Juan 20:19

El tiempo de la manifestación está definido, fue τῇ ἡμέρᾳ… σαββάτων “en aquel día, el primero de la semana”, y durante la tarde, οὔσης οὖν ὀψίας, lo cual concuerda con el relato de Lucas, del cual aprendemos que cuando Jesús y el dos discípulos llegaron a Emaús, a dos horas de Jerusalén, el día declinaba. Se eligió la noche, probablemente porque entonces los discípulos se podían encontrar juntos.

La circunstancia de que las puertas estuvieran cerradas le pareció a Juan significativa respecto a las propiedades del cuerpo resucitado de Jesús. τῶν θυρῶν κεκλε μένων, “habiendo sido cerradas las puertas”, es decir , bien aseguradas para que nadie pudiera entrar, porque se tomó la precaución διὰ τὸν φόβ ν τῶν Ἰουδαίων. Tan pronto los discípulos comenzaron a experimentar los riesgos que corrían al estar asociados con Jesús.

Calvino supone que Jesús abrió las puertas milagrosamente; pero eso no se sugiere en las palabras. Más bien se indica que Su cuerpo glorificado no estaba sujeto a las condiciones del cuerpo terrenal natural, sino que pasó por donde debía. De repente ἔστη εἰς τὸ μέσον ( cf. Lucas 24:36 ). “Frasis notat se in publico omnium conspectu sistere.

Kypke. No sólo como el saludo ordinario, sino para calmar su perturbación por esta repentina aparición ( cf. Lucas 24:37 ), los saluda con Εἰρήνη ὑμῖν, y para asegurarles su identidad ἔδειξεν… αὐτοῦ.