dios lo sostiene, lo fortalece y lo refresca, y así el hombre aprende que el hombre no vive solo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

II. Hay otro peligro que nos aguarda, como aguardaba a esos viejos judíos: el peligro de la prosperidad en la vejez. Es fácil para un hombre que ha peleado la batalla con el mundo, y ha conquistado más o menos, decir en su corazón, como Moisés temía que esos viejos judíos dirían: "Mi fuerza y ​​el poder de mi ingenio me han traído esto. riqueza ", y olvidar al Señor su Dios, quien lo guió y entrenó a través de todas las luchas y tormentas de la vida temprana, y así volverse una confianza en vano, mundana y de corazón duro, no devoto e impío, aunque pueda mantenerse a sí mismo suficientemente respetable, y no caer en pecado manifiesto.

III. La vejez en sí es la medicina más sana y bendita para el alma del hombre. Es bueno todo lo que nos humilla, nos hace sentir nuestra propia ignorancia, debilidad, nada, y nos entregamos a ese Dios en quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser, y a la misericordia de ese Salvador que murió por nosotros en el Cruz, y en ese Espíritu de Dios de cuya santa inspiración solo proceden todos los buenos deseos y buenas acciones.

C. Kingsley, Disciplina y otros sermones, pág. 40.