Comentario bíblico del sermón
Jeremias 18:6
I. Toda vida humana es, ante todo, una idea en la mente de Dios. El alfarero es un artista, y son los pensamientos de su cabeza los que encarna en las vasijas que fabrica. Nuestros seres son producciones divinas, pensamientos encarnados del corazón divino, obra misma de las manos divinas.
II. Cada vida humana está configurada para un uso Divino. Cuando el alfarero hace girar una vasija en su torno, el primer pulso de pensamiento concerniente a ella toca su uso. Es el uso lo que determina la forma. Y esto es válido para la formación de la vida humana por Dios. Fuimos creados para ser vasos de Dios y de Dios; vasos de su santuario, apartados para su servicio y llenos de todas las cosas dulces y saludables.
III. La tercera verdad en esta parábola es que las vidas probadas en una forma a veces se dividen y remodelan para realizarse en nuevas esferas de diferentes capacidades y formas del carácter y la vida Divina.
IV. Dios ha dejado al hombre mismo decidir si será un vaso de honra o deshonra. Si fuéramos mera arcilla, Dios es Señor y Creador de nosotros, cada uno pasaría al cumplimiento del propósito divino como lo hacen las estrellas y los árboles, y no habría una historia posterior de dolor ni divergencia de la intención divina. Pero somos seres humanos, no mera arcilla. El Creador tiene poder sobre las vidas que Él moldea, pero nunca es tan ejercido como para apagar el poder de elección que Él nos ha dado.
V. Sean fieles a la intención Divina y la configuración de sus vidas. El Gran Jefe de Casa reserva para el más alto honor la copa que lleva el vino a Sus propios labios o a los labios de Sus invitados. Sean, cada uno de ustedes, esa copa para Dios. Así se agradará Dios con la obra de sus manos.
A. MACLEOD, Días del cielo sobre la tierra, pág. 23.
Referencias: Jeremias 18:11 . Spurgeon, Mis notas del sermón : Eclesiastés a Malaquías, pág. 279. Jeremias 18:12 . Ibíd., Sermones, vol. xii., No. 684. Jeremias 18:18 . JS Howson, Good Words, 1868, pág. 617. Jeremias 19:13 . S. Greg, El legado de un laico, pág. 223.