Jeremias 18:1-23
1 La palabra que vino a Jeremías de parte del SEÑOR, diciendo:
2 “Levántate y desciende a la casa del alfarero. Allí te haré oír mis palabras”.
3 Descendí a la casa del alfarero, y he aquí que él estaba trabajando sobre la rueda.
4 Y el vaso de barro que hacía se dañó en la mano del alfarero, pero el alfarero volvió a hacer otro vaso según le pareció mejor.
5 Entonces vino a mí la palabra del SEÑOR, diciendo:
6 “¿No podré yo hacer con ustedes como hace este alfarero, oh casa de Israel?, dice el SEÑOR. He aquí que ustedes son en mi mano como el barro en la mano del alfarero, oh casa de Israel.
7 En un instante hablaré acerca de una nación o de un reino, como para arrancar, desmenuzar y arruinar.
8 Pero si esa nación de la cual he hablado se vuelve de su maldad, yo desistiré del mal que había pensado hacerle.
9 Y en un instante hablaré acerca de una nación o de un reino, como para edificar y para plantar.
10 Pero si hace lo malo ante mis ojos, no obedeciendo mi voz, desistiré del bien que había prometido hacerle.
11 “Ahora pues, habla a los hombres de Judá y a los habitantes de Jerusalén, y diles que así ha dicho el SEÑOR: ‘He aquí que yo produzco contra ustedes un mal, y trazo un plan en contra de ustedes. Vuélvase cada uno de su mal camino, y mejoren sus caminos y sus obras’.
12 Pero ellos dirán: ‘Es inútil; pues en pos de nuestras imaginaciones hemos de ir, y hemos de realizar cada uno la porfía de su malvado corazón’.
13 Por tanto, así ha dicho el SEÑOR: ‘Pregunten entre los pueblos quién ha oído cosa semejante. Una cosa horrible ha hecho la virgen de Israel:
14 ¿Desaparecerá la nieve del Líbano de los peñascos de las montañas? ¿Se agotarán las aguas frías que fluyen de lejanas tierras?
15 Pero mi pueblo se ha olvidado de mí, ofreciendo incienso a lo que es vanidad. Los hacen tropezar en sus caminos, las sendas antiguas, para andar por senderos, por un camino no preparado,
16 convirtiendo su tierra en una desolación, en una rechifla perpetua. Todo el que pase por ella quedará horrorizado y moverá su cabeza.
17 Como el viento del oriente, los esparciré delante del enemigo. Les daré las espaldas y no la cara en el día de su desastre’ ”.
18 Ellos dijeron: “Vengan, hagamos planes contra Jeremías; porque la instrucción no faltará al sacerdote ni el consejo al sabio ni la palabra al profeta. Vengan e hirámosle con la lengua, y no prestemos atención a ninguna de sus palabras”.
19 Oh SEÑOR, ¡escúchame y oye la voz de los que contienden conmigo!
20 ¿Acaso se paga mal por bien? Ciertamente han cavado fosa para mi vida. Recuerda que me puse de pie delante de ti para hablar el bien acerca de ellos, para apartar de ellos tu ira.
21 Por tanto, entrega sus hijos al hambre, y arrójalos al poder de la espada. Queden sus mujeres privadas de hijos, y viudas. Sean sus maridos expuestos a la muerte, y sus jóvenes sean heridos a espada en la guerra.
22 Óigase clamor en sus casas cuando de repente traigas tropas sobre ellos. Porque han cavado una fosa para prenderme y han escondido trampas para mis pies.
23 Pero tú, oh SEÑOR, conoces todo su consejo contra mí para matarme. No hagas expiación de su pecado ni borres su pecado de delante de ti. Tropiecen delante de ti; haz así con ellos en el tiempo de tu furor.
Jeremias 18:6 . Como el barro en la mano del alfarero, así sois vosotros en mi mano. El sentido se da en las siguientes palabras; la exaltación, o la degradación de una nación, es enteramente con el Señor. Si ellos, bajo la advertencia, se arrepienten e imploran misericordia, entonces el Señor se arrepentirá, o se apartará de los juicios que estaba a punto de infligir, y les hará bien.
¡Qué extraño, qué lamentable entonces que alguien sueñe aquí con la elección personal y eterna de cada individuo de todo el género humano a la felicidad y la miseria! ¡Oh, cuándo veremos nuestra teología purificada de todos esos sueños ociosos y dolorosos! Ver Romanos 9:21 .
Jeremias 18:14 . ¿Dejará un hombre la nieve del Líbano? Las palabras complementarias del texto destruyen el sentido. Debería decir: ¿Se derretirá la nieve en el Líbano mientras cubre las rocas en los campos más bajos? Cuán absurdo debe ser entonces, como infiere el profeta, que los judíos dejen al Señor para adorar a los ídolos mudos. Es como ir a buscar agua a lo lejos, cuando tiene una fuente mejor en su propia puerta; fuentes dulces brotando al pie del Líbano, mientras la nieve se derrite en sus colinas.
Jeremias 18:17 . Un viento del este, una expresión de la terrible ira de Dios. Ver en Salmo 48:7 . Estaba relacionado con la sequía y, en sentido figurado, denota las visitas del cielo a la tierra.
Jeremias 18:18 . Golpeémoslo con la lengua; o en la lengua, como hizo Pasur: Jeremias 20:2 . El caldeo dice: "Damos falso testimonio contra él". La dura suerte de los hombres fieles cuando se les llama a entregar las denuncias del cielo contra los culpables; ya veces tienen que sellar su testimonio con su sangre.
Jeremias 18:21 . Por tanto, entrega a sus hijos al hambre. Dios había investido a Jeremías con las sentencias de las naciones, que tenía en sus manos, Jeremias 1:10 ; por lo tanto, predijo en este caso por el Espíritu, aunque no absolutamente, lo que les sobrevendría.
REFLEXIONES.
Aquí tenemos la soberanía de Dios descrita por el poder que el alfarero ejerce juiciosamente sobre la arcilla plástica. Los judíos fueron empañados por la idolatría; pero los reorganizó como una nación bajo Zorobabel. Pero San Pablo, el mejor de los comentaristas, vio en este pasaje el llamado de los gentiles, la nueva nación de reyes y sacerdotes, y que cada vaso de ese templo viviente debe ser renovado con sus propias manos.
Aunque Dios es absolutamente poderoso, sin embargo, es inmutablemente justo. Su soberanía no es arbitraria, como muchos han supuesto. Dios no dice: "Porque tengo tu destino en mi mano, te quebrantaré o te levantaré según mi voluntad, sin ninguna otra consideración"; pero si una nación se arrepiente y se vuelve obediente, la salvaré de la angustia más profunda. Si continúan en el pecado, los destruiré cuando se consideren más seguros.
Dios distribuye sus favores como le place, pero nunca castiga por prerrogativa, o donde no hay culpa para merecerlo; y en la distribución final de recompensas y castigos, pagará a cada uno según sus obras.
Lamentamos la prodigiosa estupidez y obstinación de los pecadores. No es de extrañar que Dios llame a la conducta de Israel algo horrible. No prestaron atención a ninguna de las palabras de Jeremías; no prometerían reforma, sino que seguirían sus propias concupiscencias y artimañas, y se animarían unos a otros a hacerlo. Este es el caso de muchos bajo un nombre de pila; en lugar de separarse de sus pecados, herirán con su lengua a los profetas que los reprendan. Pero Dios traerá sobre ellos los juicios que desprecian y los abrumará con destrucción eterna.
Será una gran satisfacción para nosotros, cuando nos censuren y nos reprochen, ser conscientes de que no lo hemos merecido; pero que, por el contrario, hemos deseado el bien y nos hemos esforzado en hacer bondad a los que nos han censurado. Esta es una parte amable del carácter de Jeremias 18:20 , Jeremias 18:20 ; y muestra que sus imprecaciones no procedían de un espíritu vengativo malicioso, sino que eran denuncias proféticas.
Por tanto, bendigamos a los que nos maldicen y oremos por los que nos maltratan, bendiciendo por maldecir. Este será nuestro regocijo en el día del mal. No seas vencido del mal, sino vence el mal con el bien.