Juan 20:26-29

Juan 20:26

I. La reunión renovada. Creo que el Dr. Vaughan ha sugerido en alguna parte que, aunque no tenemos registro de las circunstancias, es posible que Cristo, cuando estuvo con los discípulos en la primera ocasión, expresó su voluntad de que en adelante el sábado se transfiriera del séptimo al séptimo día. primer día. Parece que se conocieron de manera especial el primer día en esta segunda instancia; un hecho que no es fácil de explicar, excepto en la teoría de una ley especial de Cristo a ese efecto, dada por palabra o por el movimiento de su Espíritu secreto.

II. El ausente regresó. Thomas, como un verdadero hombre, no podía permanecer ausente. Todo en gracia, como todo en la naturaleza, tarde o temprano irá a su propia compañía, y también Tomás.

III. Cómo se trató la incredulidad. Es la aflicción de un verdadero discípulo, y por eso el Salvador se ocupó de ella. La incredulidad tiene muchas variedades y, a veces, parece proceder en diferentes líneas; pero aunque al principio la diferencia entre estas líneas es grande, todas convergen en un punto y, si no se detienen, trabajan en una temible finalidad. La incredulidad de Tomás fue temperamental. Hay una diferencia infinita entre la incredulidad que dice que una cosa no es verdad, porque desea que no sea verdad, y la incredulidad que dice que una cosa no es verdad, pero daría a todo el mundo la certeza de que es verdad entre la incredulidad de Tomás y la incredulidad de Pilato; entre la vibración de una torre y su caída. Jesús es dueño de la diferencia. Lleno de simpatía, se inclinó para curar la enfermedad y corregir el error de un discípulo,

IV. Jesús, al lidiar con la incredulidad de Tomás, reveló su amor perdonador. La enfermedad cedida y persistente se profundiza en el pecado; y así se desarrolló el pecado a partir de la enfermedad de este discípulo. Con paciente piedad, Cristo buscó al pobre vagabundo y con indecible ternura lo trajo de regreso.

V. La confesión hecha. "Y Tomás respondió y le dijo: Señor mío y Dios mío". Ahora no se pensaba en el tacto. Cristo fue completamente revelado. La gracia de la oferta fue una revelación, el tono de la voz fue una revelación; el perdón fue una revelación, era como Jesús y como nadie más; el resultado fue una rendición instantánea. El amor tiene una vista aguda y una respuesta rápida; en la nueva luz, pero mezclada con un sentido de misterio, reconoció al Señor de su corazón; Con asombro, con tierno y exquisito éxtasis, y con adoradora postración de alma, gritó: "Mi Señor y mi Dios".

C. Stanford, Del Calvario al Monte de los Olivos, p 221.