Salmo 48:7

SIGNIFICADO. El Dios soberano que reina en Sion deshace con un soplo el orgullo de las naciones, como el viento solano que parte en pedazos las naves más poderosas del mundo. CONTEXTO. El Salmo 48 es un «cántico de Sion», atribuido a los hijos de Coré, cantores levíticos del templo. Celebra a Jerusalén no por su belleza arquitectónica en sí misma, sino porque allí mora el gran Rey. El trasfondo probable es una liberación militar en que Dios dispersó a reyes coaligados contra su ciudad (vv. 4-6). El versículo 7 introduce una imagen vívida tomada del comercio marítimo para ilustrar la magnitud del juicio divino sobre los enemigos del pacto. EXPLICACIÓN. «Con viento solano quiebras tú las naves de Tarsis». Las naves de Tarsis eran los buques mercantes más grandes y temidos de la antigüedad, símbolo del poderío comercial y militar de los pueblos. Que Dios las destroce con un simple «viento...

_TÚ ROMPES LAS NAVES DE TARSIS CON VIENTO SOLANO._ Rompiste las naves de Tarsis con viento del este, lo que implica la omnipotencia de Dios; Así como con tu ráfaga rompes los barcos más grandes (como navegar a la lejana Tarsis, o Tartessus, en España, Isaías 2:16 ), así tú, con igual facilidad y rapidez, dispersas a los vientos a los enemigos más poderosos. Sobre esto, véanse las observaciones iniciales. "Las naves de Tarsis" difícilmente pueden significar naves de guerra enemigas, ya que Jerusalén está tierra adentro. [Gejer dice que _'ªNIYOWT_ ( H591 ) se usa en otros lugares para mercantes, no para buques de guerra.]...

7. Por el viento del este (194) rompes en pedazos las naves de los comentaristas de Tarshish están divididos en su punto de vista de este pasaje. (195) Pero descansemos contentos con el sentido natural, que es simplemente esto, de que los enemigos de la Iglesia fueron derrocados y sumidos en la destrucción, tal como Dios Al levantar repentinamente tormentas, los barcos de Cilicia se hunden en el fondo del mar. El salmista celebra el poder que Dios está acostumbrado a mostrar en grandes y violentas tormentas; y su lenguaje implica que no debe preguntarse si Dios, que rompe con la violencia de los vientos las naves más fuertes, también había derrocado a sus enemigos, que estaban inflados con la presuntuosa confianza que depositaron en sus propias fuerzas. Por el mar de Tarsis, los hebreos se refieren al mar Mediterráneo, debido al país de Cilicia, que en la antigüedad se llamaba Tarsis, c...

1-7 Jerusalén es la ciudad de nuestro Dios: nadie en la tierra le rinde el honor debido, excepto los ciudadanos de la Jerusalén espiritual. Feliz el reino, la ciudad, la familia, el corazón, en el que Dios es grande, en el que él es todo. Ahí Dios es conocido. Mientras más claros nos descubran el Señor y su grandeza, más se espera que abundemos en sus alabanzas. La tierra está, por el pecado, cubierta de deformidad, por lo tanto, justamente podría ese lugar de tierra, que fue embellecido con santidad, llamarse la alegría de toda la tierra; aquello de lo que toda la tierra tiene motivos para regocijarse, que Dios así moraría con el hombre sobre la tierra. Los reyes de la tierra le tenían miedo. Nada en la naturaleza puede representar mejor el derrocamiento del paganismo por el Espíritu del evangelio, que el naufragio de una flota en una tormenta. Ambos son por el poderoso poder del Señor....

Versículo Salmo 48:7 . _ROMPES LAS NAVES DE TARSIS._ Calmet cree que esto puede referirse a la desazón de Cambyses, que vino a destruir la tierra de Judea. "Al parecer, se trata de la misma tempestad que desbarató las fuerzas terrestres de Cambyses, y que hizo naufragar su flota, que se encontraba en las costas del Mediterráneo, frente a su ejército, cerca del puerto de Acco, o de Tolemaida; pues Cambyses tenía su cuartel en Ecbatana, al pie del monte Carmelo, y su ejército estaba acampado en el valle de Jezreel". Los barcos de Tarsis, según él, eran grandes y robustos, capaces de hacer el viaje a Tarso, en Cilicia....

ROMPES LAS NAVES DE TARSIS - En las naves de Tarsis, mira las notas en Isaías 2:16. La alusión a estas naves aquí puede haber sido para ilustrar el poder de Dios; la facilidad con que destruye lo que el hombre ha hecho. Los barcos tan fuertes, los barcos hechos para navegar en mares distantes y para enfrentarse a olas y tormentas, se rompen en pedazos con infinita facilidad cuando Dios hace que el viento azote el océano. Con tanta facilidad, Dios derroca a los ejércitos más poderosos y los dispersa. Su poder en un caso está notablemente ilustrado por el otro. No es necesario, por lo tanto, suponer que hubo algún hecho real de este tipo, particularmente a los ojos del salmista; pero es un hecho interesante que tal desastre le sucedió a la armada del mismo Josafat, 1 Reyes 22:48: "Josafat hizo" nav...

EXPOSICIÓN AQUÍ tenemos otro salmo de acción de gracias por una liberación, pero no aparentemente por la misma liberación que dio ocasión para cualquiera de los dos salmos anteriores. Israel ahora había sido liberado de una confederación de reyes (Salmo 48:4), quienes habían visto la ciudad, pero luego habían sido capturados por el pánico y se retiraron, sin hacer un ataque (Salmo 48:5). Después de esto, el dolor había caído sobre ellos, y habían sido "rotos", como "naves de Tarsis con un viento del este" (Salmo 48:6, Salmo 48:7). La liberación había sido celebrada por un servicio de acción de gracias celebrado en el templo ...

TÚ ROMPE LOS BARCOS DE TARSHISH CON EL VIENTO DEL ESTE. Esto es otro símil, expresando la grandeza del temor y el miedo que ahora se apoderará de los reyes de la tierra; que será, como observa Kimchi, como si fueran heridos con un fuerte viento del este, que rompe los barcos de Tarshish; Y al mismo propósito es la nota de Aben Ezra; quien dice, el salmista compara el dolor que se apoderará de ellos a un viento del este en el mar, que rompe los barcos; Porque por parte de Tarshish, no es Tartesseus en España, ni Tarso en Cilicia, o el puerto al que fue el profeta Jonah y tomó el envío; Pero el mar en general: o de lo contrario, esta frase denota la manera en que los reyes anticristios y los estados anticristicos, serán destruidos; Así como los barcos sobre el océano se remontan a pedazos con un fuerte viento del este: o puede diseñar la pérdida de todas sus riquezas y sustancias que se l...

Salmo 48:1. _ grande es el Señor, y muy alabado en la ciudad de nuestro Dios, en la montaña de su santidad. Hermosa para la situación, la alegría de toda la tierra, es el monte Sión, a los lados del norte, la ciudad del Gran Rey. Dios es conocido en sus palacios para un refugio. _. Fue así con la Jerusalén Literal; Y ahora es ahora con la Iglesia de Cristo, de los cuales «la ciudad del Gran Rey» fue un tipo. Dios todavía mora entre los hombres; Su espíritu permanece abierta con su pueblo; y su iglesia se encuentra de forma segura sobre la roca de sus propósitos eternos, siempre lo mismo. Salmo 48:4. _ para, lo, los reyes fueron ensamblados, _. Los adversarios, que jactaron que destruirían a Jerusalén: «Los reyes fueron ensamblados,»....

Grande es el SEÑOR, y muy digno de ser alabado en la ciudad de nuestro Dios, en los montes de su santidad. Hermosa por situación, el gozo de toda la tierra, es el monte de Sion, a los lados del norte, la ciudad del gran Rey ( Salmo 48:1-2 ). Esto todavía está mirando hacia la Era del Reino, cuando Jesús, el gran Rey, habitará en Jerusalén. Su trono estará sobre el Monte Sión. Siempre es muy emocionante para mí cuando voy a Jerusalén, uno de mis lugares favoritos en todo Israel es el Monte Sión. Me encanta simplemente pararme en el Monte Sion y decir: "Vaya, este es el lugar. Me pregunto en qué parte de este Monte El va a poner Su trono". Viene el Rey glorioso; Él viene pronto. Él va a establecer Su reino sobre toda la tierra, y el Monte Sion será el lugar de Su trono. "Hermosa por su situación, el gozo de toda la tierra, es el monte Sion, los lados del norte, la ciudad del g