Isaías 33:6

I. Es una lástima, y ​​algo muy lamentable, que el árbol del que se les ordenó a Adán y Eva que no comieran, y que sí lo comieron, se llame tan a menudo "el árbol del conocimiento". No es su nombre escritural. No era conocimiento en absoluto, ya que generalmente usamos la palabra "conocimiento". Era un conocimiento moral o más bien inmoral, "el árbol del conocimiento del bien y del mal". Dios no habría hecho del "conocimiento" una parte de la profecía del futuro bien y felicidad de Jerusalén, si el conocimiento no fuera una gran bendición nacional, así como una gran bendición personal.

II. Pero el conocimiento correcto puede colocarse en proporciones incorrectas, o el conocimiento puede separarse de la sabiduría. Si ese divorcio tiene lugar entre dos cosas que Dios ha unido, no es de extrañar que traiga una maldición y no una bendición. El conocimiento que no tiene el temor del Señor no es conocimiento en absoluto. Y aquí radica el error del día, que dice "conocimiento", dejando de lado la sabiduría. "El conocimiento es la estabilidad de los tiempos".

III. Pero, ¿qué es la sabiduría? O debe tomarlo así, que es la aplicación correcta "para usar el conocimiento"; o es cuando un juicio sano se sienta al timón de los sentimientos; o; mejor aún, es un gran principio que gobierna el intelecto, el Eterno en Su lugar apropiado entre las cosas del tiempo; o, más cierto aún, como aprendemos de los Proverbios, es el Señor Jesucristo, la fuente, la encarnación, la concentración, la esencia de la sabiduría.

El grado de unión de un hombre con Cristo es la verdadera medida de su sabiduría. La sabiduría es la preparativa; es un estado mental que precede al conocimiento; por lo tanto, el orden, la sabiduría primero, el conocimiento después; "sabiduría y conocimiento".

J. Vaughan, Fifty Sermons, décima serie, pág. 197.

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