Lucas 24:11

Lucas 24:11

I. Difícilmente podemos concebir que, si la cruz y el sepulcro hubieran sido el final del curso de Jesús, sus seguidores hubieran permanecido juntos muchos meses. Que tales hombres rehicieran sus confusas y dispersas expectativas; que estos discípulos, siendo lo que sabemos que fueron, deberían haber recuperado el ánimo, como nos dice la narración, y como nos muestra la historia del mundo, lo hicieron; es simplemente inconcebible, suponiendo que nada más sucediera después de la deposición en la tumba.

No podemos imaginarlos, hombres aplastados, decepcionados, engañados, poniéndose de pie ante los enemigos victoriosos de su Maestro deshonrado y proclamándolo Príncipe y Salvador. Solo hay una forma de explicar este cambio; y de esa manera es que la Resurrección realmente tuvo lugar, como se nos dice que sucedió.

II. Ha habido muchos días extraños en la historia de este mundo, pero nunca hubo un día tan extraño como este de la Resurrección, porque nunca uno que se le pareciera en el que había sucedido. (1) Así como había sido la pérdida, también lo era la ganancia; como el dolor, así el gozo. Se inició un nuevo orden de cosas; surgió una nueva vida. La cosecha que parecía haber sido un montón en el día del dolor desesperado, se convierte en semilla preciosa, para otra y una siembra sin fin.

(2) Y con la alegría viene la responsabilidad: "No podían dejar de hablar de lo que habían visto y oído". Este testimonio de hecho presenciado se convirtió en una necesidad de sus vidas, fueron investidos de su responsabilidad. (3) Y con alegría y responsabilidad también vino la fuerza. En proporción a la grandeza del evento, en proporción a la inmensidad del cambio, en proporción a la obra del espíritu, su testimonio fue dado con poder de modo que derribó toda oposición.

Entre Pedro negando a Jesús, Pedro llorando amargamente por su infidelidad, Pedro regresando del sepulcro maravillado en sí mismo, y Pedro de pie ante el concilio y proclamando que no hay otro nombre dado bajo el cielo entre los hombres por el cual debamos ser salvos, no es necesario que se suministre ningún vínculo. , si este gozo dio responsabilidad, y la fuerza siguió; pero por lo demás no veo cómo la debilidad y el poder deben pertenecer a lo mismo; cómo el mismo hombre va a pronunciar en unos pocos días algunas de las palabras más débiles y viles, y también algunas de las más atrevidas y grandiosas de la historia de este mundo.

H. Alford, Eastertide Sermons, pág. 1.