Éxodo 12:13

Nuestro interés en la Pascua, como en la mayoría de las otras instituciones de la economía levítica, consiste en su relación con instituciones superiores y con una provisión más sagrada; consiste en la prefiguración por ellos de nuestro Fiador y Salvador, que es a la vez Fiador y Salvador del hombre universal. Hay tres puntos en la analogía a considerar.

I. Nosotros, como los hijos de Israel en el pasado, estamos en circunstancias de dolor. (1) Estaban en cautiverio. También hemos sido sometidos a la esclavitud del pecado, y nuestro yugo es más duro que el de ellos, porque el nuestro es la esclavitud del corazón, el hierro ha entrado en nuestra alma. (2) Los israelitas estaban en circunstancias de peligro.

El Señor estaba a punto de ejecutar ante sus ojos su extraña obra de juicio. Las transgresiones de nuestra raza, los pecados que cometemos, nos exponen a consecuencias mucho más inminentes y mucho más terribles.

II. Para nosotros, como para los hijos de Israel de antaño, se proporciona un remedio. Aquí se nos presenta la gran doctrina de la Expiación. Así como por la sangre de la víctima rociada sobre los postes de las puertas, vista por el ángel destructor, la ira se apartó de ellos y se aseguró la liberación, así por la sangre de Jesús, vista por la justicia divina rociada sobre nuestros corazones, la ira se aparta de ellos. nosotros, y la salvación eterna está asegurada. La cruz es el lugar de encuentro de la misericordia de Dios para el pecador.

III. Como existe tal remedio, no puede haber otro. Para nosotros, como para ellos, sólo hay una vía de escape. "No hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en el que podamos ser salvos".

W. Morley Punshon, Penny Pulpit, No. 312.

Referencias: Éxodo 12:13 . Spurgeon, Sermons, vol. v., núm. 228, también vol. xxi., núm. 1251; Revista del clérigo, vol. xiv., pág. 22.

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