Jeremias 18:12

Y dijeron: No hay esperanza, sino que andaremos según nuestros propios designios, y haremos cada uno la imaginación de su malvado corazón. DIJERON: NO HAY ESPERANZA; TODAS TUS AMENAZAS Y EXHORTACIONES HAN SIDO DESECHADAS. Nuestro caso es desesperado; estamos irremediablemente abandonados a nuestros pecados y a su castigo. En ésta y en las siguientes cláusulas: "Andaremos según nuestros propios designios", Jeremías les hace expresar el verdadero estado del caso, en vez de los subterfugios hipócritas que se habrían inclinado a presentar. Así  Isaías 30:10 ....

El Profeta, habiendo relatado que él había denunciado a los judíos la venganza de Dios, agrega ahora, cuán orgullosamente despreciaron sus amenazas. Y su pecado fue por este motivo mejorado, porque les quedaba una esperanza de perdón, siempre que regresaran a Dios. Pero el Profeta dice que se negaron expresamente a hacerlo. Dijeron, נואש nuash, que representamos, "Se acabó", aunque los intérpretes en general lo expresan, "Es una esperanza pasada". Hemos hablado de esta palabra en el capítulo segundo, y el Profeta ahora repite lo mismo: que los judíos fueron obstinadamente entregados a las supersticiones, y también a los consejos pervertidos, pensando que podrían proporcionar su propia seguridad y ahuyentar todos los peligros. conectándose, en un momento con los asirios, y en otro con los egipcios. Pero como el verbo יאש iash, puede tomarse como significante, estar cansado, como aprendemo...

11-17 Los pecadores lo llaman libertad para vivir en libertad; mientras que para un hombre ser esclavo de sus deseos, es la peor esclavitud. Abandonaron a Dios por los ídolos. Cuando los hombres están resecos por el calor y se encuentran con corrientes refrescantes y refrescantes, los usan. En estas cosas, los hombres no dejarán una certeza por una incertidumbre; pero Israel dejó los caminos antiguos designados por la ley divina. No caminaron en la carretera, en la que podrían viajar con seguridad, sino de una manera en que debían tropezar: tal era el camino de la idolatría, y tal es el camino de la iniquidad. Esto hizo su tierra desolada, y ellos mismos miserables. Pueden producirse calamidades, si Dios nos sonríe cuando está debajo de ellas; pero si está disgustado y rechaza su ayuda, nos deshacemos. Las multitudes olvidan al Señor y a su Cristo, y deambulan por los senderos antiguos,...

Versículo Jeremias 18:12 . _NO HAY ESPERANZA._ Ver Jeremias 2:25 ....

Y DIJERON: Mejor, pero dicen. IMAGINACIÓN - O, terquedad, vea Jeremias 3:17....

EXPOSICIÓN Este capítulo es la introducción de un grupo de profecías (que se extiende a Jeremias 25:1.) De varias fechas; evidentemente, su secuencia no ha sido determinada por consideraciones cronológicas. El primer objetivo del profeta es, quizás, refutar la pregunta burlona (Jeremias 17:15), "¿Qué ha sido de la palabra [amenazante] de Jehová?" y para justificar la gloriosa premisa dada al final del último capítulo. El cumplimiento de las amenazas y las promesas está condicionado por la actitud moral de las personas (comp. Ezequiel 33:11). Dios, por así decirlo, los sostiene en cualquier mano, y todavía hay tiempo (contraste...

Y DIJERON, NO HAY ESPERANZA ,. O, "pero dijeron" w; No es que no haya esperanza de la gracia y la misericordia de Dios, sobre su arrepentimiento y reforma, ya que es antes declarado; pero que estaban tan endurecidos en sus pecados, tan fijados en sus cursos malvados, y estaban decididos a continuar en ellos, que no había espacio para que el profeta esperara que los reclamara; significando, que era un poco de propósito hablar con ellos, o exhortarlos; su trabajo sería en vano; porque estaban en un punto, y se decidió a continuar en sus malas prácticas, dejar que las consecuencias sean lo que harían. La nota de Jarchi es,. "Pero sé que te dirán con respecto a tus palabras, que no nos preocupamos por ellos; ''. no, no es una prisa; También puedes tener tu paz y decir nada; No somos dolor en los juicios futuros, estos no nos dan nada. El targum es,. "Estamos entregados de tu adoración; '...

Ahora en el capítulo 18: Palabra que vino a Jeremías de parte de Jehová, diciendo: Levántate, y desciende a la casa del alfarero, y allí te haré oír mis palabras. Entonces bajé a la casa del alfarero, y he aquí, él trabajaba en las ruedas. Y la vasija de barro que había hecho se echó a perder en la mano del alfarero; y volvió a hacerla otra vasija, como le pareció al alfarero hacerlo. Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Casa de Israel, ¿no puedo yo hacer con vosotros como este alfarero? dice el SEÑOR. He aquí, como el barro en la mano del alfarero, así sois vosotros en mi mano, oh casa de Israel ( Jeremias 18:1-6 ). Aquí, nuevamente, como con Isaías, la figura del alfarero y el barro, mostrando la asombrosa soberanía de Dios sobre el destino del hombre. Dios puede hacer de ti lo que le plazca. Y como dijo el apóstol Pablo en...

CAPITULO 18 El alfarero y la arcilla _1. En la casa del alfarero y el mensaje ( Jeremias 18:1 )_ 2. El complot contra el profeta y su oración ( Jeremias 18:18 ) Jeremias 18:1 . Se le ordenó que fuera a la casa de un alfarero y observara su trabajo. La vasija que Jeremías ve hecha de arcilla está estropeada; no salió bien. Luego se recogió la arcilla y se hizo en otra vasija, ya que al alfarero le pareció bien hacerla. Luego vino el mensaje: “Oh casa de Israel, ¿no puedo hacer contigo como este alfarero? dice el SEÑOR. He aquí, como el barro en la mano del alfarero, así sois vosotros en mi mano, oh casa de Israel ”. Si la criatura del polvo puede hacer lo que le plazc

_Esperanzas. Cap. ii. 25. Septuaginta, "somos hombres valientes". (Haydock)_...