19. Cuando, por lo tanto, era de noche. El evangelista ahora relata que la resurrección de Cristo fue probada a los discípulos por su presencia. No sucedió sin la providencia de Dios, que todos se reunieron en un solo lugar, para que el evento pudiera ser más seguro y más manifiesto. Es digno de notar cuán gentilmente Cristo actuó hacia ellos, al no mantenerlos en suspenso más que hasta la noche. Además, los iluminó, trayendo la promesa de una nueva vida, mientras la oscuridad estaba sobrepasando el mundo.

Donde se reunieron los discípulos. En cuanto a su reunión, era una indicación de fe, o, al menos, de sentimientos religiosos. En cuanto a la circunstancia de que se mantengan ocultos a puerta cerrada, percibimos en ella alguna prueba de su debilidad; porque, aunque las mentes más fuertes y audaces a veces se apoderan del miedo, se puede inferir fácilmente que los apóstoles, en ese momento, temblaron de tal manera que manifestaron la deficiencia de su fe. Este ejemplo es digno de mención; porque, aunque son menos valientes de lo que deberían haber sido, todavía no dan paso a su debilidad. Es cierto que buscan ocultarse para evitar el peligro, pero reúnen coraje para permanecer juntos; de lo contrario, se habrían dispersado de un lado a otro, y ningún hombre se habría aventurado a mirar a su vecino. De esta manera, debemos luchar contra la debilidad de nuestra carne y no consentir el miedo, lo que nos tienta a la apostasía. Cristo también bendice su celo cuando se les aparece mientras están reunidos; y a Thomas se le priva justamente del favor otorgado a todos sus hermanos, porque, como un soldado errante, se había retirado del estándar de unión. Aquí, entonces, hay una lección para aquellos que son excesivamente tímidos, para agudizarse y animarse a corregir su miedo carnal; y particularmente deben tener cuidado para que el miedo no los esparza.

Y mientras las puertas estaban cerradas. Esta circunstancia se agregó expresamente porque contiene una prueba manifiesta del poder divino de Cristo; pero esto está completamente en desacuerdo con el significado del evangelista. Deberíamos, por lo tanto, creer que Cristo no entró sin un milagro, para dar una demostración de su Divinidad, por medio de la cual él podría estimular la atención de sus discípulos; y, sin embargo, estoy lejos de admitir la verdad de lo que afirman los papistas, que el cuerpo de Cristo pasó por las puertas cerradas. Su razón para mantener esto es, con el propósito de probar no solo que el glorioso cuerpo de Cristo se parecía a un espíritu, sino que era infinito y no podía ser confinado a ningún lugar. Pero las palabras no transmiten tal significado; porque el evangelista no dice que entró por las puertas cerradas, sino que repentinamente se paró en medio de sus discípulos, aunque las puertas habían sido cerradas y no le habían sido abiertas por la mano del hombre. Sabemos que Peter (Hechos 10:10) salió de una prisión que estaba cerrada; ¿y debemos, por lo tanto, decir que pasó por en medio del hierro y de los tablones? ¡Lejos, entonces, con esa tontería infantil, que no contiene nada sólido, y trae consigo muchos absurdos! Satisfagámonos al saber que Cristo intentó, por un milagro notable, confirmar a sus discípulos en su creencia de su resurrección.

La paz sea contigo! Esta es la forma ordinaria de saludo entre los hebreos; y por la palabra paz denotan toda esa alegría y prosperidad que generalmente se desea para una vida feliz. La frase, por lo tanto, significa: "¡Que seas bueno y próspero!" Menciono esto, porque hay algunos que, al explicar estas palabras, entran en discusiones innecesarias sobre la paz y la armonía, aunque Cristo no tuvo otra intención que desear que sus discípulos sean felices y prósperos.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad