Eclesiastés 9:12

Eclesiastés 9:12

I.Hay muchos casos en los que para nuestros débiles ojos el amor de Dios es aparentemente muy cuestionable, en los que hombres y mujeres parecen absolutamente abandonados a circunstancias tiránicas, a la mala voluntad de los demás, a su propia debilidad, sin una pizca de ayuda. que se les conceda. Este es uno de los tortuosos problemas religiosos; y aunque creo que hay una respuesta, no digo que la hayamos encontrado todavía.

Se puede arrojar algo de luz al respecto cuando pensamos en un Divino Padre de los hombres, revelado como el Redentor en Jesucristo de toda la raza del mal. Solo debemos agregar a la concepción teológica ordinaria la afirmación de que el destino de nadie está decidido en este mundo, que nuestro corto espacio de treinta o sesenta años no es más que un momento en la larga educación que Dios está dando a cada alma, y ​​que el fin de esa educación es un bien inevitable, nunca un mal inevitable. Si eso es cierto, podemos mirar con esperanza el problema de estas víctimas.

II. Pero, en general, los casos en los que podemos decir claramente que hombres y mujeres son víctimas son excepcionales, y lo más sabio que se puede hacer nunca es en la vida práctica asumir que alguno es víctima. Que existen es evidente; pero no tenemos derecho a decirle a nadie hasta su muerte que no puede deshacerse de la debilidad, y mucho menos a asumir que no podemos hacerlo nosotros mismos. Nuestra tendencia, en verdad, es ceder, echar las riendas al cuello de nuestras fantasías, pasiones y apetitos, y dejar que nos lleven a donde quieran; pero la definición misma de un hombre es aquel que nace para dominar la tendencia a ceder a todo impulso y hacer que sus cualidades tiendan hacia las cosas justas y nobles. No esforzarse por cumplir esto es dejar de ser un hombre. Nuestra verdadera vida se encuentra en la resistencia en su dolor, y luego en su alegría sublime y victoriosa.

SA Brooke, Sermones, segunda serie, pág. 178.

Referencia: Eclesiastés 9:13 . J. Hamilton, The Royal Preacher, pág. 181.