Isaías 11:9

I. Muy exactamente, las cifras que el Espíritu Santo condescendió a aplicarse a sí mismo se han cumplido en el curso de la dispensación; no, incluso hasta el día de hoy. Su operación ha sido tranquila, ecuánime, paulatina, generalizada, adelantada, íntima, irresistible. ¿Qué es tan terriblemente silencioso, tan poderoso, tan inevitable, tan envolvente como un torrente de agua? Tal fue el poder del Espíritu al principio, cuando se dignó descender como un viento invisible, como un diluvio derramado. Así cambió toda la faz del mundo. El arca de Dios se movía sobre la faz de las aguas.

II. Y cuál ha sido el poder del Espíritu en el mundo en general, también lo está en cada corazón humano al que viene. (1) Cualquier espíritu que profesa venir solo a nosotros, y no a otros, que no pretende haber movido el cuerpo de la Iglesia en todo momento y lugar, no es de Dios, sino un espíritu privado de error. (2) Vehemencia, tumulto, confusión, no son atributos de ese diluvio benigno con el que Dios ha llenado la tierra.

Ese torrente de gracia es sosegado, majestuoso, suave en su funcionamiento. (3) El Divino Bautismo, con el que Dios nos visita, penetra en toda nuestra alma y cuerpo. No deja ninguna parte de nosotros impura, sin santificar. Reclama a todo el hombre para Dios. Cualquier espíritu que se contente con lo que le falta a esto, que no nos lleve a una total entrega y devoción, no es de Dios.

III. El corazón de todo cristiano debe representar en miniatura a la Iglesia Católica, ya que un solo Espíritu hace que tanto la Iglesia entera como cada miembro de ella sean Su templo. Así como Él hace a la Iglesia una, que, dejada a sí misma, se dividiría en muchas partes, así Él hace el alma una, a pesar de sus diversos afectos y facultades, y sus objetivos contradictorios.

JH Newman, Sermones sobre los temas del día, p. 126.

Referencias: Isaías 11:9 . J. Budgen, Parochial Sermons, vol. ii., pág. 226; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xvi., pág. 145.

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