Comentario bíblico del sermón
Jeremias 18:3-4
(con Jeremias 19:1 ; Jeremias 19:10 )
I. Hay un ideal divino posible para todo hombre. Dios no ha creado a ningún hombre simplemente para su destrucción. Él tiene un arquetipo o patrón ante Él, que cada hombre puede alcanzar. Ese ideal no es el mismo para todos, pero es apropiado en cada uno y en correspondencia con el entorno en el que se encuentra.
II. Este ideal debe ser alcanzado por un hombre sólo mediante la fe implícita en Dios y la obediencia voluntaria a sus mandamientos.
Fue un dicho profundo de un gran filósofo que "mandamos a la naturaleza obedeciéndola". Y de manera similar podemos afirmar que le ordenamos a Dios obedeciéndole.
III. Si un hombre rechaza tal fe y obediencia, la historia de ese hombre se estropea y ya no es posible que se convierta en lo que de otra manera podría haber sido. El pecado estropea el ideal divino del hombre. Le priva de todas las ventajas de la habilidad y ayuda de Dios en el desarrollo de Su carácter. Ya no es posible para Dios, de acuerdo con la naturaleza moral de Su gobierno, hacer de él todo lo que originalmente pudo alcanzar.
IV. Si el hombre se arrepiente y se vuelve al Señor, todavía puede, a través de la rica paciencia de Dios, elevarse a una medida de excelencia y utilidad, que, aunque sea inferior a lo que originalmente era posible para él y destinado a él, asegurará la aprobación del Altísimo.
V. Si el hombre se endurece en un rechazo persistente de Dios, muestra una impenitencia obstinada, llega un momento en que la mejora ya no es posible, y no hay nada para él sino la destrucción eterna de la presencia del Señor y la gloria de Su poder. La arcilla que era plástica se convirtió en otro recipiente; pero la botella que se quemó hasta endurecerse y se descubrió que no tenía valor, se rompió en pedazos y se arrojó fuera. Entonces, cuando la impenitencia persiste perversamente, llega un punto en el que el corazón se endurece tanto que no se piensa ni se desea la impenitencia, y el hombre se abandona a la perdición.
WM Taylor, Vientos contrarios, pág. 150.