Génesis 11:1

Génesis 11:1

El Nuevo Testamento siempre está convirtiendo en bendiciones las maldiciones del Antiguo Testamento. Las cargas y severidades de la Ley no son sólo los tipos sino las mismas sustancias de la libertad y la verdad del Evangelio; la confusión de Babel conduce a una mayor armonía, y su dispersión termina en una unión más perfecta.

I. Después del diluvio, toda la tierra era de un solo idioma y una sola palabra. Ahora, ni siquiera un país tiene un idioma en sí mismo. No hay dos personas que se conozcan. Las palabras pueden tener la misma ortografía, pero no transmiten al oyente exactamente el mismo sentido en el que fueron pronunciadas. No hay en esta tierra, en una fracción de ella, un idioma y un habla; de ahí una gran parte de nuestro pecado y miseria.

II. Incluso si hubiera un lenguaje perfectamente igual, sin embargo, hasta que no se establecieran los derechos de los desórdenes que han entrado en el pensamiento humano, y hasta que las mentes mismas se establezcan unánimes, no podría haber unidad.

III. Los hombres del viejo mundo decidieron hacer dos cosas que la unidad real nunca hace. Decidieron hacer un gran monumento a su propia gloria y pensaron en frustrar una ley de Dios y romper una regla positiva de nuestro ser. Su unidad era una unidad falsa. Buscaron su propia alabanza, y fue contraria a la mente de Dios. Su unidad profana se rompió en cientos de átomos divergentes y fue llevada por los cuatro vientos a los cuatro rincones de la tierra.

IV. ¿Cuáles fueron las consecuencias de esta dispersión de la raza? (1) Llevó el conocimiento del Dios verdadero y de la única fe a todas las tierras adonde fueron; (2) Dios llenó toda la superficie del globo esparciendo hombres sobre él; (3) era una súplica de oración, un argumento de esperanza, una promesa de promesa.

V. Desde ese momento, Dios ha llevado a cabo constantemente Su diseño de restaurar la unidad en la tierra: Su elección de Abraham, Su envío de Cristo, la venida del Espíritu Santo en Pentecostés, fueron todos los medios para este fin.

J. Vaughan, Fifty Sermons, décima serie, pág. 103.